جاك دريدا

 

فيلسوف فرنسي (1930–2004)، يُعد من أبرز رموز ما بعد البنيوية وما بعد الحداثة. عُرف بتأسيسه نظرية التفكيك (Deconstruction)، وهي منهج نقدي يهدف إلى كشف التناقضات داخل النصوص، وزعزعة الثنائيات التقليدية في الفلسفة الغربية مثل حضور/غياب، عقل/جسد، مركز/هامش. يرى دريدا أن المعنى ليس ثابتاً، بل دائم التأجيل والتبدل، وهي فكرة يجسدها بمصطلحه "الاختلاف (Différance) " الذي يجمع بين الاختلاف الزمني والدلالي. كما انتقد الفلسفة الغربية لما سماه "تمركز الكلمة " (Logocentrism)، أي تفضيلها للكلام كوسيط مباشر للمعنى على حساب الكتابة، ذلك أن الكلام حيّ في حين أن الكتابة، بحسب أفلاطون، لا تجد من يدافع عنها وتأويلها معرّض للإساءة. من أبرز أعماله: "في علم الكتابة" (1967) حيث هاجم مركزية اللغة المنطوقة، و"الكتابة والاختلاف"، و"هوامش الفلسفة"، إلى جانب أعمال لاحقة مثل "شبح ماركس" و"سياسة الصداقة". امتد تأثيره إلى النقد الأدبي، والنظرية القانونية، والتحليل النفسي، والدراسات الثقافية. رغم انتقاد أسلوبه باعتباره غامضاً، فإن دريدا أحدث ثورة فكرية عميقة غيّرت فهمنا للنص والمعنى والسلطة.

دولة المؤسسات

 

هي الدولة المبنية والمُدارة وفق القوانين والقواعد التنظيمية بحيث تكون السلطة موزعة بين مؤسسات مستقلة مترابطة لكل منها دوره الواضح والمحدد في إدارة الشأن العام مع وجود آليات للمساءلة والرقابة والفصل بين السلطات. وهي باختصار دولة لا يحكمها الأفراد بـ"الهوى" أو بـ"الاستثناء"، بل تحكمها المؤسسات التي تستمد شرعيتها من الدستور والقانون. من أهم سماتها 1)الفصل بين السلطات: التنفيذية والتشريعية والقضائية مع توازن ورقابة متبادلة. 2)سيادة القانون: الجميع بمن فيهم الحاكم خاضعون للقانون. 3)الشفافية والمساءلة: المسؤولون يخضعون للمحاسبة. 4)استقلال القضاء: لحماية الحقوق وضمان العدالة. 5)حرية الإعلام والمجتمع المدني: كأدوات رقابة اجتماعية. 6)استمرارية الدولة: لا تنهار بتغير الأشخاص. وهذا يقتضي: 1)وجود دستور نافذ يحدد صلاحيات كل مؤسسة وحدودها. 2)احترام مبدأ الشرعية، إذ لا يصدر قرار إلا بناء على سند قانوني. 3)استقلال القضاء، ليكون حكماً نزيهاً بين المؤسسات والمواطنين. 4) ضمان الحقوق الأساسية للمواطنين وتفعيل سبل الطعن في القرارات. 5)الرقابة المتبادلة: حيث تراقب كل سلطة الأخرى وتمنع تغولها.

فلسفة ديكارت

 

رينيه ديكارت (1596-1650) هو فيلسوف فرنسي وأحد أعظم المفكرين في الفلسفة الغربية ومؤسس الفلسفة الحديثة. تتمحور فلسفته حول البحث عن يقين مطلق، حيث بدأ بتشكك شامل في كل شيء حوله، حتى في وجوده الشخصي. قاده الشك العميق إلى الاكتشاف الشهير "أنا أفكر إذن أنا موجود"، الذي يُعتبر اليقين الأول الذي لا يمكن الشك فيه. شكّ في حواسه والعالم المادي، لكنه اكتشف أن التفكير هو ما يثبت وجوده. سعى أيضاً إلى إثبات وجود الله، معتبراً أن الله هو الضامن لوجود العالم المادي، لأنه لا يمكن أن يكون مخادعاً. في نظرية الازدواجية الديكارتية، فرّق بين العقل غير المادي والجسم المادي، مؤكداً أن العقل هو مصدر المعرفة الحقيقية، بعكس الفلاسفة السابقين الذين اعتمدوا على المعرفة الحسية. كما اعتبر أن هناك معارف فطرية في العقل، مثل فكرة الله والمبادئ الرياضية، التي لا تأتي من التجربة. كان لفكره أثر كبير في سبينوزا ولوك وكانط، وأثرت فكرته عن العقلانية في تطور منهج البحث العلمي والفكر الفلسفي اللاحق.

الدولة الدينية

 

الإمبراطور قسطنطين في كنيسة آياصوفيا في استانبول

هي دولة تُستمد فيها السلطة السياسية من الدين مباشرة، أي أنّ الدين يحكم الدولة وليس مجرد مصدر أخلاقي من منشأ ديني. يكون فيها الدين مصدر التشريع الأساسي أو الوحيد. يشغل رجال الدين فيها مناصب سياسية أو يتحكمون فيمن يتولاها. وينظر فيها إلى معارضة السلطة على أنها معاضة لإرادة الإله. من أمثلتها الدولة البابوية التي سادة الغرب المسيحي منذ القرن الرابع الميلادي إلى نهاية القرون الوسطى حيث كانت الكنيسة الكاثوليكية تتحكم بالسلطة السياسية جاعلة من الملوك ممثلين للرب على الأرض، لا يعتلون العرش إلا بمباركتها. وأيضاً الحكم الإسلامي حتى نهاية الخلافة العباسية الفعلية، مع فارق أنّ الخلافة كانت تتضمن السلطة السياسية والدينية في الآن نفسه. ارتبط نجاحها بشخص الحاكم وليس بنظام الحكم. تُوجه إليها انتقادات تقييدها للحريات الفردية، وغياب التعددية السياسية والفكرية، وصعوبة النقد والمعارض لكون السلطة ترتدي رداءً مقدساً، والخلط بين السيادة الروحية والسيادة السياسية مما يؤدي إلى الفساد. ويدافع أنصارها بضمانها لأخلاقية الحكم، وحفظها للهوية الثقافية، وتطبيقها للشريعة التي لا يطالها الخطأ.

الدهون غير المشبعة والمشبعة

 

الدهون المشبعة هي تلك التي تحتوي على روابط أحادية بين ذرات الكربون مما يسمح لكل ذرة كربون بالارتباط بأكبر عدد من ذرات الهيدروجين، ويجعلها صلبة في درجات الحرارة العادية. أما غير المشبعة فتحتوي روابط مزدوجة واحدة أو أكثر بين ذرات الكربون مما يقلل عدد ذرات الهيدروجين المرتبطة بها، ويجعلها سائلة في درجات الحرارة الطبيعية. تكون فيها الروابط مشبعة بالكامل بذرات الهيدروجين مما يجعلها صلبة في الحرارة الطبيعية. من الدهون غير المشبعة زيت الزيتون وزيت السمك... يمكن تناول الدهون غير المشبعة بدون إفراط وإلا فقد يؤدي إلى التهابات مزمنة. لها ميزة تخفيض الكولسترول والتقليل من خطر أمراض القلب وتساعد على تحسين وظائف الدماغ والمزاج. أما الدهون المشبعة فتوجد في الزبدة والسمن الحيواني واللحم الأحمر والدواجن (الدهون الموجودة في الجلد) والألبان كاملة الدسم. كما توجد أيضاً في زيت جوز الهند وزيت النخيل. هي ليست ضارة ولكن الإفراط في تناولها يزيد في معدل الكولسترول الضار، ومن الأفضل استعمال زيت الزيتون مكانها.

الدعارة

 

نوع من أنواع التبادل الاقتصادي الجنسي: تقديم خدمة جنسية مقابل أجر. يشمل عموماً مساحة اجتماعية غير متجانسة غالباً ما تتكون من أفراد من خلفيات متواضعة أو متواضعة جداً، وهامشية أحياناً، تجد في هذا النشاط وسيلة للوجود والعيش. وهي ليست وقفاً على النساء وإن كنّ الأغلبية. كان هناك ما بين 40 إلى 42 مليون شخص مهنتهم الدعارة في جميع أنحاء العالم في عام 2012، تسعة من كل عشرة منهم يعتمدون على القوادة، وثلاثة أرباعهم تتراوح أعمارهم بين 13 و25 سنة. يختلف الوضع القانوني للبغاء بين البلدان ويمكن تصنيفه من الأنشطة القانونية وغير القانونية إلى الأنشطة القانونية المهنية. وفي عام 2010، قدرت إيراداتها السنوية بأكثر من 187 مليار دولار. يجري بيع ما بين مليون إلى مليوني امرأة حول العالم كل عام كسلع جنسية لأغراض الدعارة من قبل الشبكات الدولية، وتأتي غالبيتهن من البلدان الفقيرة، يتوجهن لا سيما إلى البلدان الغنية. فأول ذكر لها كمهنة كانت في اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد.

دادان...لحيان

 

رأس ملك لحياني لتمثال ضخم بارتفاع أربعة أمتار من صخرة واحدة

كانت مملكة عربية قديمة قوية ومنظمة للغاية، كان لها دور ثقافي واقتصادي حيوي في المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية. استخدمت اللغة الدادانية، إحدى اللغات العربية القديمة. لايزال جزء كبير من تاريخها موضع بحث ودراسة. أُطلق عليها مملكة دادان في مرحلة أولى (القرن السادس ق.م) أعقبها المرحلة اللحيانية في مرحلة ثانية (القرن الخامس ق.م). كان اسم عاصمتها ددان، التي تسمى الآن العلا، على بعد من قرابة 110 كم جنوب غرب تيماء. حكم اللحيانيون منطقة واسعة من يثرب جنوباً وأجزاء من بلاد الشام شمالاً. سيطر القيداريون على منطقتهم لفترة إلى أن استقلوا بعد تضعضع هؤلاء. كان خليج العقبة يسمى بخليج لحيان، وهذا دليل على النفوذ الذي اكتسبته لحيان. كانت دادان في مرحلتها الأولى واحدة من أهم مراكز القوافل في شمال شبه الجزيرة العربية على طريق البخور بين اليمن ومصر وما بين النهرين. تعرضت للاحتلال البابلي في القرن السادس ق.م. وأصبحت تابعة بطريقة ما للأخمينين. انتهت في النصف الأول من القرن الثالث ق.م كما يُظنّ.

الدوش

دوش الجيش الفرنسي عام 1887

هو أداة نفث للماء موجهة للجسد بهدف الاغتسال لأسباب النظافة والصحة أو العلاج. يتألف عادة من زاوية بجدران تحجب خروج رذاذ الماء مع أداة نفث الماء في سقفه، وفتحة تصريف في أسفلها. من الثابت تاريخياً أن قدماء المصريين والإغريق اليونانيين عرفوا شيئاً مشابهاً بمعرفتهم لحجز الماء في مكان عال ومن ثم الاستحمام به. أما الدوش الحالي فيعود للقرن التاسع عشر عندما كانت السلطات الفرنسية تجعل المساجين يغتسلون الواحد بعد الآخر في ماء حوض (بانيو) واحد مما كان يسبب انتقال الأمراض. وإنما كانت تفعل ذلك بسبب كلفة تسخين المياه. عبّر الطبيب ميري دولابوست (1836-1918) عن استيائه من الأمر وفكر بالدوش مع تخصيص كمية مياه محددة لكل سجين. وهكذا كان في عام 1872، مما حسّن في صحة المساجين واستثمارهم في عمل منتج. ولكنه لم ينتقل إلى البيوت إلا بعد وصول المياه إليها. لم يسجل دولابوست اختراعه، ومن ثم لم يستفد من ذلك مادياً وإنما استفادت الصناعة الصحية منه.

الديناميكا الكهربائية الكمومية

 

في مخطط فاينمان هذا، يُفنى الإلكترون (e−) والبوزيترون (e+)،
منتجين فوتونًا (γ، ممثلًا بالموجة الجيبية الزرقاء)
الذي يصبح زوج كوارك-كوارك مضاد (كوارك q، كوارك مضاد q̄)،
 وبعد ذلك الكوارك المضاد يشع غلوون (g، يمثله الحلزون الأخضر).

أو الكهرطيسية الكمومية، أي التي تبحث في الحقلين الكهربائي والمغناطيسي المتغيرين مع الزمن (ديناميك). وهي تخص فيزياء الجسيمات (الإلكترون والبروتون والنترون...). تصف في جوهرها كيفية تفاعل الضوء والمادة داخل الذرة. وهي النظرية الأولى التي جرى فيها التوصل إلى اتفاق كامل بين الميكانيك الكمومي والنسبية الخاصةالنسبية الخاصة. تصف رياضياً جميع الظواهر التي تتضمن تفاعل الجسيمات المشحونة كهربائياً عن طريق تبادل الفوتونات وتمثل النظير الكمومي للكهرومغناطيسية التقليدية مما يعطي وصفاً كاملاً لتفاعل المادة والضوء. ومن الناحية التقنية، هي طريقة دقيقة للغاية لحساب احتمالية موضع وحركة الجسيمات، حتى تلك عديمة الكتلة مثل الفوتونات، والكمية اعتماداً على موضع (مجال) تلك الجسيمات، ووصف الضوء والمادة بما وراء مثنوية الموجة-الجسيم. أطلق عليها ريتشارد فاينمان اسم "جوهرة الفيزياء" لتنبؤاتها الدقيقة للغاية لكميات مثل العزم المغناطيسي الشاذ للإلكترون وانزياح مستويات طاقة الإلكترون بحسب مداره في ذرة الهيدروجين. وهي النظرية الأكثر دقة واختباراً في الفيزياء. أول من قال بها البريطاني ديراك وتبعه معظم فيزيائي الميكانيك الميكانيك الكمومي، وكانت صياغتها الأخيرة لفاينمان.

ديوجين الكلبي

 

أو ديوجين سينوب، وديوجين الساخر. هو فيلسوف يوناني (413-323 ق.م) معاصر للإسكندر الأكبر، ومن بين أشهر الفلاسفة الساخرين شهرة. تراكمت عنه قصص ونكات يصعب التحقق منها. تتباين صوره المنقولة إلينا بين فيلسوف فاسق ومحب للمتعة وملحد، أو زاهد صارم مُحب وبطولي. تُظهر مجمل الحكايات أنه كان ذا تأثير عميق على معاصريه. عاش بلا بيت، في فقر مدقع، مرتدياً معطفاً بالياً، مع عصا وأسمال ووعاء، ينام في جرة كبيرة مهملة. استنكر خدعة الأعراف الاجتماعية، ودعا إلى حياة بسيطة، أقرب إلى الطبيعة. أتقن فنّ القدح والألفاظ اللاذعة؛ انتقد العظماء وفلاسفة عصره (وخاصة أفلاطون) علانية. ومن أشهر ما يُنسب إليه: "أنا أبحث عن رجل" (أي "رجل حقيقي" وصالح وحكيم)، موجهاً ذلك إلى مواطنيه أثناء سيرهم في الشوارع، وفانوسه مضاء في يده، في وضح النهار. "ابتعد عن شمسي!"، راداً على الإسكندر الأكبر الذي جاء لرؤيته وسؤأله عما يريده. حمل ديكاً منتوفاً وقال: "هذا هو رجل أفلاطون!"، بعد أن عرّف أفلاطون الإنسان بأنه «ذو قدمين بلا ريش».

دومة الجندل

 

أو الجوف. هي مدينة أثريّة تقع في شمال غرب السعودية. يعني اسمها حرفياً "دومة الحجر"، ودومة هو الاسم الأكادي. اسم الجوف يعود إلى المنخفض نسبة إلى واديها. وُصفت بأنها "معقل العرب" كما جاء على لوح طيني آشوري يعود تاريخه إلى القرن السابع ق.م. ورد ذكرها في نقوش أكادية للإمبراطورية الآشورية تعود إلى عام 845 ق.م. أصبحت عاصمة لمملكة قيدار التي حكمها خمس ملكات عربيات قويات منهن زبيبة وشمسي وتبوعة وتلهونة. كانت موقعاً لمعبد مهم لعشتار. كانت التضحية بالحيوانات شائعة، وكان يُضحى بصبي سنوياً ودفنه تحت مذبح. ضُمت إلى روما عام 106 م، بعد سقوط الأنباط. استولت عليها زنوبيا عام 269م. وفي القرن الخامس أصبحت عاصمة مملكة كندة. تنازعها البيزنطيون والساسانيون عبر أتباعهما من العرب. كانت سوقاً تجارية اشتهرت ببيع العبيد والسبايا. اكتُشف في عام 2020 نصب تذكاري مثلثي طوله 35 متراً يعود تاريخه إلى الألفية السادسة ق.م، ويُفترض أنه كان لممارسات الطقوس المستخدمة في عصور ما قبل التاريخ.

الديماغوجية

 

من الكلمة اليونانية القديمة ديموس، "الشعب"، وأغو بمعنى "القيادة". هي مفهوم سياسي وخطابي يحدد سلطة أخلاقية يمارسها شخص أو أكثر على أصحاب السلطة الحقيقيين أو المفترضين، في أغلب الأحيان باستخدام عبارات تملق قادرة على إثارة المشاعر. يمكن تمديده ليشير أيضاً إلى الدول التي يستخدم فيها قادتها السياسيون هذا النوع من العمليات. يتجاوز الخطاب الديماغوجي عالم العقلانية ليتناول دوافع وإحباطات الناس ومخاوفهم. إضافة إلى ذلك، فهو يلجأ إلى الإشباع الفوري (شكلياً) لتوقعات الجمهور المستهدف، أو رغباته الأكثر وضوحاً، دون السعي إلى المصلحة العامة ولكن بهدف جذب التعاطف وكسب التأييد شخصياً. تكون الحجة الديماغوجية بسيطة ومبسطة، لتسهيل فهمها وتناولها من قبل الجمهور. وكثيراً ما تعتمد على كسل المتلقي الفكري من خلال اقتراح تحليلات وحلول تبدو واضحة دون جرعة من الخيال. وهي غير "الشعبوية"، التي تشير أيضاً إلى موقف متعجرف واتهام الآخرين بلا وجل، وانتقاد النخب دون اقتراح البدائل. في حين أن الديماغوجية تشير إلى إخبار الناس بما يريدون سماعه.

العقيدة / الدوغمائية

تابوت دوغمائي من القرن الرابع يعلن مبدأ الثالوث بصرياً

أو الجزميّة. من الكلمة اليونانية δόγμα / dogma، بمعنى "الرأي أو القرار أو المرسوم". هي تأكيد أساسي وغير قابل للجدل وغير قابل للرفض أو المساءلة، أصدرته سلطة سياسية أو فلسفية أو دينية. فهو يشير في اللاهوت المسيحي مثلاً، إلى عقيدة تعتبر صحيحة باسم الوحي الإلهي، أو باسم سلطة المجتمع أو السلطة الكنسية. التطوير المنهجي لهذه العقائد وتفسيرها تؤلف فرعاً من اللاهوت يسمى العقائد. ومن طرف آخر، فإن المصطلح المستخدم كصفة (دوغمائية) له دلالة تحقيرية: فهو يعني أن التأكيدات المفروضة لا تقوم على أسس كافية، في أي مجال يستعمل فيه المصطلح. كان هذا المصطلح وراء فلسفة المعرفة التي ترى أن الإنسان لديه إمكانية الوصول إلى الحقيقة المطلقة عن طريق العقل، حتى في البحث الميتافيزيقي. ومع فروق دقيقة مهمة، فقد كانت الأساس لمذاهب أفلاطون، وأرسطو، وباسكال، ومبادئ الرواقيين والأفلاطونيين الجدد. على العكس من ذلك، فإن بعض المدارس الفلسفية ترفض الدوغمائية مثل مدرسة العقلانية ومدرسة الشكيّة/اللاأدرية، وكذلك ديانة اليانية الهندية. وهو غير الديماغوجية.

الدكتوراه الفخرية

 

الكاتبة رولنغ مؤلفة هاري بوتر وحصولها
 على الدكتوراه من جامعة أبردين الاسكتلندية

هي درجة أكاديمية تتنازل فيها الجامعة عن جميع المتطلبات المعتادة من تسجيل في الجامعة وإجراء أبحاث أو أطروحة. التسمية مشتقة من اللاتينية honis reasona بمعنى "من أجل الشرف" حرفياً. تكون الدرجة عادةً درجة الدكتوراه، أو بدرجة أقل شيوعاً، درجة الماجستير. وقد تُمنح لشخص ليس له صلة سابقة بالمؤسسة الأكاديمية أو ليس لديه أي تعليم سابق بعد الثانوي. غالباً ما تُمنح الدرجة كطريقة لتكريم مساهمات الزائر المتميز في مجال معين، علمي أو ثقافي أو مجتمعي. تدرج هذه الدرجات في السيرة الذاتية (CV) باعتبارها تشريفاً وليس كدرجة حُصل عليها بالتعليم. ذلك أن الدكتوراه تمنح صاحبها حق التعليم كما يفيد معنى الدكتوراه باللاتينية doceō بمعنى "أنا أعلّم". على الجامعة المانحة أن يكون لها حق منح شهادة الدكتوراه. بعض الجامعات تمنع قوانينها ذلك كما في حالة جامعة ستانفورد. مُنحت لأول مرة في القرون الوسطى، في جامعة أكسفورد في القرن الخامس عشر خوّلت حاملها حق التعليم. تغير هذا المفهوم في العصر الحديث ليصبح تقديرياً.

ميدالية ديفي

 

ميدالية ديفي التي منحت للفرنسي فرانسوا ماري راول عام 1892

تمنحها الجمعية الملكية في لندن "لاكتشاف حديث ومهم للغاية في أي فرع من فروع الكيمياء". سُيّت باسم همفري ديفي (1778-1829)، مخترع مصباح ديفي الذي يضيء عبر قميص داخلي لا يخرج اللهب منه، وهو مصباح خاص بالمناجم. قيمة الجائزة النقدية تساوي حالياً 2000 جنيه إسترليني، ترافقها ميدالية برونزية تحمل صورة نافرة لديفي. يُعتبر الحصول عليها مقدمة محتملة للحصول على جائزة نوبل في الكيمياء، فقد حصل 22 عالماً حتى عام 2022 على الميدالية قبل أن يحوزوا على جائزة نوبل. مُنحت الميدالية لأول مرة في عام 1877 إلى الألمانيين روبرت فيلهلم بنسن وجوستاف روبرت كيرشوف "لأبحاثهما واكتشافاتهما في تحليل الطيف"، ومنذ ذلك الحين تم منحها 140 مرة دون انقطاع منذ إنشائها. يمكن أن تُنمح لأكثر من عالم في الوقت نفسه. مُنحت الميدالية لعدة أفراد في العام نفسه كما حدث في أول مرة منحت، وكذلك لماري وبيير كوري في عام 1903 لأبحاثهما في الراديوم.

دون جوان

 

الراهب الإسباني تريسو دو مولينا أول كاتب
لمسرحية دون جوان في القرن السابع عشر

أو دون خوان بالإسبانية. هو شخصية خيالية لمتحرّر إسباني يكرس حياته لإغواء النساء والاستمتاع بالحياة غير آبه بأي شيء آخر. أصبح اسمه كناية عن زير نساء. هناك العديد من النسخ لقصته، لكن الخطوط العريضة الأساسية لا تزال كما هي: فهو رجل أندلسي متحرر ثري يكرس حياته لإغواء النساء، ويفخر بقدرته على إغوائهن في كل مراحل العمر ومحطات الحياة. وغالباً ما يتنكر ويتخذ هويات أخرى لإغوائهن. عاش حياة وفق القول المأثور: "أي مدى بعيد تمنحيني إياه!". وفي هذا طريقته في الإشارة إلى أنه شاب وأن الموت لا يزال بعيداً معتقداً أن لديه متسعاً من الوقت للتوبة لاحقاً عن خطاياه. يتخلل حياته العنف والقمار، وفي معظم الروايات يقتل رجلاً: دون جونزالو (القائد)، والد دونا آنا، الفتاة التي أغراها. هناك روايات مختلفة لنهايته: في بعض الروايات يموت بعد أن حرمه الله من الخلاص؛ في نسخ أخرى ذهب طوعا إلى الجحيم بعد أن رفض التوبة؛ في بعض الإصدارات طلب دون جوان العفو الإلهي وحصل عليه.

الدراما

 

هي نمط معين من الخيال يجري تمثيله في المسرح والأوبرا أو التمثيل الصامت أو الباليه وما شابه. تُؤدى على مسرح أو في راديو أو تلفزيون. تُعتبر نوعاً من الشعر عموماً وقد تناقض في أسلوبها الأنماط الملحمية. الكلمة يونانية تعني "فعل"، وهي مشتقة من "أنا أفعل". والكلمة في اللغات الأوروبية تخص اليوم نوعاً من العمل الفني، وتعني أيضاً الأمر الصعب جداً الذي يمكن أن يبلغ حد الكارثة. وفي المعنى الفني فهناك نوعان فنيان مرتبطان معها في التقسيم التقليدي العام هما: الكوميديا (الملهاة) ​​والتراجيديا (المأساة)، وتقع الدراما بينهما. وعند الحديث عن المسرح أو السينما والتلفزيون فإن العمل الدرامي هو خليط من الملهاة والمأساة دون أن يكون أحدهما بالكامل. وهي في العصر الحديث ليست ملهاة ​​ولا مأساة، وإنما تشير إلى سلسلة من الأمور الجدية نلقاها في الحياة العادية بكل ما فيها، لا تكون نهايتها حزينة أو مفرحة بالضرورة. منها أنواع مثل الدراما البطولية أو الدراما الرومانسية أو الدراما الغنائية أو الدراما التهكمية.

الديناميت

 

طلب نوبل تسجيل براءة اختراع الديناميت

هو مادة متفجرة، قوامه النيتروغليسيرين (هو مادة سائلة زيتية لا لون لها شديدة الحساسية للصدمات والارتجاج وشديدة الانفجار، يكون الحصول عليها بتقطير الغليسيرين (كحول سكري) ومزجه بنسبة ثلاثة مع حمض الكبريتيك وحمض النيتريك بنسبة واحد، يمنع استخدامه لخطر انفجاره حتى في الظروف العادية). اسمه مشتق من الإغريقية بمعنى القدرة أو الاستطاعة. هو أشد انفجاراً من الـ ت.ن.ت. اكتشفه ألفرد نوبل عام 1866 لاستخدامه في المناجم. فقد كان نوبل ينتج النيتروغليسيرين السائل. وهو مادة خطرة يمكن أن تنفجر أثناء تحضيرها. لذا منع استخدامه في أوروبا سريعاً دون أن يمنع ذلك تحضيره من قبل الأفراد. مزجه نوبل مع مادة مع نوع من الطحالب وحيدة الخلية وتغليفه بورق على شكل أصابع مما جعله تركيباً مستقراً بلا مخاطر. فهو يحتاج إلى صاعق لتفجيره. وجنى نوبل من وراء ذلك ثروة عظيمة، تركها لتكون الأساس المادي لجائزة نوبل. استخدامه الأساسي في البناء وبنسبة قليلة في الحروب. تراجع استخدامه أمام مواد انفجارية أخرى.

الدار البيضاء

 

مدينة مغربية تقع في الوسط غرب المغرب، على ساحل الأطلسي، على مسافة 80 كم جنوب الرباط العاصمة الادارية. وهي العاصمة الاقتصادية للبلاد وأكبر مدينة في المغرب العربي من حيث عدد السكان. يقطنها مع محيطها نحو 4.2 مليون إنسان عام 2014. تتمتع بتراث معماري حديث ومتنوع. فيها أحد أكبر المساجد في العالم، يصل ارتفاع مئذنته إلى أكثر من 200 متر. دمرها البرتغاليون في القرن السادس عشر، وكادت أن تدمر عندما قصفها الفرنسيون عام 1907 أثناء انتفاضة الدار البيضاء. تشهد حالياً فترة نمو اقتصادي، تميزت بمشاريع تطوير الأراضي الكبرى: القضاء على الأحياء الفقيرة، وبناء شبكة الترام، وتطوير شبكة السكك الحديدية مع استقبال أول خط فائق السرعة في أفريقيا. تضم ثلثي المؤسسات الصناعية المغربية. وهي مدينة التباينات بين المعدمين والمترفين. جوها معتدل على مدار العام، وأمطارها نحو 426 ميليمتر سنوياً وسطياً. سكنها الإنسان منذ فجر التاريخ. تاريخ المدينة مجهول. قال حسن الوزان بأنها بُنيت في أيام الرومانيين ولكنها تعود على الأرجح إلى القرطاجيين.

الدينامو

 

مولد كهربائي يعمل على تحويل الطاقة الميكانيكية إلى طاقة كهربائية. يتألف عادة من مغناطيس يدور بين قطبيه قلب دوار يتألف من عدد من اللفات فيتولد عن ذلك تيار كهربائي وفق خاصة التحريض الكهرومغناطيسي. وهو في أصله لتوليد تيار كهربائي مستمر استعمل في السيارات لإطلاق شرارة إقلاع محركاتها. من أبسط ذلك دينامو (مولد) الدراجة المرتبط بعجلتها. دوران العجلة سيؤدي إلى دوران أكرة الدينامو الخارجية حاصلة بذلك على طاقة ميكانيكية، وهي التي ستتحول إلى طاقة كهربائية، عن طريق ربط الأكرة بمغناطيس يمكن أن يكون له أشكال مختلفة. فالمغناطيس الثابت يولّد حقلاً مغناطيسياً، وعن دورانه أو تحركه بقرب ملف نحاسي مثلاً سيتعرض هذا لتدفق مغناطيسي متغير مع الزمن مما سيتسبب بحدوث فرق جهد كهربائي بين طرفي الملف، يؤدي إلى جريان تيار كهربائي يمكن التأكد منه بوضع مصباح بين طرفي الملف. التيار الناجم في هذه الحالة هو تيار متناوب، لذا من الخطأ تسميته بدينامو وذلك لأن الدينامو يولد تياراً مستمراً. ومن الأفضل تسميته بالمنوّبة.