كتاب الأمير (Il Principe) لنيكولو مكيافيلي
كان مكيافيلي سياسياً ممارساً، ولذلك فإن كتاباته السياسية ليست مجرد تنظير فلسفي، بل انعكاس مباشر لتجاربه العملية في الحكم والدبلوماسية. وقد أهدى كتابه إلى لورينزو دي ميديشي، حاكم فلورنسا، بهدف كسب رضى الأسرة الحاكمة، والمساهمة في توحيد إيطاليا ووضع حد للفوضى السياسية.
ينطلق الكتاب من تصور واقعي للطبيعة البشرية، مفاده أن البشر أنانيون ومتقلّبون، ويخضعون للمصلحة أكثر من المبادئ الأخلاقية؛ لذلك يجب على الحاكم أن يتعامل مع الواقع كما هو، لا كما ينبغي أن يكون.
يميّز مكيافيلي بين الإمارات الوراثية والإمارات المكتسبة حديثاً، ويشرح وسائل تثبيت الحكم في كل حالة. ويرى أن نجاح الأمير مرهون بقدرته على التعامل مع الحظ وامتلاك الفضيلة، حيث تعني الفضيلة الكفاءة السياسية والحزم والقدرة على اتخاذ القرار، في حين يمثّل الحظ الظروف الخارجة عن السيطرة.
ويذهب مكيافيلي إلى أن من الأفضل للأمير أن يُخاف على أن يُحب، إذا تعذّر الجمع بين الأمرين، لأن الخوف أكثر ثباتاً من المحبة، شريطة ألّا يتحوّل إلى كراهية. كما يشدد على أهمية الجيوش الوطنية، ويرفض الاعتماد على المرتزقة، معتبراً إياهم سبباً رئيسياً في سقوط الدول.
ويقرّ بأن الحاكم قد يضطر إلى استخدام الخداع أو القسوة أو نقض العهود إذا كان ذلك ضرورياً لبقاء الدولة. كما يؤكد ضرورة أن يبدو الأمير فاضلاً ورحيماً، حتى وإن لم يكن كذلك دائمًا، لأن الحكم يعتمد بدرجة كبيرة على الانطباع العام.
ومن مجموع هذه الأفكار نشأ التلخيص الشائع لفكر مكيافيلي: "الغاية تبرر الوسيلة"، مع التأكيد على أن هذه العبارة لم تَرِد نصاً في الكتاب.
ويُعدّ الأمير من أوائل الأعمال التي فصلت السياسة عن الأخلاق الدينية، ولذلك أدرجته الكنيسة الكاثوليكية ضمن الكتب المحرّمة. كما أسّس لما يُعرف بالواقعية السياسية، ولا يزال مرجعاً أساسياً في دراسة الفكر السياسي والعلاقات الدولية.
تعليقات
إرسال تعليق