البئر الارتوازي

هو نوع من الآبار تصله المياه من مسام جدرانه بكاملها نتيجة للضغط الطبيعي (المائي) الذي يرجع إلى أن حفرة البئر تكون على شيء من العمق تحت مستوى مصدر الماء الذي يرشح عبر الجدران. وهو لا يتوفر في أي مكان وإنما حيث تتوفر طبقة نفوذة من الصخر كالطباشير محصورة بين طبقة أوطبقتين كتيمتين كالصلصال. وعندما يتساقط المطر ويصل إلى الطبقة النفوذة، يرشح من خلالها ويتجمع في باطن الأرض. وبما أن الماء لا يستطيع اختراق الطبقة الكتيمة، فإن الطبقة النفوذة تتشبع بالماء. فإذا حفر بئر واخترق الأرض متجاوزاً الطبقة الكتيمة العليا فإن الماء يتدفق ذاتياً من البئر دون أن يكون عميقاً بالضرورة. سمي هذا النوع من الآبار نسبة إلى مقاطعة أرتوا Artois الفرنسية حيث حُفرت أولى هذه الآبار في القرن الثاني عشر. تطلق الكلمة خطأً اليوم عموماً على أي بئر عميق دون أن يكون خروج الماء منه ذاتياً.

نظام العد الروماني

استخدم الرومان نظام عدّ قائم على الحروف، استمر لأكثر من ألف عام. يشير فيه الحرف I إلى الواحد، وV إلى الخمسة، وX إلى العشرة، وL للخمسين، وC للمائة، وD للخمسمائة، وM للألف. ومن ثم فلا يوجد مقابل للأرقام 2، 3، 4، 6، 7، 8، 9. ولمواجهة هذه المشكلة استخدم التكرار أو المراكبة لكتابة أي عدد. فمثلاً لكتابة الرقم اثنان هو II، وثلاثة هي III. أما أربعة فيستخدم رمز الخمسة مع الواحد مضافاً إلى اليسار: IV، والستة تكون بإضافة رمز الواحد إلى يمين الخمسة: VI. والسبعة بإضافة اثنان إلى يمين الخمسة VII، والثمانية تكون: VIII. أما التسعة فيستخدم رمز العشرة مع رمز الواحد إلى يساره: IX. ولكتابة إحدى عشر تستعمل العشرة وإلى يمنها واحد: XI. وهلم جرا. وكتابة العدد 26 مثلاً بالنظام الروماني تكون: XXVI. والعدد 1912 مثلاً يكتب: MCMXII. توقف استعمال هذا النظام وحلت محله الأرقام العربية. يقتصر استعماله حالياً على ترقيم الفقرات في المقالات والكتب، وأحياناً في الساعات.

نظام العد الفرعوني

نظام العد البابلي

نظام العد لدى المايا

نظام العد الإغريقي

نظام العد الروماني

نظام العد العربي

أنظمة كتابة العدد

استخدم الإنسان الأول خطوطاً شاقولية صغيرة I يشير فيها للواحد و II للاثنين وهكذا حتى الخمسة. تابع الصينيون ذلك بوضعهم خط قائم يعلوه خط أفقي للإشارة إلى الستة، والسبعة بخطين قائمين يعلوهما خط أفقي وهكذا، الذي استبدله المصريون بخط مقوس نحو الأعلى للدلالة إلى العشرة. واستخدم اليونانيون حروف الهجاء: يشير الأول إلى الواحد والثاني إلى اثنان، واعتبروا الحرف الحادي عشر مقابلاً للعشرين، والثاني عشر مقابلاً للثلاثين. واستخدم الرومان نظام الحروف أيضاً، يشير فيه الحرف I إلى الواحد، وV إلى الخمسة، وX إلى العشرة، وL إلى الخمسين، وC إلى المائة، وD إلى الخمسمائة، وM إلى الألف. ثم جاء نظام العدّ العربي-الهندي جاعلاً للأرقام رموزاً مستقلة 1، 2، 3، 4... وهو نظام قائم على المراتب من آحاد وعشرات الخ. ويستدل على المرتبة من موضع الرقم في العدد. ومثل ذلك كان نظام العد لدى الأنكا باستعمالهم للخيوط وعُقَدِها، وكل خيط يدل على مرتبة وعدد العقد يدل على الرقم في المرتبة.

نظام العد الفرعوني

نظام العد البابلي

نظام العد لدى المايا

نظام العد الإغريقي

نظام العد الروماني

نظام العد العربي

نظام العد الصيني

زرقة السماء

ضوء الشمس أبيض ويحتوي على ألوان الطيف السبعة (أحمر، برتقالي، أصفر، أخضر، أزرق، نيلي بنفسجي)، وينتشر على شكل أمواج. ولكل لون من ألوان الطيف طول موجة يختلف عن الآخر،  والضوء الأحمر أطول ألوان الطيف ثم يتناقص طول الموجة تدريجياً بالنسبة لباقي الألوان وصولاً إلى الأزرق والبنفسجي القصيران. وطول الموجة هو المسافة بين ذروتين متتاليتين، مثل تلك بين موجتين متتاليتين من أمواج البحر. وإذا اصطدمت أمواج الضوء بأجسام صغيرة طولها أقل من عشر طول موجات الضوء فإن الضوء يتبعثر (يسمى بتبعثر رايلي)، وكلما صغر طول موجة الضوء ازداد التبعثر. لذا فعند اصطدام أشعة الشمس بجزئيات الجو الصغيرة يتبعثر الأزرق أكثر من غيره ونرى السماء زرقاء. ويتبعثر البنفسجي أيضاً ولكن لا نراه لأن أعيننا أكثر حساسية للأزرق ولأن البنفسجي يجري امتصاصه في طبقات الجو العليا قبل أن يصلنا. (انظر الصورة)

التنقيط والتشكيل

كُتِبَت المصاحف في صدر الإسلام بأحرف بلا علامات تشكيلٍ ولا نقاط. وضع  أبو الأسود الدؤلي المتوفى سنة 69هـ الحركات الإعرابية بعد أن سمع من يلحن بالقراءة، فقام بإضافة الفتحة على شكل نقطة فوق الحرف والضمة نقطة إلى جانبه والكسرة نقطة تحته والتنوين نقطتين فتحاً أو ضماً أو كسراً. أما التنقيط فعمل عليه تلميذاه: يحيى بن يعمر العدواني ونصر بن عاصم الليثي، ووضعا النقاط على الحروف للتمييز بين الحروف المتشابهة في الرسم. فصار لكل حرف صورة تميّزه عن صورة غيره من الحروف. اعتمدا اختلاف اللون للتمييز بين نقاط الحروف ونقاط الحركات، فاستعملا ثلاثة ألوان: لون للكتابة، ولون لنقط الحروف ولون لنقط الحركات. ثم ابتدع الخليل بن أحمد الفراهيدي (توفي عام 170هـ)، أشكالَ الحركات، لتمييزها عن نقاط الحروف وجعل لكلِّ حركة حرفاً صغيراً بدل النقط، فوضع للضمة واواً صغيرة، وللكسرة ياءً صغيرة تحت الحرف، وللفتحة ألفاً مائلة فوق الحرف. كما أضاف التنوين والشدة والسكون، وانتقلت طريقته إلى عصرنا هذا.

حضارة الأنكا

آخر أباطرة الأنكا أتاهوالبا

الأنكا هم في الأصل من قبيلة وصلت إلى الزعامة وأقامت حضارة على بقايا حضارات سابقة منهارة. وكلمة أنكا تشير إلى الحضارة والقيادة المدنية والروحية. بدأت منذ القرن الثالث عشر ودمرها الإسبانيون في القرن السادس عشر. ظهرت في البداية في البيرو في أمريكا اللاتينية وامتدت لاحقاً لتشمل معظم الجانب الغربي من أمريكا اللاتينية وسلاسل جبال الأنديز حيث بنيت أهم المدن مثل كوزكو العاصمة، وهي بذلك شملت دولاً مثل كولومبيا والأرجنتين والشيلي والإكواتور والبيرو وبوليفيا، مشكلة إمبراطورية واسعة. إحدى نقاط تفرد هذه الإمبراطورية هي إقامة تنظيم لدولة تضم العديد من التنظيمات الاجتماعية المتباينة دون خلافات تذكر. الإمبراطور هو محارب أصلاً تربطه بزعماء الإثنيات والقبائل علاقات شخصية، وهي علاقات تتجدد مع كل إمبراطور جديد الذي يعيد إحيائها بغزوات جديدة يوسع فيها إمبراطوريته. يساعد الإمبراطور حكام المناطق الذين يساعدهم موظفون يقومون بالتعداد السكاني الهام في معرفة القوة العاملة لصالح الإمبراطورية. لم تعرف هذه الحضارة الكتابة ولكنها عرفت العد واشتهرت بمبانيها الصعبة الإنشاء.

اقتصاد الأنكا

مجتمع الأنكا

ديانة الأنكا

بناء الأنكا

مجتمع الأنكا

تألفت إمبراطورية الإنكا من إثنيات شديدة التنوع تحدثت نحو 700 لغة. وفي توسعها لم يسعى حكامها لإخضاع الجماعات المحتلة لثقافة الأنكا وأبقوا على حكام محليين يساعدهم رسل من الإنكا فيما يتعلق بالقوانين وديانة الشمس، وهم صلة وصل بين الإمبراطور والحكام المحليين. تألّف المجتمع بذلك من ثلاث طبقات هي طبقة الإنكا الحكام والنبلاء، وطبقة الحكام المحليين، وطبقة الفلاحين والمهنيين. وكان من الصعب جداً تغير الطبقة إلا في حالات نادرة جراء بلاء مميز في حرب أو عمل كبير. يتألف المجتمع المحلي من قضاء تنتمي إليه مختلف القرى، غالباً ما يكون زعيمه أحد أقوى زعماء القرى. والقرية تعيش فيها الأسر حيث الزوج يعمل في الأرض أو مهنة مرافقة، والمرأة تهتم بالبيت والأولاد. تتعاون الأسر فيما بينها وخاصة أيام الحصاد. كما أن القرية تعتني بأصحاب العاهات والمرضى والمعوزين.

بناء الأنكا

تميزت جدران الأبنية عندهم عن غيرها باستعمالها حجارة غير منتظمة الشكل، فهي متعددة الأضلاع ولا تشبه بعضها، لا في الشكل الهندسي ولا الحجم. يسود اعتقاد أن مرد ذلك هو أن الإنكا كانوا يعرفون أن مقاومة البناء للهزات الأرضية تكون أفضل بكثير في حال استخدام حجارة غير منتظمة، إذ سيكون تصدع هذه الجدران أصعب وكذلك انتقال الاهتزاز عبرها. أما مصدر الحجارة فلم يكن دائماً قريباً، كانت المسافة بين البناء ومكان توفر الحجارة تصل أحياناً إلى 35 كم. بعضها كانت كبيرة جداً وصلت لنحو مائة طن! كان اقتلاعها يتم بأدوات بدائية وبالاستفادة مثلاً من التشققات لاستخراج الحجارة اللازمة بحشر جذوع الأشجار أحياناً فيها ثم ريها بالماء مما يؤدي إلى انتفاخها وضغطها على الصخر وفصله عما حوله.أما نقل الحجارة فكان يتم بالشد أو الدحرجة على جذوع الأشجار أو الزحلقة على الرمل أو الطين الأملس. وفي كل الأحوال فإن الأمر يحتاج إلى قوة كبيرة.

ديانة الأنكا

فرض الأنكا عبادة الشمس على مختلف الإثنيات التابعة للإمبراطورية، وإمبراطور الأنكا اسمه "ابن الشمس"، ويعتبر نصف إله وابناً للشمس، وهو ينطق بالقوانين بطريقة مطلقة، تصله من الشمس ولا تخطئ أبداً، يمليها على نوابه الأربعة المقيمين في أجزاء الإمبراطورية التي يضم كل منها ثلاثة مجالس، واحد للحرب وآخر للعدل والثاني للإدارة الاقتصادية. والانتصارات العسكرية والسياسة الحكيمة في إدارة البلاد كانت بالنسبة للعامة تأكيد على الرابطة بين الملك والشمس الإلهة. بنى الإنكا لديانتهم معابد الشمس. وغير الشمس فقد تركوا مكاناً لإله الزراعة والسقاية وآخر لإله الرعد. كانوا يقدمون القرابين البشرية من الفتيات المختارات. وعند موت الملك تدفن معه اثنتان من زوجاته وخادم ومحارب.

اقتصاد الأنكا

الوادي المقدس ومصاطب الزراعة

تأسس اقتصاد الأنكا على إدارة اليد العاملة وتبادل الطاقة الإنسانية، أي على نوع من العمل الجماعي وليس على تبادل السلع. لم يكن الغنى قائم على الممتلكات ولكن على حيازة اليد العاملة. والفقير هو من لا عون له. البنية الأساسية، بعد العائلة، هي القرية التي يقوم زعيمها بتوزيع أراضيها على كل فرد قادر على الزراعة. والعمل الزراعي ينقسم إلى ثلاثة أقسام: ثلثه الأول للدولة والعائلة المالكة. وثلثه الثاني للمُزارع وعائلته، وثلثه الثالث للقرية لسد حاجة معدميها. إضافة إلى ذلك، فعلى الجميع المساهمة في الأعمال الخاصة بالمرافق العامة. وغير التوزيع المحلي للغذاء لمن يحتاج كان هناك نظام توزيع على نطاق الدولة. توزيع الأراضي بين القرى والإثنيات يعاد النظر فيه سنوياً. ولكن هذا لم يمنع من ثراء البعض من زعماء القرى والإثنيات عند توزيعهم للأراضي باحتفاظهم بأفضلها لأنفسهم. لم تكن العملة موجودة لدى الأنكا ولكنهم كانوا يُقَدِّرُون الذهب (عََرَقَ الشمس) والفضة (دموعَ القمر) لاستخدامهما في طقوسهم الدينية.

البرابرة

رسم تصويري لقبائل الهونس "البربر" في غزوها
 لمدن أوروبية في القرن الخامس الميلادي

بربري، كلمة من أصل إغريقي بمعنى "أجنبي". استعملها الإغريق للإشارة إلى الشعوب التي لا تنتمي إلى حضارتهم ولا يستطيعون من ثم فهم لغتهم. أي أن كل شخص ليس إغريقي هو بربري. وبعد ذلك استعمل الرومانيون الكلمة لتسمية الشعوب التي تعيش خارج أراضيهم، بأنهم في أرض البربر Barbaricum ، أي الذين يعيشون خارج سلطتهم. وبالنسبة للإغريق والرومانيين فإن كل من كان له أن يتكلم لغتهم ويعتمد ثقافتهم أن يكون منهم. فعل ذلك أجانب عديدون وأصبح منهم أباطرة. ولهذه الكلمة أيضاً أن تعبّر عن احتقار وخوف من الأجنبي الغازي المعتدي الذي يريد فرض سيطرته وثقافته. ولها معنى تقني بحسب أحد فلاسفة الإغريق في القرن الخامس قبل الميلاد يخص القيم الخاصة التي تناقض القيم العامة التي يريدها الإنسان المتحضر، مثل تلك التي تجعل الأولوية للخاص على حساب العام، أي الصالح العام. قال هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد، بإن الكلمة استعملت أولاً في مصر بالمعنى الإغريقي ذاته.

القرون الوسطى

اللوفر القصر-القلعة بدأ بناؤه منذ مطلع القرن الثالث عشر

فترة زمنية عاشتها أوروبا بين 476 و 1492. أي بدأت مع تراجع الإمبراطورية الرومانية الغربية وانتهت مع عصر النهضة الأوروبية والفتوحات الكبرى. تراجع خلالها عدد السكان وبناء المدن وحدثت الهجرات بين المناطق. السبب الأول كان غزو القبائل الآسيوية والأوروبية الشمالية للمدن الواقعة تحت الإمبراطورية الرومانية منذ القرن الثالث، وتأسيس دويلات على بقاياها وما نجم عن ذلك من تغيرات اجتماعية وسياسية، دون أن يعني هذا اختفاء الإمبراطورية، التي ظهرت باسم الإمبراطورية البيزنطية في الشرق على رقعة أرض أصغر، وكذلك الإمبراطورية الرومانية الغربية التي تأسست على أنقاضها إمبراطورية الفرنجة بين القرنين الثامن والعاشر جاعلة القسم الأكبر من أوروبا يدين بالمسيحية. عادت الزيادة السكانية مع التقدم الزراعي منذ القرن الحادي عشر. وقع خلالها الطاعون الأسود والمجاعة الكبرى. ومنذ القرن الثالث عشر نشطت الفلسفة السكولائية التي سعت للتوفيق بين العقل والدين، وبدأ بناء الجامعات وبناء الكاتدرائيات، وظهر كتّاب ومفكرون وفلاسفة ساهموا في الانتقال نحو العقلانية، تاركين للدين أمور الحياة الآخرة عبر أزمات مريرة مر بها.

العسل

مادة سكرية يفرزها نحل العسل ويخزنها في خلايا الشَهْد ليقتاتها خلال العام، خاصة في الفترات التي يصعب فيها الحصول على الغذاء. تنتج النحلة الأنثى العسل في بحثها عن الغذاء المتوفر في الزهر، تدفع برأسها داخل الزهرة وتمتص الرحيق الذي تخزنه مؤقتاً في حويصلتها، حيث يُضاف أنزيم خاص إلى الرحيق مما يقود إلى تفاعل كيميائي ينجم عنه الغلوكوز وسكر الفاكهة. تدفع بما في حويصلتها إلى نحلة مستقبلة أخرى عند عودتها. وظيفة هذه استقبال ما توفر لدى النحلة جامعة الرحيق، ومزجه بلعابها لتخزنه بعدها في خلايا شَهْد العسل، حيث يفقد بعضاً من مائه نتيجة التهوية التي تقوم بها النحلات المستقبلات. يمكن تخزين العسل لمدة طويلة بعد انخفاض كمية الماء إلى 18%. يحتاج إنتاج ملعقة صغيرة منه عمل اثنتي عشرة نحلة لمدة عام بكامله! وإنتاج كيلو يحتاج إلى 34000 رحلة، يبحث فيها النحل عن الغذاء في أكثر من 17 مليون زهرة، وهذا يحتاج إلى نحو 14 ألف ساعة عمل! 

الوباء العظيم/الأنفلونزا الإسبانية

أصابت موجة أنفلونزا فتاكة بين عامي 1918 و 1919 نحو 500 مليون شخص، أي ثلث عدد سكان العالم آنذاك، وأودت بحياة 20-50 مليون شخص. لوحظت الحالات الأولى في أوروبا وأمريكا وبعض أنحاء القارة الآسيوية، وانتشرت بعد ذلك في العالم. ولم تكن الأدوية المضادة للفيروسات قد اكتشفت بعد لمعالجتها أو الحد منها. لم تكن محصورة في مكان أو بلد معين ولكنها عرفت باسم الأنفلونزا الاسبانية لأن إسبانيا كانت من أولى الدول التي اجتاحتها. لم تتسع المستشفيات للمصابين فحولت المدارس والمنازل والأبنية العامة إلى مستشفيات ميدانية، وفُرِضَ ارتداء الأقنعة الواقية في بعض المجتمعات وطُبِّق الحجر الصحي على المصابين وأغلقت المحلات العامة مثل المدارس والمسارح والكنائس. انحسر الوباء عام 1919 بعد أن مات المصابون أو اكتسبوا مناعة. وفي عام 2008، توصل الباحثون إلى معرفة سبب هذه الأنفلونزا عندما اكتشفوا وجود مجموعة من ثلاث مورثات تمكّن الفيروس من إضعاف الشعب الهوائية والرئتين ممهدة الطريق للإصابة بالتهاب الرئة البكتيري.

الطعام المهدور

بحسب معلومات عام 2015 الصادرة عن برنامج البيئة التابع للأمم المتحدة فإن الدول المتقدمة تتلف أكثر من 200 مليون طن من الأغذية سنوياً، وهذا يساوي تقريباً إنتاج مجموع دول أفريقيا الواقعة جنوب الصحراء من الغذاء. ومجموع ما يتلف من الأطعمة سنوياً هو ثلث الإنتاج العالمي من الغذاء، وهذا يكفي لإطعام أكثر من 800 مليون شخص، وهو عدد من يعانون من الجوع في العالم! تصل كلفة الطعام المهدور  إلى 20 مليار دولار. ألقت البيوت الإنكليزية في عام 2012 مقدار سبعة ملايين طن من المواد الغذائية، وهذا يكفي لملء إستاد ويمبلي تسع مرات، كما أن هذا سبب في إطلاق 17 مليون طن من ثاني أوكسيد الكربون المساهم الأكبر في الاحتباس الحراري. أما في الولايات المتحدة فثلث الأغذية يلقى بها إلى القمامة. ومن بين السبعة ملايين طن من الأغذية التي تلقى في حاويات المهملات في فرنسا فإن 67% منها يلقيها المستهلكون و 15% من المطاعم، و11% من محلات تجارة المواد الغذائية.

العاصفة

طوفان ساغيناي في كندا عام 1996

هي ظاهرة جوية عنيفة وكبيرة الاتساع يتراوح قطرها بين 200 و 1000 كم. تترافق بالريح القوية والأمطار الغزيرة. وقد تكون مصحوبة بالرعد والبرق والبَرَد والزوابع. وبعضها يكون مصحوباً بالأمطار المثلجة، وهي أمطار متحولة عن ثلج بالرغم من درجة حرارة منخفضة (صفر)، تتجمد بمجرد وقوعها على أي جسم. وبعضها يحمل مواداً في الجو مثل الغبار والرمل أو الثلج. وهي تنجم عن تشكل أعاصير أو منخفضات جوية مثل الأعاصير الاستوائية التي تستمد طاقتها من عدم استقرار الكتلة الهوائية المحيطة بها، والأعاصير غير الاستوائية التي تتشكل بسبب اختلاف درجات حرارة الكتل الهوائية المتلاقية. يمكن لبعضها أن تسبب أضراراً كبيرة في منطقة أو بلد. من أهمها طوفان وقع في كندا عام 1994 بسبب انخفاض جوي كبير في منطقة ساغيناي شرق شمالي كوبيك نتج عنه أمطار غزيرة سببت خسائر بنحو 1.5 مليار دولار كندي. وكذلك عاصفة المطر الثلجي عام 1998 في شمالي شرقي الولايات المتحدة مسببة خسائر بين 4 و 7 مليار دولار.

حورية البحر الصغيرة/الرواية

تقول رواية الدانمركي هانس كريستيان بأن حوريات البحر يعشن في الأعماق مع أهليهن، وعند بلوغهن الخامسة عشر يحق لهن الخروج إلى السطح ورؤية ما عليه. وهذا ما حدث لحورية هانس التي شهدت سفينة تغرق فأنقذت صاحبها الأمير ونقلته إلى الشاطئ لتختفي وتظهر صبية أخرى يراها الأمير عند استيقاظه ويظن أنها منقذته. تقول الجدة للحورية إن البشر لا يعيشون طويلاً ولكن لهم روح سرمدية، وهو ما أرادته الحورية التي تذهب إلى ساحرة البحر فتحول هذه ذيلها إلى ساقين وتقول لها إن فشلت في الزواج من الأمير فستصبحين زَبَداً. سبحت حتى الشاطئ حيث نامت منهكة، مر بها الأمير فأيقظها واصطحبها معه إلى القصر وأحبها. ولكن أبويه طلبا منه الزواج بأميرة، فيذهب لرؤيتها وإذ هي تلك التي رآها عند الشاطئ وظنها منقذته، فتزوجها. حزنت الحورية وشكت أمرها إلى أخواتها فقلن لها: اقتليه وستعودين مثلنا، فرفضت، وبدلاً من أن تتحول زبداً أصبحت من "بنات الهواء" مكافأة على رفضها القتل. وأصبح لها تمثال في كوبنهاغن.

طيور الجنة

الأنثى إلى اليمين والذكر يساراً

هي عائلة من الطيور تعيش في غينيا الجديدة وبعض الجزر المجاورة. عدد أنواعها 39. تشتهر بألوانها الرائعة والعروض المعقدة للذكور، عند بعض أنواعه، لإغواء الإناث برقصه أمامها علّها تقبله زوجاً. وهي طيور مختلفة الشكل بين الإناث والذكور، فهما مختلفان في الحجم والقوة وألوان الريش والسلوك وملامح الجسم. عرفها الغرب منذ أن التقى ماجلان وبحارته بهذه الطيور. تصعب رؤيتها رأي العين حيّة في بيئة طبيعية، فأعشاشها عصية على الرؤية والتصوير، حتى درسها الصحفي تيم لامان والباحث إد سكولز اللذان صورا أحد أنواعها في غينيا الجديدة على مدى ثماني سنوات قاما خلالها بثماني عشرة رحلة، وصعدا مئات الأشجار، وأقاما عشرات الستائر للاختفاء وراءها، وسجلا آلاف الفيديوهات، وأمضيا في الميدان أكثر من سنة ونصف، والتقطا قرابة 40 ألف صورة. ومن بين ما اكتشفاه هو أن الإناث تراقب الذكور من زاوية محددة. ولفهم عروض الذكور على نحو صحيح فإن هذا يتطلب رؤية ما تراه الإناث، الذي يمكن مشاهدته عبر الرابط.

اللؤلؤ

ينشأ داخل المحار الحيّ، وهو من الرخويات ثنائية الصمام. تتألف صدفته من صمامين يرتبطان برباط مرن يتيح للمحار فتحهما أثناء الطعام. تنمو الصدفة مع نمو المحار، ويجري ذلك بالاستعانة بعضو خاص فيه، اسمه البُرنُس the mantle ، الذي ينتج صدفة المحار مستخدماً الأملاح المعدنية الموجودة في طعامه. يشكل البرنس مادة اسمها "عرق اللؤلؤ" nacre موجودة على وجه الصدفة الداخلي. أما اللؤلؤة الطبيعية فتتشكل عندما تندس مادة غريبة داخل المحار وبين الصدفة والبرنس مما يهيج البرنس. وتكون ردة الفعل الطبيعية للمحار هي تغطية الجسم الدخيل لحماية نفسه بطبقات من مادة عرق اللؤلؤ وتتكرر العملية مراراً وتكراراً حتى تتشكل اللؤلؤة، التي هي إذاً مادة غريبة مغطاة بطبقات من عرق اللؤلؤ. معظمها كروية تماماً. ألوانها عديدة: الأبيض والأسود والرمادي والأحمر والأزرق والأخضر. تنتج اللآلئ الصناعية بطريقة اللآلئ الطبيعية نفسها، ولكن زارع اللؤلؤ يضع حبة الرمل داخل المحار بنفسه التي ستتشكل حولها اللؤلؤة. اللآلئ الطبيعية أغلى من اللآلئ الصناعية لندرتها.

البيتزا

كانت الطعام الذي تقدمه المطاعم البسيطة وبائعو الطريق في إيطاليا القرن الثامن عشر في مدينة نابولي. وهي نوع من الخبز المسطح تزينه إضافات غذائية متنوعة من طماطم وجبن وزيت وثوم وغيرها، يمكن تناوله في كل الوجبات. وعند توحّد إيطاليا عام 1861 زار الملك أومبرتو الأول والملكة مارجريتا نابولي عام 1889. وتقول الحكاية إن الملك والملكة ملّا الطعام الراقي اليومي فطلبا أن تحضر لهم أنواع من بيتزا المدينة. أعجبت الملكة خصوصاً بالنوع الذي كان يسمى “بيتزا موتزاريللا” وهي فطيرة يزينها الجبن الأبيض الطري والطماطم والريحان وأطلق منذ ذلك الوقت على البيتزا التي تحتوي هذه التشكيلة من الإضافات اسم بيتزا مارجريتا. بقيت البيتزا حتى أربعينيات القرن العشرين غير معروفة كثيراً خارج مدينة نابولي. وفي خلال القرنين التاسع عشر والعشرين هاجر إيطاليون من سواحل نابولي إلى الولايات المتحدة باحثين عن العمل. جلبوا معهم عاداتهم الغذائية، وانتشروا في أرجاء مختلفة من الولايات المتحدة ليتعرف الأمريكيون على البيتزا وتزداد شعبيتها هناك وفي العالم.

التنس

كرة المضرب، هي من أشهر الألعاب عالمياً بعد كرة القدم. وهي إحدى الألعاب الأولمبية. بدأت في فرنسا في القرن الثالث عشر، وكانت تلعب باليد، وسميت بلعبة التنس من الكلمة الفرنسية tenez بمعنى الأخذ أو الإمساك بالشيء بإيحاء لما كانت عليه اللعبة من قذف وتلقي يدويان للكرة. اشتهرت في فرنسا وبريطانيا أولاً. وكان من هواتها الملك لويس العاشر. وأقام لها شارل الخامس ملعباً في قصر اللوفر. وكذلك البريطاني هنري الثامن. وكانت تسمى بلعبة الملوك. اخترعت المضارب في القرن السادس عشر. وكانت تمارس في ملعب مسقوف. وفي القرن التاسع عشر، في برمنغهام في بريطانيا، لُعبت على ملاعب خارجية من الحشيش المجزوز. نظمت أولى بطولاتها في الولايات المتحدة عام 1880 للرجال، أما أول بطولة نساء فقد كانت في عام 1887 في الولايات المتحدة أيضاً. أهم البطولات العالمية هي: أستراليا المفتوحة، والدوري الفرنسي المفتوح (رولان غاروس) ، ومباريات ويمبلدون (بريطانيا)، وأخيراً الولايات المتحدة المفتوحة. يكسب لاعبوها المشهورون عشرات ملايين الدولارات من مشاركاتهم في بطولاتها.

التبغ

أصله من أمريكا الوسطى حيث كان الهنود يستخدمونه للسحر والطبابة. والكلمة اسبانية الأصل تباكو tabaco عُرّبت إلى تبغ. وهو نبتة تُزرع في المناطق شبه الاستوائية والدافئة. بحاجة إلى تربة غنية بالبقايا العضوية حيث تُنتج الشتلات أواخر الشتاء، التي ستُغرس في التربة في منتصف الربيع. تقطف أوراق النبتة نهاية الصيف تباعاً على مدى شهر تقريباً بدءاً بالأوراق المكتملة النضوج. وتجفف حتى تفقد 90% من مائها. وذلك إما بتعريض رزم الأوراق لحرارة الجو، أو بتعريضها لهواء مسخّن، وهو الأسرع. ولكن يحتاج تجفيف كل كيلو من التبغ إلى 20 كيلو من الحطب. وهي الطريقة الأكثر استعمالاً، والأكثر ضرراً للطبيعة. تقدر المساحات المزروعة في العالم بنحو خمسة ملايين هكتار. يزرع بالدرجة الأولى في أمريكا وآسيا. والصين هي المُنْتج الأول (43% من الإنتاج العالمي). أثبتت الدراسات الحديثة احتواءه على مواد مسرطنة مثل البولنيوم 210. بلغت أرباح شركات التبغ الصافية نحو 30 مليار دولار عام 2010 ، وعشرة أضعاف ذلك للأموال التي تداولتها هذه الصناعة.

الغَزْل

مغزل بدولاب يُحرّك بالقدمين

صنع الإنسان النسيج من خيوط غَزَلَها منذ نحو 25 ألف سنة. والغزل هو فتل الشعر الحيواني أو ألياف النبات، كليف القنّب، مع بعضها لتشكيل جديلة. كانت تفتل باليد على أسفل الفخذ لتشكيل خيط بطرف تبقى شعيراته أو أليافه حرة، ثم تؤخذ خصلة أخرى تضاف إلى الطرف الحر لقطعة الخيط الأولى التي ستتشابك شعراته أو أليافه مع شعرات أو ألياف الخصلة الجديدة، ويتابع الفتل هكذا حتى يتم تشكيل الخيط بالطول المطلوب. ولاحقاً أصبح الشعر أو الليف يشدان إلى حجر، ثم يؤخذ بفتلهما لتشكيل الخيط أو الحبل. وفي مرحلة متقدمة اخترع الإنسان المغزل، وهو عصاً صغيرة طولها بين 20 إلى 25 سم يُلّف عليها الخيط المغزول. وبعد قرون اخترعت مغازل تقوم على مبدأ فتل الخيط نفسه بطريقة أسرع وأفضل باستخدام دواليب يمكن تحريكها بإحدى القدمين أو ميكانيكياً بواسطة محركات كما هو في المغازل الحديثة. عاشت أسر كثيرة في العالم عبر التاريخ على مهنة غزل الخيوط، وكانت مهنة النساء بامتياز. 

ناطحة السحاب

برج خليفة دبي

كانت تشير في البداية إلى أبنية عدد طوابقها بين 10 و20 طابقاً. أصبح تشييدها مطلوباً بعد ازدهار التجارة في مدن أمريكية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر مع زيادة الطلب على مساحات للعمل. وكان لتركيب أول مصعد آمن في نيويورك عام 1857 دور هام في تشييد هذه الأبنية. التحدي الأكبر في تشييدها كان يتعلق بقدرات الحمل للبناء، فأولها كانت تستند إلى جدران سميكة للغاية في المستوى الأرضي ثم تحول المعماريون إلى استخدام الهياكل المعدنية لحمل ثقل الطوابق العليا. وجاء تطوير وإنتاج الفولاذ بكميات كبيرة وأسعار منخفضة ليسمح باستخدامه بدل الحديد، فهو أقوى وأخف وزناً أدى إلى تقدم كبير في بناء الأبنية العالية. ومع تزايد الكثافة السكانية في المدن، ازدادت الحاجة إليها للأغراض السكنية بعد أن كانت تستخدم كأبنية تجارية. أعلاها في العالم برج خليفة بارتفاع 828 متراً، يليه برج الساعة في مكة بارتفاع 601 متراً ثم مركز التجارة العالمي في نيويورك بارتفاع 541 متراً.

البطاقة المصرفية

تستخدم لدفع أثمان مشتريات أو أجور خدمات أو الحصول على بعض المال النقدي من الصراف الآلي أو الشراء/الدفع الإلكتروني. تصنع من البلاستيك بأبعاد 85.60*53.98 مم تحمل نطاقاً مغناطيسياً أو رقاقة إلكترونية وضعت عليها معلومات البطاقة وصاحبها. لاستخدامها يجب أن يكون لدى المدفوع له آلة إلكترونية متصلة بشبكة خاصة تقرأ معلومات البطاقة وتشير إلى المبلغ المدفوع الذي سيدخل صاحبها إلى هذه الآلة رقمه السري ويوافق على الدفع. بعدها ينتقل المبلغ من حساب صاحب البطاقة إلى حساب المدفوع له. قد تكون خاصة بالمصرف الذي أصدرها، وقد تكون تابعة لشبكات بطاقات عالمية مثل بطاقة الفيزا أو الماستركارد التي يمكن استخدامها في دول عديدة. تحمل مجموعات من الأرقام النافرة بين 12 و 19 رقماً واسم صاحب البطاقة ومدة صلاحيتها على وجهها الأمامي، وثلاثة أو أربعة أرقام خاصة على الوجه الآخر تستعمل عند الدفع عن بعد (الإنترنت). ظهرت في أمريكا في مطلع النصف الثاني من القرن العشرين.

الطابعات ثلاثية الأبعاد

تبدأ العملية بتصميم ثلاثي الأبعاد بواسطة الحاسوب لغرض ما، وستحوله هذه الطابعة إلى جسم فيزيائي مماثل للتصميم. تقوم برمجيات بتشريح التصميم إلى مئات أو آلاف الطبقات الأفقية، تترجم إلى ملف إلكتروني يرسل إلى الطابعة ثلاثية الأبعاد، التي ستنفذ طباعة الطبقات الواحدة فوق الأخرى حتى تكتمل طباعة الجسم كاملاً. ويستخدم في الطباعة هذه البلاستيك أو السيراميك أو المعادن أو الجص. وتكون بعدة تقنيات: إما بتسخين المادة وترسيبها طبقة فوق أخرى، أو بتصلب البلاستيك ضوئياً، أو بتجميد بودرة المواد باستخدام الليزر وهي الأغلى ثمناً والأكثر دقة. تستخدم هذه الطباعة فعلاً لإنتاج قطع تبديل آلات، ومفروشات وقطع زينة ومساعدات للسمع والأسنان الخ. وجرى استخدامها لإنتاج نسخة كاملة عن مومياء توت عنخ آمون!! سميّت بالطباعة لأنها تشبه عمليات الطباعة الملونة دون أن تكون طباعة لذا يفضل الصناعيون تسميتها "الإنتاج بالإضافة"، إضافة طبقات فوق بعضها. ظهرت هذه التقانة عام 2000 لتنفيذ النماذج الأولية، ولكن ومع رخص كلفها أخذت بالانتشار لتنفيذ نماذج حقيقية.

مهرجان كان السينمائي

بدأ في عام 1946 لأفضل فيلم وأفضل إخراج سينمائي وأفضل ممثل، ومع مرور الزمن أصبح المهرجان الأكثر رواجاً في العالم وخاصة يوم الافتتاح. شارك في تغطية أنشطته عام 2017 نحو 1400 قناة تلفزيونية. يُعقد في مدينة كان في جنوب فرنسا، في النصف الثاني من أيار. وهو مناسبة لمشاريع سينمائية يلتقي خلاله المخرجون مع الممولين مع الممثلين. يكون انتقاء الفائز، فيلم أو مخرج أو ممثل أو جوانب أخرى، بما يتميز من إبداع سينمائي عالمي ويستجيب لهدف المهرجان القائل بتكريم الأعمال الفريدة والكشف عنها والمساهمة في تطور السينما ومساعدة الصناعة العالمية للأفلام والاحتفاء بتعددية الفن السابع. لجنة التحكيم تتألف من فنانين مشهورين ومفكرين. والجوائز هي "جائزة لجنة التحكيم " لفيلم أثار انتباه وإعجاب اللجنة، و"الجائزة الكبرى" لأفضل فيلم فنياً وابداعياً، و"السعفة الذهبية" لأفضل فيلم جماهيري. السعفة عبارة عن مصغّر من الذهب بوزن 118 غرام لسعفة نخيل، أبرز أشجار سواحل كان.

البنّ، القهوة

شجرة البن هي شجيرة تشبه ثمرتها الكرز. يصبح لونها أحمر عندما تنضج، وتوجد حبة البن في قلبها. حُضِّر تاريخياً بطرق متنوعة فخُلِط مع دهن حيواني لتشكيل وجبة خفيفة، وخُمٍّر لبه لصنع مشروب يشبه النبيذ. بدأ تحميص حبوبه منذ القرن الثالث عشر، ودقيقه المغلي بالماء يسمى قهوة. كان أول اكتشافه في الحبشة. بدأت زراعته في القرن الرابع عشر في اليمن حيث المناخ والتربة المناسبين. تاجر العرب بالبن، وسيطروا على تجارته بتصدير حبوبه المحمصة أو المغلية غير القابلة للزراعة، انتهى هذا الاحتكار بعد نشوء الإمبراطورية العثمانية. تقول أسطورة هندية إن نبات البن لم يكن موجوداً خارج أفريقيا وشبه الجزيرة العربية حتى القرن السابع عشر حينما غادر الحاج الهندي بابا بودان مكة حاملاً حبات بُنّ خصبة مربوطة بعُصابة حول بطنه. وفي بدايات القرن السابع عشر زرعه الهولنديون في سريلانكا ثم جافا. وزرعه الفرنسيون في الكاريبي، والإسبانيون في أمريكا الوسطى، ثم البرتغاليون في البرازيل.

الاحتباس الحراري

يتسبب إحراق الوقود الإحفوري بإطلاق غاز ثاني أكسيد الكربون، الذي يحبس الحرارة في الجو، المسؤول الرئيس عن تغير المناخ. تسمى الغازات التي تحبس الحرارة بغازات الدفيئة greenhouse gases وهي موجودة طبيعياً في الجو للحفاظ على دفء الأرض وتمكين النباتات والحيوانات من الحياة. الزيادة في النسب الطبيعية لهذه الغازات في الجو تسبب ارتفاعاً في حرارة الأرض تؤدي إلى تغييرات عديدة في اليابسة والبحر والجو، وتؤثر على النباتات والحيوانات بطرق شتى. غاز ثاني أكسيد الكربون هو أكثر الغازات الدفيئة التي ينتجها البشر، وهو مسؤول رئيس عن ظاهرة الاحتباس الحراري. تنتج الغازات الدفيئة عن الأنشطة المستهلكة للطاقة. وهذه الطاقة، باستثناء المتجددة منها، ينتج عن توليدها ثاني أكسيد الكربون. الطاقة المولَّدة هي الآن بأكثر من ضعف ما للأرض أن تحتمل. بعض الدول تنتج غازات دفيئة أكثر من غيرها، ولكن مشكلة التغير المناخي والاحتباس الحراري هي مشكلات عالمية يجب أن يتضافر لحلها الجميع، دولاً وأفراداً.

الديناصورات وفرضية الفاريز

تقول بأن الانقراض الجماعي للديناصورات وكائنات أخرى هو نتيجة آثار اصطدام كويكب كبير بالأرض منذ نحو 65 مليون سنة. وتشير الأدلة إلى أن مكان الاصطدام كان في شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك. هذه الفرضية هي باسم لويس الفاريز الأب والابن والتر، أعلناها عام 1980. الابن مختص في علوم الأرض والكواكب، والأب فيزيائي مشهور وحائز على جائزة نوبل للفيزياء لعام 1968 في عام 2010. درس 41 عالماً لمدة 20 عاماً الأمر وأقروا بالفرضية، وبحدوث الاصطدام، وأن الجسم الصادم قطره 6.2 كم والطاقة المتولدة عنه تزيد عن طاقة مليار قنبلة نووية مثل قنبلة هيروشيما. أقيم دليل الفرضية من معرفة أن نظائر الإيريديوم في الكويكبات مماثلة لتلك الموجودة في الطبقة الفاصلة للعصر الذي حصل فيه الاصطدام الذي حُدد مكانه في شبه جزيرة يوكوتان. أما تقدير الفترة فيستند إلى تاريخ الاضمحلال الإشعاعي للأرغون. أما الديناصورات فاستغرق اختفاؤها 33 ألف سنة، الذي كان بسبب التغيرات البيئة الناجمة.

الشفق القطبي

هو ظاهرة ضوئية طبيعية خلابة، يمكن رؤيتها في مناطق قريبة من القطبين المغناطيسيين الشمالي والجنوبي، وقد يمكن رؤيتها من أماكن بعيدة عن القطبين. تتبدى بعدة ألوان أكثرها رواجاً الأخضر الفاتح ثم الوردي، وتأخذ هيئات مختلفة فتظهر بشكل بقع ضوئية أو غيوم متفرقة من الضوء أو أقواس تضيء السماء بوهج أخاذ. سببها يتعلق بالشمس التي تجري على سطحها تصادمات غازية متفجرة تطلق الكترونات وبروتونات حرة يفلت بعضها من خلال ثقوب في الغلاف المغناطيسي الشمسي وتحملها الريح الشمسية باتجاه الأرض. يقوم المجال المغناطيسي للأرض برد معظم هذه الجسيمات المشحونة عن الكرة الأرضية، ولكن بعضها يدخل إلى الغلاف الجوي في مناطق قريبة من القطبين حيث يكون المجال المغناطيسي فيها أضعف. تصطدم الجسيمات المشحونة عند دخولها إلى الغلاف الجوي للأرض بجزئيات غازية تولّد أضواءً تنتج عنها هذه الظاهرة الطبيعية الرائعة. تكثر في أوقات الاعتدالين. نُسجت حولها في أوروبا الشمالية أساطير كثيرة منها اقتراب الحرب عندما يغلب عليها اللون الوردي.

الاتحاد السوفيتي/ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية

دولة اتحادية عاصمتها موسكو، عرفت باسم الاتحاد السوفيتي. امتدت من بحر البلطيق إلى المحيط الهادئ، ومن المحيط القطبي إلى البحر الأسود وبحر قزوين، وإلى القوقاز. تكونت من 15 جمهورية تأسيسية، أكبرها جمهورية روسيا، وكريليا، وإستونيا، ولاتفيا، وليتوانيا، وبيلاروسيا، وأوكرانيا، ومولدافيا وجورجيا، وأرمينيا، وأذربيجان و كازاخستان، وتركمنستان، وطاجكستان، وقيرغيزستان. تشكل الاتحاد سنة 1922 كأول دولة تأخذ بالنظام الشيوعي وحزبه الوحيد، بيده كل السلطات. أدخل لينين "دكتاتورية البروليتاريا". اتسمت السياسة الداخلية بالقسوة والسعي للنهوض. واجه في سياسته الخارجية منذ البداية عالماً معادياً. دافع عن نفسه ببسالة في الحرب العالمية الثانية وانتصر متكبداً خسائر فادحة. أدى اتساع النفوذ السوفيتي في أوروبا وآسيا فيما بعد الحرب، إلى تزايد القلق العالمي وتسابق التسلح والحرب الباردة. اتجه بعد وفاة ستالين إلى التخفيف من حدة دكتاتورية البروليتاريا أيام خروتشوف، وسياسة «التعايش السلمي» في الميدان الخارجي أيام بريجنيف. لكن سباق التسلح وانعدام الحريات وسوء الإدارة والفساد قادت إلى انهياره عام 1991 بالرغم من محاولات آخر زعمائه غورباتشيف.

الأسبوع

كلمة تعني سبعة أيام، والمعنى نفسه موجود في كثير من اللغات مثل اللاتينية، ويسمى فيها بـ septimana، بمعنى سبعة أيام. وسبب هذا الاختيار بدلاً من ثمانية أو عشرة مثلاً هو أن الإنسان المتحضر الأول من الأكاديين عرف من الأجسام السماوية سبعة هي: الشمس (في اللاتينية Sōlis) والقمر (Lūnae) والمريخ (Martis) وعطارد (Mercuriī) والمشتري (Iovis) والزهرة (Veneris) وزحل (Saturnī). واعتقد بأن لكل من هذه الأجسام يوم يكون تأثيره أكثر من الأجسام الأخرى. ومنها اشتقت أسماء أيام الأسبوع في العديد من اللغات كما هو الحال في الإنكليزية حيث: يوم الأحد Sunday، أي يوم الشمس، والاثنين Monday، أي يوم القمر وهكذا. أما في العربية فقد أخذت أسماء الأيام من أرقامها. فالأحد هو اليوم الأول (من واحد)، واليوم الثاني من "اثنين" والثلاثاء من ثلاثة، ...، أما الجمعة فهو يوم الاجتماع حيث تُؤدى صلاةُ الجمعة وكان من المفروض أن يؤخذ اسمه من الرقم ستة. أما اسم السبت فمأخوذ من اليوم السابع.

ألفرد نوبل

عالم سويدي. ولد عام 1833 لمهندس مدني يهتم بتحطيم الصخور. أمضى سنة في باريس تعرف خلالها على كيميائي إيطالي اخترع النيتروغليسيرين، وهو سائل شديد الانفجار وخطير. عمل بعد عودته مع والده لتطوير النيتروغليسيرين كمتفجر يمكن استخدامه تجارياً، وأجرى تجارب تسببت بحوادث أدت إلى مقتل عدة أشخاص من بينهم أخيه الأصغر. قررت الحكومة منع هذه التجارب ضمن حدود ستوكهولم، فنقل تجاربه إلى بحيرة مالارين. وفي عام 1864 أنتج النيتروغليسيرين بوفرة، وبدأ اختبارات لجعل الإنتاج أكثر أماناً. اكتشف خلالها أن مزج النيتروغليسيرين مع نوع من الرمل الناعم يحول السائل إلى معجون يمكن تشكيله في قضبان، سماها الديناميت. اخترع أيضاً المفِّجر الذي يطلَقُ بإشعال فتيل. أتت هذه الاختراعات واختراعات أخرى إلى تسهيل أعمال البناء وخفض تكاليفها. عمل في مواضيع مختلفة مثل الحرير والجلد الصناعيين والمطاط، وكان يملك عند وفاته 355 براءة اختراع. توفي عام 1896 موصياً باستخدام معظم ثروته لمنح جوائز تقديرية للذين قدموا إنجازات للبشرية في مجالات الفيزياء والكيمياء والطب والأدب والسلام.

المأمون

هو أول أبناء هارون الرشيد لجاريته الفارسية، ولد عام 786. سماه أبوه خليفة لأخيه الأمين الذي غيّر وصيّة أبيه وسمى ابنه خليفة له، فقام نزاع بينهما انتهى بقتل الأمين وتسلم المأمون الخلافة عام 814، وبقيت عاصمته المرو ولم ينتقل إلى بغداد إلا بعد ست سنوات. شهدت الدولة أيامه نزاعات وعصيانات أخمدها وأخوه المعتصم من بعده. منها محاولة انفصال خراسان عن بغداد. وكذلك محاولة عمه إبراهيم المهدي الاستيلاء على الحكم في بغداد عام 819. وكان أصعبها حركة بابك الخرمي التي قضى المعتصم عليها. ومن النزاعات قصة خلق القرآن وموقف المأمون المؤيد في ذلك للمعتزلة. لم تتوقف حروبه مع البيزنطيين ومات في أخر حملاته عام 833. وقع هدنة معهم شرط أن يعطوه نسخة من المجسطي الذي ترجمه إلى العربية وكذلك عشرات الكتب اليونانية في الفلسفة والطب والفلك. اهتم كثيراً بالعلم والمعرفة وأنشأ بيت الحكمة العامر بالكتب حيث أقام الخوارزمي فيه زمناً. أقام مرصد بغداد للفلك. سُميّت إحدى فوهات براكين القمر باسمه.