شكري القوتلي

 

سياسي سوري (1889-1967)، انتسب إلى حزب الفرات معارضاً للوجود العثماني فأودع السجن. شارك في حكومة فيصل عام 1918. لجأ إلى مصر عام 1920 بعد الانتداب الفرنسي. عاد إلى سوريا عام 1924. انتسب إلى الكتلة الوطنية. شارك في الثورة السورية 1925-1927. نفي عام 1927، ثم عاد بموجب عفو عام في عام 1931. وكان آنذاك مساعداً وتلميذاً للرئيس السوري هاشم الأتاسي. الذي استقال من منصب رئيس الجمهورية عام 1939، معارضاً للسلطات الفرنسية. فاز بانتخابات عام 1943 كمرشح للكتلة الوطنية. كان همه الأول هو توقيع معاهدة مع فرنسا بحيث يغادر الجنود الفرنسيون والبريطانيون سوريا وهو ما تم في عام 1946. عقب هزيمة 1948، أطيح به في انقلاب قاده العقيد حسني الزعيم عام 1949، ونفي إلى مصر. عانت سوريا من سلسلة من الانقلابات حتى عام 1955. وأعيد انتخابه على رأس الحزب الوطني (خليفة الكتلة الوطنية)، رئيسا للجمهورية. اتحدت سوريا مع مصر عام 1958، وبعد خلاف مع عبد الناصر عام 1959، أُجبر مرة أخرى على النفي.

القصبة الهوائية

 

أو الرغامى. هي عبارة عن أنبوب غضروفي يربط الحنجرة بالشعب الهوائية في الرئتين بما يسمح بمرور الهواء إليها. ومن ثم فهي جزء من الجهاز التنفسي. هي موجودة عموماً في جميع الحيوانات من ذوات الرئتين. تتفرع إلى شعبتين رئيسيتين، كل منها في إحدى الرئتين، لتتفرع بعدها إلى قصيبات هوائية. في الجزء العلوي منها ترتبط بالحنجرة عبر غضروف حلقي. تتكون من 16 إلى 20 حلقة على شكل حدوة حصان متصلة ببعضها البعض عموديًا عن طريق الأربطة العلوية والعضلة الرغامية في نهاياتها. وهي عبارة عن ظهارة مبطنة بخلايا عمودية لها امتدادات تشبه الشعر تسمى الأهداب، مع خلايا كأسية مبعثرة تنتج مخاطاً وقائياً. يمكن أن تتأثر بالالتهاب أو العدوى نتيجة لمرض فيروسي أصاب أجزاء أخرى من الجهاز التنفسي، مثل الحنجرة والشعب الهوائية، فيؤدي ذلك إلى السعال، ويمكن أن يؤدي ذلك إلى تضيق أو انسداد. يبلغ قطرها بين 1.5 و 2 سم وطولها بين 10 و 11 سم، وهي أعرض عند الذكور منها عند الإناث.

القرحة

 

قرحة معدة عميقة

هي التهاب في البطانة الداخلية للمعدة بقرب الجزء الأول من الأمعاء الدقيقة، أو في بعض الأحيان عند الجزء السفلي من المريء. الأولى هي قرحة المعدة والثانية هي قرحة الاثني عشر. الأعراض الأكثر للثانية هي الاستيقاظ ليلاً مع ألم في الجزء العلوي من البطن، يتحسن مع تناول الطعام. أما في الأولى فقد يتفاقم الألم مع تناول الطعام. ألمها حارق أو مضجر. تشمل أعراضها الأخرى التجشؤ أو القيء أو فقدان الوزن أو ضعف الشهية. تشمل المضاعفات أحياناً حدوث نزيف وانثقاب وانسداد في المعدة. أسبابها الشائعة بكتيريا الملوية البوابية Helicobacter pylori والعقاقير غير الستيروئيدية المضادة للالتهابات. تشمل أسبابها الثانوية التدخين والإجهاد، وتليف الكبد وغيرها. يكون تشخيصها بحسب الأعراض التي تؤكدها فحوص الدم والتنظير الداخلي أو ابتلاع الباريوم أو خزعة من المعدة. ليس للنظام الغذائي دور مهم في التسبب بها أو الوقاية منها. يشمل العلاج الإقلاع عن التدخين، والتوقف عن استخدام مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية، والتوقف عن تناول الكحول، وتناول الأدوية لتقليل حموضة المعدة.

القيم

 

القيم الرئيسية المشتركة بين الثقافات وتفريعاتها

هي صفات وخصائص مرغوبة، هدف أو أهداف نسعى للوصول إليها. وهي بحسب أفلاطون الدليل الذي يرشدنا في سلوكنا الحسن فيما يخصنا والآخرين من حولنا. تعمل كهدف سام يتوجب بلوغه، وهي كبوصلة داخلية تتوجه نحو "الغايات المثالية". منها العدل وفعل الخير، والصدق، والحرية والسلام وغيرها. تختلف أهميتها بحسب الثقافات، وتتباين أولوياتها بين الأفراد. يمكن تصنيفها في فئتين من حيث: 1) الغاية، مثل الحرية والأخوّة والتعاضد والسلم والسلام والعائلة والتقاليد... 2) السلوك، مثل الشجاعة والكرم والتسامح والاستقامة والصدق. تتغير تراتبيتها مع الأجيال. يتغير فحواها مع الزم، مثل قيمة الحرية التي كانت تشير إلى نقيض العبودية، وهي اليوم لا تشير إلى هذا النقيض وإنما إلى حرية القرار والمسؤولية وغير ذلك، وهي اليوم من أعلى القيم؛ وقيمة العدل لا تتطابق العدل بحسب شريعة حمورابي. من بين القيم الجديدة قيمة "الخصوصية". وهي في كل الأحوال تختلف أولويتها من فرد إلى آخر ومن مجتمع إلى آخر. تراتبيتها عشوائية لدى الأفراد ولدى الفرد مع مرور الزمن.

القسطرة القلبية

 

هي طريقة قديمة نسبيًا لاستكشاف الدورة الدموية. تكون بإدخال مسبار (قسطرة) في حجيرات القلب المختلفة لقياس الضغط ومعدل تشبع الأكسجين في الدم. من نتائجها تأكيد مرض القلب المشتبه به باختبارات أخرى، وكذلك تحديد أهمية المرض المعني وتأثيره على وظيفة القلب؛ والبحث عن سبب الأعراض (ضيق التنفس، علامات قصور القلب)؛ والفحص قبل جراحة القلب. تستخدم في ظروف مختلفة: 1) أمراض صمامات القلب والحالات الخلقية وحالات نقص الترويه؛ 2) لدى المرضى الذين لديهم دليل على ارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي أو قصور القلب. 3) بعد جراحة القلب، وخاصة عندما تبدو النتائج غير كاملة، فلها أن تكشف عن خلل في الصمام الاصطناعي، أو تغيير في وظيفة البطين لم يتم التعرف عليه قبل الجراحة. يعود تاريخها إلى عام 1929، عندما أجرى الألماني فورسمان أول قسطرة قلبية بشرية على نفسه. وخلال الحرب العالمية الثانية، طور كورنان ومعاونوه تقنيات قسطرة القلب اليمنى واليسرى باستخدام التصوير بالأشعة السينية وحصلوا على جائزة نوبل عام 1956.

القسطرة

 

هي جهاز طبي يتكون من أنبوب متغير العرض والمرونة؛ مصنوع من مواد مختلفة بحسب الاستخدامات المخصص لها، ومن مواد متوافقة حيوياً لها خاصية تحملها جيداً من قبل الجسم. يمكن استخدام مواد أخرى، مثل الفولاذ المقاوم للصدأ. إضافة إلى خصائص المرونة والمقاومة، فيجب أن تقاوم الأدوية والتفاعلات الكيميائية مع المواد التي تُحقن فيها، وأن تبقى بحالة جيدة طوال وقت استخدامها. لا ينبغي أن تسبب التخثر أو الإنتانات. يجري إدخالها في تجويف في الجسم أو الأوعية الدموية لتقوم بتصريف السوائل أو الوصول إلى الأجهزة الطبية الأخرى. الجهاز وعملية استخدامه يحملان الاسم نفسه: القسطرة. اختراعها الطبيب الإيطالي ميشيل تروجا (1747-1827). تُستخدم أساساً لتسريب السوائل الوريدية أو الأدوية باستخدام قسطرة رفيعة ومرنة (أقل من ملليمتر واحد)، توضع لفترة طويلة نسبياً في وريد أو شريان لإجراء الحقن لفترات طويلة أو متكررة، لتجنيب المريض الوخز المتكرر، خاصة إذا كان الوصول إلى الوريد صعبًا، والسماح له بالتحرك باحتياطات أقل. تستعمل في القسطرة القلبية والاحتقان البولي وغير ذلك.

قازان

 

هي أكبر مدينة في تتارستان الروسية وعاصمتها. يعود تاريخ تأسيسها لعام 1005. تقع عند التقاء نهري فولغا وكازانكا، وعلى مسافة 700 كيلومتر تقريباً إلى الشرق من موسكو. بلغ عدد سكانها أكثر من 1.3 مليون نسمة عام 2020، وقرابة 1.6 مليون نسمة مع محيطها. وهي خامس أكبر مدينة في روسيا، والمدينة الأكثر اكتظاظاً بالسكان على نهر الفولغا، وكذلك منطقة الفولغا الفيدرالية. أصبحت عاصمة خانات قازان. غزاها إيفان الرهيب في القرن السادس عشر، وأصبحت من يومها جزءاً من روسيا. دُمرت إلى حد كبير خلال تمرد 1773-1775، وأعيد بناؤها لاحقاً في عهد كاترين العظيمة. أصبحت في القرون التالية مركزاً صناعياً وثقافياً ودينياً رئيسياً في روسيا. أصبحت جزءاً من الاتحاد السوفيتي عام 1920، وعاصمة لجمهورية تتارستان. تشتهر بمزيجها النابض بالحياة من الثقافة التتارية والروسية. زارها أكثر من مليوني سائح عام 2015، وهي أحد مواقع التراث العالمي. تشتهر بصناعة الطائرات والنسيج. وهي العاصمة الرياضية لروسيا. مناخها بارد شتاء ومعتدل صيفاً. أمطارها السنوية 547 ميليمتر وسطياً.

القيروان

 

مدينة تونسية، تأسست أيام الخليفة الأموي مروان (661-680)، وهي رابع مدينة من حيث الأهمية الإسلامية بعد مكة والمدينة والقدس. فيها مسجد عقبة بن نافع، وكانت مقراً له ولجيشه أيام فتح المغرب. أقيمت على بقايا معسكر بيزنطي. بعيداً عن البحر وهجمات البربر الذين قاوموا الوجود العربي في المغرب. ولكنهم تمكنوا من تدميرها عام 741 بعد معركة بغدورا، فقمعهم وردهم الخليفة هشام، ولكنهم استعادوها حتى أخرجهم الأغالبة منها نهاية القرن الثامن. وبلغت مكانة الموصل والكوفة أيام العباسيين. وأصبحت مركزاً للدراسات الإسلامية مع أسد بن الفرات. بلغ عدد سكانها نحو 187 ألف شخص عام 2014. اسمها من الفارسية بمعنى "معسكر الجيش أو الحرب". تقع على مسافة 50 كيلومتر جنوبي سوسة وعلى بعد 75 كيلومتراً من شاطئ البحر. صيفها حار وشتاؤها معتدل، وأمطارها نحو 290 ميليمتر سنوياً. تزرع الخضار وتصنعها، وهي رابع مدينة سياحية في تونس. هي إحدى مراكز التراث الإنساني لليونسكو.

الفن الإسلامي

 

هو الإنتاج الفني الذي تطور من القرن السابع حتى القرن التاسع عشر في منطقة تمتد من إسبانيا إلى الهند حيث سيطرت الثقافة الإسلامية. يقدم هذا الفن وحدة أسلوبية محددة نتيجة تنقلات الفنانين بين البلاد وكذلك التجار والجهات الراعية. كان لاستخدام النص والخط العربيين في جميع أرجاء الحضارة الإسلامية تعزيز فكرة الوحدة الفنية. امتاز أيضاً بعناصر أخرى مثل الزخرفة والهندسة الزخرفية والقماش المزخرف، وفي الهندسة المعمارية أنشئت المباني ذات الوظائف المحددة، مثل المساجد والمدارس الدينية، في مجموعة متنوعة من الأشكال ولكن غالباً ما تبعت النمط الأساسي نفسه. وبالرغم من غياب النحت عملياً، فإن الأعمال المعدنية أو العاجية أو الخزفية كانت غالباً بمستوى تقني ممتاز. من الضروري أيضاً التأكيد على وجود الرسوم واللوحات التزينية حتى في الكتب الدينية. وهي فنون ليست دينية بحتة إذ يعتبر الإسلام حضارة قبل أن يكون ديناً. وهذا لم يمنع التنوع الكبير في الأشكال والزخارف بحسب البلد والعصر. ومن الأفضل الحديث عن "الفنون الإسلامية" وليس "الفن الإسلامي".

القلق

 

الإمبراطور الروماني ديسوس الذي انقلب على فيليب العربي
وقتل وابنه بعد سنتين وملامح القلق بادية عليه

هو عاطفة تتميز بحالة مزعجة من الاضطراب الداخلي وتتضمن مشاعر الرهبة من الأحداث المتوقعة. غالباً ما يكون مصحوباً بسلوك عصبي مثل الحركة ذهاباً وإياباً، والشكوى الجسدية، والإعراب الدائم عن الضيق. وهو شعور بعدم الارتياح ورد فعل مبالغ فيه لموقف لا يُنظر إليه على أنه تهديد شخصي. يكون مصحوباً بتوتر عضلي وأرق وتعب وعدم القدرة على التنفس، وضيق في منطقة البطن وغثيان واضطراب في التركيز. يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالخوف، ولكن الخوف أني وعابر. وهو رد فعل لتهديد حقيقي أو متصور يتضمن التخوف وتوقع التهديد المستقبلي. قد يكون مصدره مواقف أثارت القلق في الماضي. وبالرغم من أنه استجابة بشرية طبيعية، إلا أنه عندما يكون مفرطاً أو مستديماً إلى ما بعد فترات النمو، فيمكن تشخيصه على أنه اضطراب مرضي نفسي. توجد أشكال متعددة لاضطراب القلق (مثل اضطراب القلق العام واضطراب الوسواس القهري) مع تعريفات سريرية محددة. صفته الأبرز هي الديمومة، وعادة ما يستمر لمدة ستة أشهر أو أكثر، ويكون لمدة أقصر عند الأطفال.

قفص فاراداي

 

اخترعه فاراداي عام 1836. وهو عبارة عن قفص يستخدم لصد الحقول الكهرومغناطيسية. يمكن صنعه من شبكة من مواد ناقلة كهربائياً. سبب المنع يعود إلى أن الحقل الكهربائي المشارك في تكوين الحقل الكهرومغناطيسي يتسبب في توزيع الشحنات الكهربائية في كل أجزاء مادة القفص (الناقلة) بحيث تلغي تأثير الحقل الكهربائي داخله، ومن ثم إلغاء الحقل الكهرومغناطيسي. تُستخدم هذه الظاهرة لحماية المعدات الإلكترونية الحساسة (مثل مستقبلات الأمواج الراديوية) من تداخل التردد اللاسلكي الخارجي عند اختبار المعدات أو معايرتها. كما تُستخدم لحماية الأشخاص والمعدات من التيارات الكهربائية الفعلية مثل الصواعق وتفريغ الشحنات الكهربائية، حيث تمر التيارات في الجدار الخارجي دون أن يمر أي منها إلى الداخل. لا يستطيع القفص حجب الحقول المغناطيسية المستقرة أو المتغيرة ببطء، مثل الحقل المغناطيسي للأرض، أي أن البوصلة ستظل تعمل في داخله. ومع ذلك، فهو يحمي إلى حد كبير الجزء الداخلي من الإشعاع الكهرومغناطيسي (كالأمواج الراديوية) إذا كان القفص سميكاً بدرجة كافية وكانت ثقوبه أصغر بكثير من الطول الموجي للإشعاع. (فيديو)

القومية العربية

 

صقر قريش، أحد رموز القومية العربية المستخدم في كثير من الدول العربية

هي أيديولوجية قومية. فرضيتها المركزية هي أن شعوب العالم العربي، من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهندي، يشكلون أمة واحدة مرتبطة معاً بلغة واحدة وثقافة وتاريخ وهويّة وجغرافيا وسياسة مشتركة، وأن العرب هم أصحاب أمجاد وحضارة. دعت إلى التجديد والوحدة السياسية في العالم العربي. برزت منذ القرن التاسع عشر مع ضعف الإمبراطورية العثمانية وعدم قدرتها على تطوير وحماية بلاد الشام ومصر. شارك فيها كتاب ومفكرون من كل الطوائف والأديان. كانت في بدايتها دعوة قومية ثقافية حداثية دون أن تدعو إلى إقامة دولة واحدة. وهي في بدايتها فكرية دعت إلى مواطنية محررة من الرجعية والطائفية أو أي شكل من أشكال التبعية. تأكدت في أوائل القرن العشرين مع الثورة العربية الكبرى، وتابعت متأججة في النصف الأول من القرن العشرين. وأصبح هدفها الأساسي إنهاء النفوذ الغربي في العالم العربي، الذي نُظر إليه على أنه عدو" للقومية العربية"، وإزاحة الحكومات العربية المعتمدة على القوى الغربية. تراجعت منذ هزيمة الجيوش العربية الرئيسية في نكسة عام 1967.

القرصنة

 

هي، تاريخياً، عمل سرقة أو عنف إجرامي ينطلق من سفينة أو قارب لمهاجمة سفينة أخرى أو منطقة ساحلية بهدف النهب. يشمل المصطلح حالياً الجو والأرض، مثل الاستيلاء على طائرة أو سيارة أو قطار وسرقتهما، وامتدت إلى الفضاء الإلكتروني والفضاء الخارجي. أول حالات القرصنة الموثّقة كانت في القرن الرابع عشر ق.م عندما هاجمت شعوب البحر سفن حضارات بحر إيجة والبحر المتوسط. أشهر من تعرّض للقرصنة يوليوس قيصر الذي أُسر وتم تحريره بفدية، فشكل أسطولاً صغيراً وألقى القبض على القراصنة. كان القراصنة يختبئون ويهاجمون في القنوات الضيقة غالباً مثل جبل طارق ومضيق ملقا (جنوب شرق آسيا) ومدغشقر وخليج عدن والقناة الإنكليزية. انتشرت بكثرة في القرن السابع عشر من قبل قراصنة هولنديين وفرنسيين وبريطانيين وغيرهم لمهاجمة السفن الإسبانية المحملة بالبضائع الثمينة، ولكن الدول حاربتها لتأمين التجارة العالمية، دون أن يعني هذا موتها تماماً، فقد قدرت خسائرها بنحو 16 مليار دولار عام 2004، لاسيما بين البحر الأحمر والمحيط الهندي قبالة الصومال وفي مضيق ملقا وسنغافورة.

القلق العصابي

 

لوحة القلق للألماني  فرديدريش سنيك (1878)

Anguish. تعيد الفلسفة جذوره إلى السؤال الوجودي: من أنا؟ ومن أين أتيت؟ وما هو الخلود والعدم والموت وغير ذلك. تناولته الفلسفة عموماً والفلسفة الوجودية (التي تحيل السؤال الوجودي بقولها إن الإنسان يشكّل كنه حياته بأعماله وأفعاله هو وليس بأي شيء آخر) على نحو خاص بربطهما القلق بالظرف الإنساني. وفي علم النفس المرضي فهو حالة غير سليمة تعرب عن نفسها بشعور داخلي بالقهر وضيق يُشعر به جسدياً في الصدر والتنفس والغثيان والتعرّق والشعور بالاختناق وغير ذلك. يترافق عموماً مع تخوف من مصائب أو موت وشيك، لا حول ولا قوة إزائهما. وهو ليس عرض من أعراض المرض النفسي ولكنه انعكاس لظاهر عاطفية، إلا إذا كان دائماً بلا سبب واضح فيكون عندهاً عرضاً مرضياً، يمكن أن يشكل قلقاً معمماً كمرض نفسي-فيزيولوجي (خاصة لدى النساء أو اليافعين) أو قد يتحول إلى عصاباً قلقياً له صفة الديمومة. وعند ترابطه مع عوامل أخرى فقد يشكل متلازمة. درسه فرويد وجعله أحد المفاهيم الأساسية في نظريات التحليل النفسي.

القارب

 

هو مركبة مائية بأنواع وأحجام متباينة، ولكنها أصغر من السفينة. تختلف بحجمها وشكلها وحمولتها وسعة ركابها وطريقة بنائها والمواد المصنوعة منها والغرض منها. توجد الصغيرة منها عادة في الأنهار والبحيرات أو في المناطق الساحلية. بعضها مخصص للاستخدام البحري. وهو، في المصطلحات البحرية الحديثة، صغير بما يكفي لحمله على متن سفينة. يمكن دفعها بالتجديف أو بالرياح أو بالمحركات. تستخدم في جميع أنحاء العالم للنقل وصيد الأسماك والترفيه وقوارب للنجاة، وفي غير النقل استخدمت تاريخياً في التجارة والسفر والحرب. استخدمها الإنسان المنتصب بشكلها البدائي (الطافية) منذ أكثر من مليون سنة للتنقل بين مناطق الأرض. تشير الأدلة إلى استخدامها في الاستيطان المبكر لأستراليا منذ أكثر من 40 ألف عام. يعود تاريخ أقدم القوارب التي عُثر عليها من خلال التنقيب الأثري إلى نحو 7000-10000 عام. كما عُثر على قارب من القصب يبلغ عمره 7000 عام في الكويت. استخدم بين 4000 و 3000 قبل الميلاد في سومر ومصر القديمة ووادي السند والمحيط الهندي.

القنّب

 

نوع نباتي حولي من عائلة القنبيات التي لا اتفاق على عدد أنواعها المتباينة. الكلمة الإنكليزية هي cannabis مأخوذة من اللاتينية التي أخذتها بدورها من العربية. أصله من آسيا الوسطى وآسيا الجنوبية. من أنواعه ما يزرع لحبوبه وأليافه، يُصتع منها الزيت والنسيج. ومنه ما يزرع لخواصه العلاجية كمسكن ومهدئ ومخدر (الحشيش). استعمله الإنسان منذ القدم، في الصين وسميّ بالنبات العجيب لخواصه التخديرية، كما استعملوه لحياكة خيوط النسيج للملابس منذ القرن السادس ق.م. استخدمه الأوروبيون أيضاً لصناعة الثياب مع الكتان حتى وصول القطن في القرن التاسع عشر. خضع القنّب المخدر منذ القرن العشرين لضوابط وقواعد تحدد كيفية وآليات استخدامه. عرفت زراعته زيادة كبيرة منذ سبعينيات القرن الماضي. أكبر الدول زراعة لنوعه المنتج للألياف والحبوب هي المغرب، أما النوع المخدر فيُزرع في باكستان وأفغانستان خاصة. بعض الدول تجيز تداول النوع المخدر منها الإرغواي وكندا وهولندا. وبحسب مكتب الأمم المتحدة لمقاومة المخدرات والجريمة، فإن نحو 180 مليون إنسان يقرون بتناوله ولو لمرة واحدة عام 2017.

قواعد المنهج الديكارتي الأربع

 

حدد ديكارت العديد من القواعد في كتاب "قواعد توجيه التفكير" ولم ينشره وإنما نشر كتاباً آخر بعنوان "المقال في المنهج" صاغ فيه قواعد أساسية في البحث عن المعرفة. وقال بأن الخيال والذاكرة والحواس ليست بوسائل موثوقة للمعرفة. نادى بضرورة الاعتماد على العقل للوصول إلى المعرفة باستناده إلى الحدس (المعرفة المباشرة: الواضح والبيّن للعقل وغير القابل للشك مثل أن للأشجار جذور وسيقان وأغصان) والاستنباط (المعرفة الموصولة: الثدييات من الحيوان، القط ثديّ، إذا القط حيوان)، والقواعد الأربع: 1)لا أقبل شيئاً على أنه صحيح ما لم أتبين بالبداهة أنه كذلك، أي أنه مؤكد وليس ممكنناً فقط. 2)تجزئة كل المعضلات التي أتعرض لها بقدر المستطاع إلى أجزاء أصغر يسهل معها حل المعضلة الكبرى. 3)التدرج بالتفكير بدءاً من الأسهل معرفة والسير خطوة بعد خطوة للوصول المعرفة المركبة. 4)إجراء مراجعة شاملة للتأكد من عدم إغفال شيء. أطلق على القاعدة الأولى اسم "الثورة الديكارتية".

القارة القطبية الجنوبية

الأبعد جنوباً على الأرض. فيها القطب الجنوبي الجغرافي. هي الخامسة مساحة بين القارات. تبلغ مساحتها نحو 14 مليون كيلومتر مربع وهي بذلك ضعف مساحة أستراليا. وهي أقل قارة سكاناً، فسكانها لا يزيدون عن خمسة آلاف صيفاً وألف شتاءً من الباحثين. يحيطها المحيط الجنوبي كلية. يغطيها الجليد بعمق وسطي بنحو 1.9 كيلومتراً. وهي وسطياً أبرد أصقاع الأرض وأقلها مطراً، إذ لا تزيد أمطارها عن 200 ميليمتر سنوياً عند الشواطئ ونصف ذلك في الداخل. بلغت درجة الحرارة في بعضها نحو -138 درجة كما قيست بواسطة الأقمار الصنعية. لجليدها إن ذاب أن يرفع مياه المحيطات بمعدل 60 متراً. تعيش فيها بعض العضويات مثل البكتيريا وبعض الحيوانات مثل البطريق والفقمة. إما النبات فإن وجد فهو من التوندرا. تحوي 80% من مياه الأرض العذبة. اكتشفتها بعثة روسية أول مرة عام 1820، وتلتها بعثات أخرى، ولكن لم يطأ أحد أرضها قبل البعثة النرويجية عام 1895. أبرمت حولها اتفاقيات دولية لحمياتها بيئياً، وخاصة من أي نشاط نووي.

القارة

 

سماكة القشرة الأرضية بالكيلومتر

وهي إحدى مساحات اليابسة الكبيرة، وتسمى عُرفاً بـ"القارة" دون أن يكون ذلك مبنياً على تعريف بمعايير محددة. يوجد منها حالياً سبع مناطق، سبع قارات، مرتبة بحسب مساحتها: آسيا وأفريقيا وأمريكا الشمالية فأمريكا الجنوبية، فالقارة المتجمدة الجنوبية ثم أوروبا وأخيراً أستراليا. كما يمكن أن تمع فيما بينها مثل أوراسيا أو أوراسيا-أفريقيا، وأمريكا. تضم الجزر المحيطية إلى القارة الأقرب كما هو الحال في جزر المحيط الهادئ التي ضمت إلى أستراليا لتشكل منطقة/قارة هي أوقيانوسيا. من جهة أخرى تعرّف القارة بأنها منطقة كبيرة المساحة من الأرض تقابل قشر قارية قائمة على الصفائح التكتونية، وعددها ست، وذلك بترك القشور الصغيرة جانباً مثل مدغشقر.

قياس الزمن

 

أقدم ساعة ظل معروفة حتى اليوم عثر عليها في وادي الملوك
 في مصر وتعود للقرن الخامس عشر قبل الميلاد

احتاج تنظيم الحياة الاجتماعية والدينية والاقتصادية لقياس الزمن منذ الحضارات الأولى المصرية والصينية. لجأ الإنسان بداية إلى الظواهر المتغيرة دورياً، فاستخدم الفصول وعودتها ودورة القمر وأطواره. واستخدم ظل العصا لمعرفة الوقت في اليوم. وفي الحضارات الصينية واليابانية استخدمت الشموع التي كان اشتعالها كاملاً يشير إلى فترة زمنية (ثلاث للنهار وثلاث لليل) تطور الأمر إلى إنشاء التقويم، القمري والشمسي، وإلى الساعة المائية المصرية، فالميكانيكية في أوروبا القرون الوسطى ثم ساعة الكوارتز في القرن العشرين. وأدقها اليوم الساعة الذرية القائمة على زمن انتقال إلكترون مادة السيزيوم من مستوى إلى مستوى مجاور، وهي أدق الساعات. أما الساعة فهي جزء من 24 جزءاً من اليوم، إذ قسّم البابليون النهار إلى 12 ساعة وكذلك الليل. وهذا يتفق مع تقسيمهم السنة إلى 12 شهراً قمرياً، كل منها ثلاثون يوماً، وقسّموا السماء إلى 12 منطقة من الكوكبات (الثريا، العذراء، الدلو...) تُشاهد الواحدة تلو الأخرى على مدار سنة بأكملها. وقسموا الساعة إلى 60 دقيقة وفق نظامهم في العدّ.