قطار فوبرتال المعلق

 

هو قطار معلّق يسير على سكة واحدة. يقع في مدينة فوبرتال في ألمانيا. صممه المهندس الألماني يوجين لانغن (1833-1895) الذي كان له دور كبير في المحركات الانفجارية المسماة باسمه. بناه على فكرة قدمها البريطاني هنري بالمر عام 1824 لإنشاء قطار معلّق تجره الأحصنة. رأى الألماني والصناعي والسياسي فريدريك هاركورت فيها أداة ناجعة لنقل الفحم، وبنى نموذجاً تجريبياً عام 1826. كان من المقرر أصلاً تركيبه في برلين، ولكنه بُني في فوبرتال التابعة لمقاطعة دوسلدورف عام 1900. افتتح في عام 1901، ولا يزال يعمل كنظام نقل محلي. وهو أقدم نظام كهربائي للسكك الحديدية الأحادية السكة في العالم باتجاهين، ذهاباً وإياباً. يتكون من خط علوي يتوقف عند 20 محطة على طريق طولها 13.3 كيلومتراً، يستخدمه 82000 راكب يومياً، و25 مليون سنوياً. يقع على ارتفاع 12 متراً فوق سطح نهر فوبر ونحو ثمانية أمتار فوق المدينة. يستغرق مسار رحلته نحو نصف ساعة. يسير بسرعة وسطية بحدود 25.6 كم/ساعة، وبسرعة قصوى لا تزيد عن 60 كم/ساعة.

القشرة البصرية الدماغية

 

صورة خلفية تظهر المناطق 17 (بالأحمر)
 والمنطقة 18 (بالبرتقالي) والمنطقة 19 (بالأصفر)

تغطي الفص القذالي (جماع مؤخر الرأس) على السطوح الجانبية والداخلية، وتتجاوز الفص الجداري والفص الصدغي. أتاحت دراسة القشرة البصري في علم الأعصاب تقسيمها إلى عدد كبير من المناطق الفرعية الوظيفية (2 و3 و4 و5 و17 و18 و19)، التي تعالج كل منها منفردة أو مجتمعة خصائص متعددة للمعلومات الواردة من المسارات البصرية (مثل الأشكال والألوان والحركات وما إلى ذلك). يؤدي تقاطع مسارات الأعصاب إلى تحليل النصف الأيمن من المجال البصري بواسطة نصف النصف الأيسر من الدماغ والعكس. من بين أمراضها التلف الدماغي العمه البصري المتمثل في عدم القدرة على إدراك خصائص معينة للمحفز البصري مع الحفاظ على الرؤية المثالية للباقي (فقدان القدرة على تعرف الأشياء والأشخاص). كما أن إصابة المناطق المسؤولة عن معالجة المعلومات مثل المنطقة 4 التي تعالج الألوان، تؤدي إلى الإصابة بعمى الألوان. ما يقرب من نصف القشرة الدماغية للرئيسيات غير البشرية تغطيها المناطق البصرية. أما لدى البشر فتمثل 20 إلى 25٪ منها تقريباً، وتنشط فيها نحو خمسة مليارات من الخلايا العصبية.

قاع البحر

 

هو قاع المحيطات التي تُعرف جميعها بمجموع طبقاتها باسم "قاع البحر". يخضع هيكل القاع إجمالاً للصفائح التكتونية. معظم المحيطات عميقة جداً، حيث يُعرف قاع البحر بالسهل السحيق (بين 4000 و 6000 متر) الذي تتخلله أخاديد عميقة (قد تصل إلى أكثر من 11000 متر). يشبه ما تحت المياه ما نجده على اليابسة من مرتفعات ومنخفضات. معظم قاع البحار في جميع أنحاء محيطات العالم مغطى بطبقات من الرواسب البحرية. يتم تصنيف هذه الرواسب حسب مصدر المواد أو تركيبها، إما من اليابسة (terrigenous)، ومن الكائنات البيولوجية (biogenous)، ومن التفاعلات الكيميائية (hydrogenous)، ومن الفضاء (cosmogeneous). وتتراوح هذه الرواسب، مصنفة حسب الحجم، من جزيئات صغيرة جدًا تسمى الطين والطمي، والمعروفة بالطين، إلى جزيئات أكبر من الرمل إلى الصخور. غالبا ما تأتي رواسبه من تآكل المواد الموجودة على اليابسة ومن استخراج المعادن وتجريف الرمال لأغراض البناء. تنقل التيارات البحرية الرواسب، خاصة في المياه الضحلة حيث تتسبب طاقة المد والجزر وطاقة الأمواج في إعادة تعليق رواسب قاع البحر.

نظرية القرود والممنوعات

 

هي حكاية خيالية عن مجموعة من نحو عشرين قرداً في غرفة فيها موزة تتدلى من أعلى سلم. وبمجرد أن يبدأ أحدها في صعود السلم، تُرّش ماء مثلجة على الآخرين تلقائياً. وسرعان ما تتعلم أنه لا ينبغي لها أن تصعد السلم إذا أرادت تجنب التعرض للرش بالماء البارد، ويقوم جَمعُها بمنع أي منها تسلق السلّم. استبدل قرد جديد بآخر قديم. وعندما اقترب الجديد من السلم، هاجمته القرود الأخرى بعنف ودفعته بعيداً. ومع استبدال قرد ثانٍ، يتعرض بدوره للهجوم أثناء محاولته تسلق السلم من الجماعة مع القٍرد البديل الأول. تستمر التجربة حتى استبدال جميع القرود الأولى. والقرود لا تزال لا تحاول تسلق السلم. وإذا حاول أحدها ذلك، عوقب من قبل الآخرين، دون أن يعرف أحد السبب مع أنّ أحداً منها لم يتعرض للماء البارد. تُعبّر الحكاية عن انتقال وديمومة المعتقدات الجماعية ضمن مجتمع متجدد تدريجياً، حتى بعد اختفاء السبب الأساسي لهذه المعتقدات واختفاء أي شاهد على هذا السبب. تقول إحدى مجلات علم النفس بحدوث تجربة مشابهة.

قصيدة جاك بريفير، رسم لوحة عصفور.

 

لرسم لوحة لعصفور

ارسم القفص أولاً

بباب مفتوح

ثم ارسم شيئاً جميلاً

شيئاً بسيطاً

شيئاً جذاباً

شيئاً مفيداً

للعصفور

ثم ضع اللوحة على شجرة

في حديقة

أو في غابة

اختبئ خلف شجرة ولا تقل شيئاً

لا تتحرك…

يأتي العصفور بسرعة أحياناً

وقد يستغرق الأمر سنوات

قبل أن يأتي

لا تكن ملولاً

انتظر

انتظر لسنوات إذا لزم الأمر

لا علاقة

لسرعة أو بطء وصول العصفور

بجمال اللوحة

وعندما يصل

-إذا وصل-

عليك بالصمت التام

انتظر دخوله القفص

وعندها

أغلق بابه بأناة بالفرشاة

ثم

احذف القضبان واحداً تلو الآخر

احرص على عدم ملامسة أي من ريش العصفور

ثم ارسم صورة لشجرة

واختر أجمل فروعها

للعصفور

ثم ارسم أوراق الشجر الخضراء والنسيم العليل

وغبار الشمس

وضجة آفات العشب في حرّ الصيف

ثم انتظر حتى يقرر العصفور الغناء

فإن لم يغن

فهذا دليل سيئ

على أن اللوحة بشعة

وإن غنى فهذا دلال جيد

عندها يمكنك توقيع اللوحة

انزع بلطف

ريشة من ريش العصفور

واكتب اسمك في إحدى زواياها.

جاك بريفير

القابلية الوراثية / التجدد الوراثي

 

هي قدرة المورثات (الجينات) الموجودة على السماح للخلية أو الكائن الحيّ بالبقاء والتكاثر. يستخدم هذا المصطلح عموماً للإشارة إلى فرصة التهجين أو قدرة السكان على تجنب مشاكل زواج الأقارب. ذلك أن عملية التكاثر تقوم على المورثات التي تتضمن كل منها أليلين (صنوين)، أحدهما يحمل معلومات الأب الوراثية والثاني يحمل معلومات الأم الوراثية. ففي حالة زواج الأقارب يُستنفذ تغاير المورثات نتيجة وجود فرصة أكبر لتلاقي الأليلات المتطابقة في الموقع نفسه عند تشكل صبغيات الجنين، الأمر الذي قد يؤدي إلى عطب بعضها ومن ثم ضعف القابلية الوراثية. يمكن أن تتمثل نتائجها على المولود الجديد في ارتفاع معدل الوفيات، وتباطؤ النمو، وعيوب في النمو وانخفاض الخصوبة، وزيادة التعرض للأمراض، التعب وانخفاض القدرة التنافسية داخل وبين الأنواع. أما تأثيراتها على مجتمع بأكمله فتكون في انخفاض معدل النمو السكاني وانخفاض القدرة على التكيف مع التغير البيئي. يمكن تجنب ذلك في أن تتضمن المجموعة (من نبات أو حيوان) قدراً معيناً من التنوع الجيني وحجماً معيناً لها يمكن حسابهما.

شكري القوتلي

 

سياسي سوري (1889-1967)، انتسب إلى حزب الفرات معارضاً للوجود العثماني فأودع السجن. شارك في حكومة فيصل عام 1918. لجأ إلى مصر عام 1920 بعد الانتداب الفرنسي. عاد إلى سوريا عام 1924. انتسب إلى الكتلة الوطنية. شارك في الثورة السورية 1925-1927. نفي عام 1927، ثم عاد بموجب عفو عام في عام 1931. وكان آنذاك مساعداً وتلميذاً للرئيس السوري هاشم الأتاسي. الذي استقال من منصب رئيس الجمهورية عام 1939، معارضاً للسلطات الفرنسية. فاز بانتخابات عام 1943 كمرشح للكتلة الوطنية. كان همه الأول هو توقيع معاهدة مع فرنسا بحيث يغادر الجنود الفرنسيون والبريطانيون سوريا وهو ما تم في عام 1946. عقب هزيمة 1948، أطيح به في انقلاب قاده العقيد حسني الزعيم عام 1949، ونفي إلى مصر. عانت سوريا من سلسلة من الانقلابات حتى عام 1955. وأعيد انتخابه على رأس الحزب الوطني (خليفة الكتلة الوطنية)، رئيسا للجمهورية. اتحدت سوريا مع مصر عام 1958، وبعد خلاف مع عبد الناصر عام 1959، أُجبر مرة أخرى على النفي.

القصبة الهوائية

 

أو الرغامى. هي عبارة عن أنبوب غضروفي يربط الحنجرة بالشعب الهوائية في الرئتين بما يسمح بمرور الهواء إليها. ومن ثم فهي جزء من الجهاز التنفسي. هي موجودة عموماً في جميع الحيوانات من ذوات الرئتين. تتفرع إلى شعبتين رئيسيتين، كل منها في إحدى الرئتين، لتتفرع بعدها إلى قصيبات هوائية. في الجزء العلوي منها ترتبط بالحنجرة عبر غضروف حلقي. تتكون من 16 إلى 20 حلقة على شكل حدوة حصان متصلة ببعضها البعض عموديًا عن طريق الأربطة العلوية والعضلة الرغامية في نهاياتها. وهي عبارة عن ظهارة مبطنة بخلايا عمودية لها امتدادات تشبه الشعر تسمى الأهداب، مع خلايا كأسية مبعثرة تنتج مخاطاً وقائياً. يمكن أن تتأثر بالالتهاب أو العدوى نتيجة لمرض فيروسي أصاب أجزاء أخرى من الجهاز التنفسي، مثل الحنجرة والشعب الهوائية، فيؤدي ذلك إلى السعال، ويمكن أن يؤدي ذلك إلى تضيق أو انسداد. يبلغ قطرها بين 1.5 و 2 سم وطولها بين 10 و 11 سم، وهي أعرض عند الذكور منها عند الإناث.

القرحة

 

قرحة معدة عميقة

هي التهاب في البطانة الداخلية للمعدة بقرب الجزء الأول من الأمعاء الدقيقة، أو في بعض الأحيان عند الجزء السفلي من المريء. الأولى هي قرحة المعدة والثانية هي قرحة الاثني عشر. الأعراض الأكثر للثانية هي الاستيقاظ ليلاً مع ألم في الجزء العلوي من البطن، يتحسن مع تناول الطعام. أما في الأولى فقد يتفاقم الألم مع تناول الطعام. ألمها حارق أو مضجر. تشمل أعراضها الأخرى التجشؤ أو القيء أو فقدان الوزن أو ضعف الشهية. تشمل المضاعفات أحياناً حدوث نزيف وانثقاب وانسداد في المعدة. أسبابها الشائعة بكتيريا الملوية البوابية Helicobacter pylori والعقاقير غير الستيروئيدية المضادة للالتهابات. تشمل أسبابها الثانوية التدخين والإجهاد، وتليف الكبد وغيرها. يكون تشخيصها بحسب الأعراض التي تؤكدها فحوص الدم والتنظير الداخلي أو ابتلاع الباريوم أو خزعة من المعدة. ليس للنظام الغذائي دور مهم في التسبب بها أو الوقاية منها. يشمل العلاج الإقلاع عن التدخين، والتوقف عن استخدام مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية، والتوقف عن تناول الكحول، وتناول الأدوية لتقليل حموضة المعدة.

القيم

 

القيم الرئيسية المشتركة بين الثقافات وتفريعاتها

هي صفات وخصائص مرغوبة، هدف أو أهداف نسعى للوصول إليها. وهي بحسب أفلاطون الدليل الذي يرشدنا في سلوكنا الحسن فيما يخصنا والآخرين من حولنا. تعمل كهدف سام يتوجب بلوغه، وهي كبوصلة داخلية تتوجه نحو "الغايات المثالية". منها العدل وفعل الخير، والصدق، والحرية والسلام وغيرها. تختلف أهميتها بحسب الثقافات، وتتباين أولوياتها بين الأفراد. يمكن تصنيفها في فئتين من حيث: 1) الغاية، مثل الحرية والأخوّة والتعاضد والسلم والسلام والعائلة والتقاليد... 2) السلوك، مثل الشجاعة والكرم والتسامح والاستقامة والصدق. تتغير تراتبيتها مع الأجيال. يتغير فحواها مع الزم، مثل قيمة الحرية التي كانت تشير إلى نقيض العبودية، وهي اليوم لا تشير إلى هذا النقيض وإنما إلى حرية القرار والمسؤولية وغير ذلك، وهي اليوم من أعلى القيم؛ وقيمة العدل لا تتطابق العدل بحسب شريعة حمورابي. من بين القيم الجديدة قيمة "الخصوصية". وهي في كل الأحوال تختلف أولويتها من فرد إلى آخر ومن مجتمع إلى آخر. تراتبيتها عشوائية لدى الأفراد ولدى الفرد مع مرور الزمن.

القسطرة القلبية

 

هي طريقة قديمة نسبيًا لاستكشاف الدورة الدموية. تكون بإدخال مسبار (قسطرة) في حجيرات القلب المختلفة لقياس الضغط ومعدل تشبع الأكسجين في الدم. من نتائجها تأكيد مرض القلب المشتبه به باختبارات أخرى، وكذلك تحديد أهمية المرض المعني وتأثيره على وظيفة القلب؛ والبحث عن سبب الأعراض (ضيق التنفس، علامات قصور القلب)؛ والفحص قبل جراحة القلب. تستخدم في ظروف مختلفة: 1) أمراض صمامات القلب والحالات الخلقية وحالات نقص الترويه؛ 2) لدى المرضى الذين لديهم دليل على ارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي أو قصور القلب. 3) بعد جراحة القلب، وخاصة عندما تبدو النتائج غير كاملة، فلها أن تكشف عن خلل في الصمام الاصطناعي، أو تغيير في وظيفة البطين لم يتم التعرف عليه قبل الجراحة. يعود تاريخها إلى عام 1929، عندما أجرى الألماني فورسمان أول قسطرة قلبية بشرية على نفسه. وخلال الحرب العالمية الثانية، طور كورنان ومعاونوه تقنيات قسطرة القلب اليمنى واليسرى باستخدام التصوير بالأشعة السينية وحصلوا على جائزة نوبل عام 1956.

القسطرة

 

هي جهاز طبي يتكون من أنبوب متغير العرض والمرونة؛ مصنوع من مواد مختلفة بحسب الاستخدامات المخصص لها، ومن مواد متوافقة حيوياً لها خاصية تحملها جيداً من قبل الجسم. يمكن استخدام مواد أخرى، مثل الفولاذ المقاوم للصدأ. إضافة إلى خصائص المرونة والمقاومة، فيجب أن تقاوم الأدوية والتفاعلات الكيميائية مع المواد التي تُحقن فيها، وأن تبقى بحالة جيدة طوال وقت استخدامها. لا ينبغي أن تسبب التخثر أو الإنتانات. يجري إدخالها في تجويف في الجسم أو الأوعية الدموية لتقوم بتصريف السوائل أو الوصول إلى الأجهزة الطبية الأخرى. الجهاز وعملية استخدامه يحملان الاسم نفسه: القسطرة. اختراعها الطبيب الإيطالي ميشيل تروجا (1747-1827). تُستخدم أساساً لتسريب السوائل الوريدية أو الأدوية باستخدام قسطرة رفيعة ومرنة (أقل من ملليمتر واحد)، توضع لفترة طويلة نسبياً في وريد أو شريان لإجراء الحقن لفترات طويلة أو متكررة، لتجنيب المريض الوخز المتكرر، خاصة إذا كان الوصول إلى الوريد صعبًا، والسماح له بالتحرك باحتياطات أقل. تستعمل في القسطرة القلبية والاحتقان البولي وغير ذلك.

قازان

 

هي أكبر مدينة في تتارستان الروسية وعاصمتها. يعود تاريخ تأسيسها لعام 1005. تقع عند التقاء نهري فولغا وكازانكا، وعلى مسافة 700 كيلومتر تقريباً إلى الشرق من موسكو. بلغ عدد سكانها أكثر من 1.3 مليون نسمة عام 2020، وقرابة 1.6 مليون نسمة مع محيطها. وهي خامس أكبر مدينة في روسيا، والمدينة الأكثر اكتظاظاً بالسكان على نهر الفولغا، وكذلك منطقة الفولغا الفيدرالية. أصبحت عاصمة خانات قازان. غزاها إيفان الرهيب في القرن السادس عشر، وأصبحت من يومها جزءاً من روسيا. دُمرت إلى حد كبير خلال تمرد 1773-1775، وأعيد بناؤها لاحقاً في عهد كاترين العظيمة. أصبحت في القرون التالية مركزاً صناعياً وثقافياً ودينياً رئيسياً في روسيا. أصبحت جزءاً من الاتحاد السوفيتي عام 1920، وعاصمة لجمهورية تتارستان. تشتهر بمزيجها النابض بالحياة من الثقافة التتارية والروسية. زارها أكثر من مليوني سائح عام 2015، وهي أحد مواقع التراث العالمي. تشتهر بصناعة الطائرات والنسيج. وهي العاصمة الرياضية لروسيا. مناخها بارد شتاء ومعتدل صيفاً. أمطارها السنوية 547 ميليمتر وسطياً.

القيروان

 

مدينة تونسية، تأسست أيام الخليفة الأموي مروان (661-680)، وهي رابع مدينة من حيث الأهمية الإسلامية بعد مكة والمدينة والقدس. فيها مسجد عقبة بن نافع، وكانت مقراً له ولجيشه أيام فتح المغرب. أقيمت على بقايا معسكر بيزنطي. بعيداً عن البحر وهجمات البربر الذين قاوموا الوجود العربي في المغرب. ولكنهم تمكنوا من تدميرها عام 741 بعد معركة بغدورا، فقمعهم وردهم الخليفة هشام، ولكنهم استعادوها حتى أخرجهم الأغالبة منها نهاية القرن الثامن. وبلغت مكانة الموصل والكوفة أيام العباسيين. وأصبحت مركزاً للدراسات الإسلامية مع أسد بن الفرات. بلغ عدد سكانها نحو 187 ألف شخص عام 2014. اسمها من الفارسية بمعنى "معسكر الجيش أو الحرب". تقع على مسافة 50 كيلومتر جنوبي سوسة وعلى بعد 75 كيلومتراً من شاطئ البحر. صيفها حار وشتاؤها معتدل، وأمطارها نحو 290 ميليمتر سنوياً. تزرع الخضار وتصنعها، وهي رابع مدينة سياحية في تونس. هي إحدى مراكز التراث الإنساني لليونسكو.

الفن الإسلامي

 

هو الإنتاج الفني الذي تطور من القرن السابع حتى القرن التاسع عشر في منطقة تمتد من إسبانيا إلى الهند حيث سيطرت الثقافة الإسلامية. يقدم هذا الفن وحدة أسلوبية محددة نتيجة تنقلات الفنانين بين البلاد وكذلك التجار والجهات الراعية. كان لاستخدام النص والخط العربيين في جميع أرجاء الحضارة الإسلامية تعزيز فكرة الوحدة الفنية. امتاز أيضاً بعناصر أخرى مثل الزخرفة والهندسة الزخرفية والقماش المزخرف، وفي الهندسة المعمارية أنشئت المباني ذات الوظائف المحددة، مثل المساجد والمدارس الدينية، في مجموعة متنوعة من الأشكال ولكن غالباً ما تبعت النمط الأساسي نفسه. وبالرغم من غياب النحت عملياً، فإن الأعمال المعدنية أو العاجية أو الخزفية كانت غالباً بمستوى تقني ممتاز. من الضروري أيضاً التأكيد على وجود الرسوم واللوحات التزينية حتى في الكتب الدينية. وهي فنون ليست دينية بحتة إذ يعتبر الإسلام حضارة قبل أن يكون ديناً. وهذا لم يمنع التنوع الكبير في الأشكال والزخارف بحسب البلد والعصر. ومن الأفضل الحديث عن "الفنون الإسلامية" وليس "الفن الإسلامي".

القلق

 

الإمبراطور الروماني ديسوس الذي انقلب على فيليب العربي
وقتل وابنه بعد سنتين وملامح القلق بادية عليه

هو عاطفة تتميز بحالة مزعجة من الاضطراب الداخلي وتتضمن مشاعر الرهبة من الأحداث المتوقعة. غالباً ما يكون مصحوباً بسلوك عصبي مثل الحركة ذهاباً وإياباً، والشكوى الجسدية، والإعراب الدائم عن الضيق. وهو شعور بعدم الارتياح ورد فعل مبالغ فيه لموقف لا يُنظر إليه على أنه تهديد شخصي. يكون مصحوباً بتوتر عضلي وأرق وتعب وعدم القدرة على التنفس، وضيق في منطقة البطن وغثيان واضطراب في التركيز. يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالخوف، ولكن الخوف أني وعابر. وهو رد فعل لتهديد حقيقي أو متصور يتضمن التخوف وتوقع التهديد المستقبلي. قد يكون مصدره مواقف أثارت القلق في الماضي. وبالرغم من أنه استجابة بشرية طبيعية، إلا أنه عندما يكون مفرطاً أو مستديماً إلى ما بعد فترات النمو، فيمكن تشخيصه على أنه اضطراب مرضي نفسي. توجد أشكال متعددة لاضطراب القلق (مثل اضطراب القلق العام واضطراب الوسواس القهري) مع تعريفات سريرية محددة. صفته الأبرز هي الديمومة، وعادة ما يستمر لمدة ستة أشهر أو أكثر، ويكون لمدة أقصر عند الأطفال.

قفص فاراداي

 

اخترعه فاراداي عام 1836. وهو عبارة عن قفص يستخدم لصد الحقول الكهرومغناطيسية. يمكن صنعه من شبكة من مواد ناقلة كهربائياً. سبب المنع يعود إلى أن الحقل الكهربائي المشارك في تكوين الحقل الكهرومغناطيسي يتسبب في توزيع الشحنات الكهربائية في كل أجزاء مادة القفص (الناقلة) بحيث تلغي تأثير الحقل الكهربائي داخله، ومن ثم إلغاء الحقل الكهرومغناطيسي. تُستخدم هذه الظاهرة لحماية المعدات الإلكترونية الحساسة (مثل مستقبلات الأمواج الراديوية) من تداخل التردد اللاسلكي الخارجي عند اختبار المعدات أو معايرتها. كما تُستخدم لحماية الأشخاص والمعدات من التيارات الكهربائية الفعلية مثل الصواعق وتفريغ الشحنات الكهربائية، حيث تمر التيارات في الجدار الخارجي دون أن يمر أي منها إلى الداخل. لا يستطيع القفص حجب الحقول المغناطيسية المستقرة أو المتغيرة ببطء، مثل الحقل المغناطيسي للأرض، أي أن البوصلة ستظل تعمل في داخله. ومع ذلك، فهو يحمي إلى حد كبير الجزء الداخلي من الإشعاع الكهرومغناطيسي (كالأمواج الراديوية) إذا كان القفص سميكاً بدرجة كافية وكانت ثقوبه أصغر بكثير من الطول الموجي للإشعاع. (فيديو)

القومية العربية

 

صقر قريش، أحد رموز القومية العربية المستخدم في كثير من الدول العربية

هي أيديولوجية قومية. فرضيتها المركزية هي أن شعوب العالم العربي، من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهندي، يشكلون أمة واحدة مرتبطة معاً بلغة واحدة وثقافة وتاريخ وهويّة وجغرافيا وسياسة مشتركة، وأن العرب هم أصحاب أمجاد وحضارة. دعت إلى التجديد والوحدة السياسية في العالم العربي. برزت منذ القرن التاسع عشر مع ضعف الإمبراطورية العثمانية وعدم قدرتها على تطوير وحماية بلاد الشام ومصر. شارك فيها كتاب ومفكرون من كل الطوائف والأديان. كانت في بدايتها دعوة قومية ثقافية حداثية دون أن تدعو إلى إقامة دولة واحدة. وهي في بدايتها فكرية دعت إلى مواطنية محررة من الرجعية والطائفية أو أي شكل من أشكال التبعية. تأكدت في أوائل القرن العشرين مع الثورة العربية الكبرى، وتابعت متأججة في النصف الأول من القرن العشرين. وأصبح هدفها الأساسي إنهاء النفوذ الغربي في العالم العربي، الذي نُظر إليه على أنه عدو" للقومية العربية"، وإزاحة الحكومات العربية المعتمدة على القوى الغربية. تراجعت منذ هزيمة الجيوش العربية الرئيسية في نكسة عام 1967.

القرصنة

 

هي، تاريخياً، عمل سرقة أو عنف إجرامي ينطلق من سفينة أو قارب لمهاجمة سفينة أخرى أو منطقة ساحلية بهدف النهب. يشمل المصطلح حالياً الجو والأرض، مثل الاستيلاء على طائرة أو سيارة أو قطار وسرقتهما، وامتدت إلى الفضاء الإلكتروني والفضاء الخارجي. أول حالات القرصنة الموثّقة كانت في القرن الرابع عشر ق.م عندما هاجمت شعوب البحر سفن حضارات بحر إيجة والبحر المتوسط. أشهر من تعرّض للقرصنة يوليوس قيصر الذي أُسر وتم تحريره بفدية، فشكل أسطولاً صغيراً وألقى القبض على القراصنة. كان القراصنة يختبئون ويهاجمون في القنوات الضيقة غالباً مثل جبل طارق ومضيق ملقا (جنوب شرق آسيا) ومدغشقر وخليج عدن والقناة الإنكليزية. انتشرت بكثرة في القرن السابع عشر من قبل قراصنة هولنديين وفرنسيين وبريطانيين وغيرهم لمهاجمة السفن الإسبانية المحملة بالبضائع الثمينة، ولكن الدول حاربتها لتأمين التجارة العالمية، دون أن يعني هذا موتها تماماً، فقد قدرت خسائرها بنحو 16 مليار دولار عام 2004، لاسيما بين البحر الأحمر والمحيط الهندي قبالة الصومال وفي مضيق ملقا وسنغافورة.

القلق العصابي

 

لوحة القلق للألماني  فرديدريش سنيك (1878)

Anguish. تعيد الفلسفة جذوره إلى السؤال الوجودي: من أنا؟ ومن أين أتيت؟ وما هو الخلود والعدم والموت وغير ذلك. تناولته الفلسفة عموماً والفلسفة الوجودية (التي تحيل السؤال الوجودي بقولها إن الإنسان يشكّل كنه حياته بأعماله وأفعاله هو وليس بأي شيء آخر) على نحو خاص بربطهما القلق بالظرف الإنساني. وفي علم النفس المرضي فهو حالة غير سليمة تعرب عن نفسها بشعور داخلي بالقهر وضيق يُشعر به جسدياً في الصدر والتنفس والغثيان والتعرّق والشعور بالاختناق وغير ذلك. يترافق عموماً مع تخوف من مصائب أو موت وشيك، لا حول ولا قوة إزائهما. وهو ليس عرض من أعراض المرض النفسي ولكنه انعكاس لظاهر عاطفية، إلا إذا كان دائماً بلا سبب واضح فيكون عندهاً عرضاً مرضياً، يمكن أن يشكل قلقاً معمماً كمرض نفسي-فيزيولوجي (خاصة لدى النساء أو اليافعين) أو قد يتحول إلى عصاباً قلقياً له صفة الديمومة. وعند ترابطه مع عوامل أخرى فقد يشكل متلازمة. درسه فرويد وجعله أحد المفاهيم الأساسية في نظريات التحليل النفسي.