مدونة صورة وكلام

هو تساقط الدموع عند الإنسان و كائنات أخرى. وهناك نمطان منه: الأول إفراز أساسي دائم تقوم به الغدد الموجودة في الجفون، بين الرموش، التي تصدر دموعاً عبارة عن دهون ومخاط وماء. وهذه الدموع الدائمة تسمح بترطيب وتغذية القرنية ، وبدونها ستفقد القرنية شفافيتها. والمخاط يشكل جزيئات حماية من أشياء مثل الغبار. والنمط الثاني هو إفراز استجابي يعتمد مباشرة على الغدة الدمعية الموجودة في زاوية العين العليا، وهي دموع تتساقط رداً على مؤثر خارجي يجعلها تجري خارج العين. وهي في أغلبها ماء وبعض المواد المضادة للبكتيريا . سببها إما فيزيائي مثل وضع الإصبع في العين، أو مؤثر آخر مثل تقطيع  البصل . أو نفسي كرد فعل انفعالي من حزن أو فرح أو ما شابههما. تقف خلفها شبكة من العصبونات تصدر الأمر لهذه الغدة بالإدماع. للهرمونات  تأثير في البكاء، مما يجعل النساء أكثر بكاءً بأربع مرات من الرجال . وفي الأسباب النفسية فهي جزء من آليات الإنباء بالخطر أو بالإجهاد النفسي لشد انتباه النفس إلى ذاتها.

أو قصة أتراهاسيس كما ترويها ملحمة الحكيم الكبير. ملحمة سومرية/كلدانية من نحو 1200 بيت تتقاطع مع أسطورة جلجامش ورواية العهد القديم للطوفان. وتتحدث عن انقسام الآلهة في فئتين: فئة دنيا وفئة عليا. الدنيا تعمل وتجهد لتطعم نفسها وتطعم الآلهة العليا التي تعيش على هواها. وفي يوم تمتنع هذه عن العمل وتطالب العليا بإيجاد حل. اقترح أخ الإله إنليل كحل لهذه المشكلة خلق الإنسان. إنسان يشبه الآلهة وغير خالد، يعمل ليطعم نفسه وكذلك الآلهة عن طريق القرابين. فصُنع من غضار ممزوج بدم أحد الآلهة ونُفخت فيه الحياة. يقوم بمهامه على أكمل وجه، ولكنه سبب الإزعاج للآلهة العليا بصخبه وتكاثره المتزايد. فغضب إنليل وقرر إغراق الأرض بالمياه. ولكن إله المياه العذبة وحامي البشر، أخبر أتراهاسيس الحكيم بأن عليه القيام بحماية شعبه وأوحى إليه ببناء قارب واصطحاب عيّنات من كل الكائنات الحيّة. تَغرقُ الأرض حتى ذرى الجبال خلال ستة أيام وسبع ليال، ثم تهدأ العاصفة ويرسو المركب على قمة نيشير.  

هي دولة-مدينة تتكون من 63 جزيرة مساحتها الإجمالية نحو 720 كيلومتراً مربعاً، وفي أكبر الجزر التي تبلغ مساحتها نحو 585 كيلومتراً مربعاً تقع مدينة سنغافورة. وهي ثاني مدن العالم كثافة في السكان. يبلغ عدد سكان الدولة نحو 5.9 مليون نسمة أي بكثافة 8188 شخص في كل كيلومتر مربع. حصلت هذه الدولة على استقلالها عن بريطانيا عام 1959 وعن ماليزيا عام 1965. يحكمها حزب واحد، وتتالى على حكومتها ثلاثة رؤساء وزراء منذ استقلالها. نظامها السياسي أقرب إلى الديكتاتوري بالرغم من وجود برلمان بسلطات تشريعية. فقوانينها صارمة جداً فيما يتعلق بالآداب والنظام ومحاربة الفساد. حققت نمواً اقتصادياً كبيراً. وفي عام 2017 بلغ الناتج الإجمالي المحلي السنوي للفرد، منسوباً إلى القوة الشرائية نحو 85 ألف دولار، فاحتلت بذلك المرتبة الثالثة في العالم. وهي التاسعة في العالم على مؤشرالتنمية البشرية . احتلت المراتب الأولى في التعليم واختباراته المعيارية وخاصة في الرياضيات . المناخ استوائي معتدل وماطر على مدار العام .

مصري الولادة (1880) والوفاة (1937)، وابن لأسرة سورية الأصل. تلقى تعليمه الابتدائي، ومن ثم تابع دراسته بمفرده ومساعدة أبيه. أصيب بالصمم عقب حُمىّ التيفوئيد . شاعر في الدرجة الأولى، ولكن تراجع عن الشعر إلى النثر. كان يقول بصعوبة الكتابة الشعرية التقليدية التي لا تسمح دائماً بنقل المشاعر والأحاسيس لاعتبارات الوزن والقافية. كان شاعر الملك فؤاد عام 1926 وهو مؤلف النشيد المصري "اسلمي يا مصر" الذي استمر بين عامي 1923 و 1936. وكذلك النشيد التونسي الحالي في معظمه بعد أن أضيف إليه بيتان لأبي القاسم الشابي. أهم ما يذكر عنه هو كتابه المرجعي "تاريخ الأدب العربي" في ثلاثة أجزاء. وكتابه الذي يتحدث فيه عن إعجاز القرآن "تحت راية القرآن". أما مقالاته وكتاباتها، ومنها قصص قصيرة، فقد جمعها في كتاب من ثلاثة أجزاء بعنوان "من وحي القلم" .

هو قمر صناعي إيطالي، وأول قمر اصطناعي أوروبي. أطلق بواسطة صاروخ أمريكي من قاعدة إطلاق تابعة لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا ، وذلك عام 1964. وهو بذلك خامس قمر اصطناعي. وضع على مسار منخفض نسبياً أخفضه من نحو 200 كم، وبقي يعمل حتى نفاذ بطاريته عام 1965 وتحطم أثناء عودته إلى المجال الجوي الأرضي في العام نفسه. كان على شكل كرة قطرها 66 سم وكتلته 115 كغ. مزود بهوائيات مختلفة، اثنان منها بطول خمسة أمتار. بعضها للمساعدة في السبر والقياس وبعضها لتبادل المعلومات مع الأرض . كان الهدف منه إجراء قياسات عن الطبقات العليا للجو على مسافات أقل من 350 كم، وكذلك دراسة توزع كثافة الإلكترونات في طبقات الجو عند ارتفاعات 200 كم .

حاز عليها الفرنسيان فيكتور غرينار (1871-1935)، وبول سباتيه (1854-1941). وذلك لأعمالهما في الكيمياء العضوية ، التي ساهما جداً في تطويرها. عمل الأول في   المركبات الكيميائية المستخدمة في التركيب العضوي المفيدة خاصة في الكيمياء الدقيقة مثل الصناعات الدوائية. أما الثاني فعمل على إيجاد طريقة لهدرجة المكونات العضوية (إضافة ثنائي الهيدروجين إلى مادة وتشكيل مركب جديد معها) وذلك بوجود أجزاء دقيقة من معادن.

كتّاب مزراحي في سمرقند عام 1915 هم يهود الشرق الذين كانوا يعيشون في مجموعات في مناطق تمتد من الشرق الأوسط إلى القوقاز و آسيا الوسطى والهند. وهم يشكلون مع السفرديين والأشكناز المجموعة اليهودية الثالثة، وهي أقرب إلى السفرديين وتمتزج معها أحياناً في مناطق الشرق الأوسط خصوصاً. يشملون عموماً يهود العراق وإيران وكردستان وبخارى وجورجيا والهند واليمن والحبشة. اللغة التي كانوا يتكلمونها هي لغة البلد الذي يعيشون فيه مع كلمات عبرية. ثقافياً هم أقرب إلى السفرديين. عددهم نحو ثلاثة ملايين معظمهم يعيش اليوم في إسرائيل، ونحو نصف مليون يعيشون في الولايات المتحدة والأرجنتين وفرنسا وكندا وإيران. وهم والسفرديون والأشكناز لا يشكلون طوائف دينية متمايزة وإنما طوائف جغرافية تتمايز ثقافياً.

ولد في الإسكندرية عام 1898 وتوفي في القاهرة عام 1987. وهو كاتب روائي ومسرحي ومفكر مصري. ومن أوائل   كتاب الرواية والمسرح في الأدب العربي الحديث. تنوعت أعماله المسرحية في مصادرها من فرعونية وإغريقية وإسلامية. وكتب في مسرح المنوعات، و مسرح العبث وهو صاحب تيار المسرح الذهني. مسرح خشبته ذهن القارئ الذي عليه أن يتصور الشخصيات وحواراتها وأفعالها في ذهنه. لم يلق مسرحه دائماً الترحاب، فالكثير من مسرحياته لم تُمثّل. ولكن كان لكتاباته دور مهم عبر الأجيال. فمسرحيته "أهل الكهف" (1933) كانت حدثاً هاماً في المسرح العربي المقروء. عاصر الحكيم الحربين العالميتين، وتعرف إلى كتاب عصر النهضة مثل طه حسين و عباس العقاد و مصطفى صادق الرافعي ، وشعراء مثل شوقي . كانت ميوله ليبرالية ووطنية واهتم باستقلاله الفكري والفني. ألف نحو مائة مسرحية وستين كتاباً. من أشهر كتبه رواية "عودة الروح"(1933) و"يوميات نائب في الأرياف" (1937) و"يا طالع الشجرة" (1962) وذكريات سياسية في "عودة الوعي" (1974). تُرجمت الكثير من أعماله إلى الفرنسية والإنكليزية والروسية والإيطال...

ولد في بيروت عام 1861 وتوفي عام 1914 في القاهرة . درس الطب والصيدلة في الجامعة البروتستانتية السورية (الجامعة الأميركية في بيروت). أجاد عدة لغات منها الفرنسية و الإنكليزية والعبرية والسريانية، طبعاً غير معرفته العميقة باللغة العربية . ترك بلاده وسافر إلى القاهرة. كان يحب الأدب والعلم في ركيزته المنطقية. أصبح محرراً في جريد الزمان. أنشأ مجلة الهلال عام 1892 التي راجت كثيراً وأصبحت داراً للنشر، وأدارها حتى وفاته. هو أحد مؤلفي النهضة. وكمحب للغلة العربية والعلم، أراد أن يقدم للقارئ نصوصاً مفهومة وشيّقة بلغة جذابة. فكتب في التاريخ من "تاريخ مصر الحديث" و"تاريخ التمدن الإسلامي" إلى "تاريخ آداب اللغة العربية". ولكنه كتب كثيراً في التاريخ على شكل روايات. من أشهرها "فتاة غسان" الذي يؤرخ فيها للفترة الأولى للإسلام والفتوحات. وكذلك فتح مصر في روايته "أرمانوسة المصرية". و"عذراء قريش" عن "مقتل عثمان، و"الأمين والمأمون" وغيرها كثير. يقارب عدد صفحات مؤلفاته 15 ألف صفحة. ترجم بعضها إلى الفرنسية والإنكليزية .

ولد عام 1889 في أسوان وتوفي عام 1964 في القاهرة . وهو كاتب ومفكر مصري. تعلم بنفسه، إذ لم يكن في بلدته غير الابتدائية ولم يكن باستطاعة أهله إرساله إلى المدينة. تأثر كما يقول بنفسه بالشيخ محمد عبده أخلاقياً، الذي قابله صغيراً وهو تلميذ في المدرسة. تعلم الإنكليزية بنفسه وترجم عنها، واكتسب بنفسه معارف واسعة جداً. عمل موظفاً لفترة وتخلى عن ذلك لأن الوظيفة استغلال، فانتقل للعمل في الصحافة والكتابة. أشهر رواياته سارة (1938). وكتب مقالات فكرية عديدة ودراسات نقدية. واهتم بحياة أشخاص كان لهم تأثير في التاريخ، بما عرف بالعبقريات، عبقرية محمد وعبقرية عمر وعبقرية المسيح، وغيرهم. وله نحو 100 كتاب، منها كتاب بعنوان "الله". انتقد الشعر السائد في أيامه وخاصة شعر شوقي و حافظ إبراهيم ، وانتهج نهجاً آخر في الشعر أشاد به طه حسين . كان من أنصار سعد زغلول وحزب الوفد. دافع عن الديمقراطية  وحمل على حكم الاستبداد. كتب مقالات ضد النازية أيام الحرب العالمية الثانية اضطرته للهرب إلى السودان لفترة.

عائلة بولونية من الأشكناز هم يهود أ وروبا الغربية والوسطى والشرقية ، وهم أهم طائفة بين اليهود عدداً. قدموا إلى شواطئ أوروبا فيما يقال منذ القرن السادس قبل الميلاد ومن ثم انتقلوا إلى أراضي ما يعرف اليوم ب بريطانيا و ألمانيا و فرنسا ، ومنها انتقلوا إلى بولونيا وشمالي أوروبا و روسيا نحو القرن الحادي عشر. مع تزايد أعدادهم تمكنوا في القرن العاشر الميلادي من خلق ثقافة خاصة بهم. ومن الممكن أن نسبة بسيطة منهم تنحدر من قبائل الخزر التركية الذين اعتنقوا اليهودية . كانوا يتكلمون لغة مختلفة عن عبرية السفرديين تدعي "يديش" شبه منقرضة اليوم. وهي لغة جرمانية تخالطها كلمات عبرية وسلافية. وهم يختلفون عن السفرديين في الثقافة أكثر من أي شيء آخر، أما الفروق الدينية فهي ثانوية. عددهم اليوم نحو عشرة ملايين، نصفهم تقريباً في الولايات المتحدة ، وأكثر من ثلاثة ملايين يعيشون في إسرائيل ويعيش نحو مليون في كل من كندا وبريطانيا وفرنسا وروسيا بأعداد متقاربة.

عيد يهود في الجزائر عام 1865 هم يهود إيبريا (أي البرتغال وإسبانيا) حالياً، الذين طردوا منها بعد خروج العرب الكامل من الأندلس في نهاية القرن الخامس عشر. فانتشروا بعدئذ في مناطق الدولة العثمانية ، وخاصة المناطق العربية. إذ كانوا يعيشون مع المسلمين والمسيحين في بلاد الأندلس التي شهدت إنجازات كبيرة ساهم فيها أبناء الديانات الثلاث. طوروا ثقافة مستقلة ونمط حياة خاص ولغة عبرية-إسبانية، وكذلك طقوساً دينية تميزهم عن باقي الطوائف اليهودية . واليوم يشكلون عموماً كل اليهود غير الأشكنازيين . وهم في معظمهم ممن كانوا يعيشون في البلاد العربية أو تركيا . معظمهم اليوم يعيشون في إسرائيل (1.4 مليون) ثم فرنسا (نحو 300 ألف) ثم الولايات المتحدة (نحو 200 ألف)، ولم يبق منهم في البلاد العربية إلا القليل مثل المغرب حيث لا يزيد عددهم عن ثلاثة آلاف.

عمل في خدمة أمير أفغانستان لمدة خمس سنوات دون أن يوجد ما يؤكد أنه أفغاني الأصل. فهو ولد في حمدان في إيران عام 1838، وكان يتكلم الفارسية، ودرس في كربلاء. وهو مفكر إسلامي نشط في الهند و الدولة العثمانية . قدِم إلى مصر عام 1871 وطرد منها عام 1879 لأسباب سياسية. حاول مع محمد عبده تحرير النصوص الدينية من قديمها البالي والمتحجر كما كانا يقولان. وقالا: إذا اختلف النقل مع العقل فيجب الأخذ بالثاني، وكانا يضعان حرية الإنسان ومسؤوليته فوق كل اعتبار. شجع الكتاب على نشر أفكارهم الإصلاحية في المجلات. كان مناهضاً للإمبريالية في فترة كانت القوى الغربية تعمل على تفتيت الدولة العثمانية. طالب بالحريات الدستورية والنظام البرلماني مع تأكيده بأن دين الإسلام وحده القادر على ضمان استقرار المجتمعات وقوتها. نادى بتحرير الشرق من الطغيان الداخلي والإمبريالية الخارجية وبالعودة إلى الإسلام. رد على قول إرنست رينان بأن الإسلام يناهض العلم بقوله إن كل الأديان متشابهة. توفي في استانبول عام 1879.

فاز بها الألماني غيرهارت هوبتمان (1862-1946)، عن أعماله المسرحية. وهو في الوقت نفسه شاعر وروائي ولكن بدرجة أقل. وهو أحد أهم ممثلي التيار الطبيعاني الأوروبي الداعي إلى التجربة الشخصية الضرورية للكتابة. له أعمال مسرحية كثيرة من أهمها مسرحية "النساجون" (1892) يتحدث فيها عن المصير الجماعي لنساجي منطقته. وفي هذه المسرحية يقدم جديداً في التأليف المسرحي بأن جعل الدور الرئيسي لمجموعة من الناس الفلاحين وليس لشخص واحد هو بطل المسرحية كما هي العادة. لاقت المسرحية استحساناً كبيراً، منهم  ليو تولستوي ، ولكنها لم تمثل على خشبة مسرح آنذاك خوفاً من غضب القيصر غيوم الثاني. وهو أحد الموقعين على لائحة   شارك فيها 93 شخصية ألمانية من المفكرين والكتاب والفنانين يكذبون فيها الادعاءات ضد جيش القيصر عند غزوه بلجيكا البلد المحايد وارتكابه بشاعات ضده. كما أنه كان من أنصار النازية وصديقاً لأحد وزرائها.

Valeri Fiodorovitch Bykovski  رائد فضاء سوفيتي (1934-2019). هو طيار مقاتل، اختير ليكون رائد فضاء. قام برحلته الفضائية في حزيران عام 1963، ثلاثة أيام قبل رحلة فالنتينا ترشكوفا على متن ستوك5، وعاد إلى الأرض ثلاث ساعات بعد فالنتينا التي كانت على متن ستوك6، وهي العربة الأخيرة في برنامجها. تمكن الرائدان من عقد اتصال راديوي في الفضاء. بقي في الفضاء خمسة أيام متواصلة، وهو صاحب الرقم القياسي حتى اليوم في التحليق في الفضاء وحيداً. أجرى خلال ذلك عدة تجارب وصوّر أفق الأرض لأول مرة. قاد عام 1976 رحلة سيوز 22 بمهمة تحديد تقنيات مراقبة الأرض من الفضاء مع زميل له.  انطلق أيضاً على متن سيوز31 عام 1978 مع الألماني الشرقي سيغموند جاهن، حيث التحقا بزميلين لهما كانا قد وصلا ساليوت 6 بواسطة سيوز29، وبقيا سبعة أيام في ساليوت6، وعادوا جميعاً إلى الأرض بواسطة سيوز31 بعد أن أجروا تجارب بيولوجية على أنفسهم.