أول الفراعنة

 

هو نعرمر، أو مينا موحّد مصر القديمة السفلى مع العليا. وهو من ملوك مصر العليا. هناك خلاف بين المؤرخين على تطابق مينا مع نعرمر، فالبعض يقول بأن مينا هو ابن نعرمر، وأن مينا أكمل توحيد مصر الذي بدأه أبوه نعرمر، ولكن لا اتفاق نهائي حتى الآن بين المؤرخين حول ذلك. وفي كل الأحوال فإن نعرمر هو أول فرعون ومؤسس أول أسرة حاكمة وأول حكم مركزي في التاريخ. يفترض أنه حكم بين عامي 3185 و 3125 ق.م، يؤكد هذه الفترة تأريخ الكربون14 بالدقة التي تسمح بها هاته الأداة، ولكن لا يعرف تاريخ ميلاده. يعني اسمه "سمك السلور المسعور". يستدل على توحيده لمصر من لوحة تظهره بتاجين، أبيض وأحمر. الأبيض يشير إلى مصر العليا أما الأحمر فيشير إلى مصر السفلى. وهو توحيد كان بحد السيف، وأوصله هذا ومن جاء بعده إلى جنوب بلاد الشام. يُظن بأن فرس البحر قتله ولكن ليس من سند دقيق لذلك.

مصر القديمة

 

حضارة من أفريقيا الشمالية الشرقية، على الجزء الأدنى من نهر النيل. كانت إثر توحد جنوبها (مصر العليا) مع شمالها (مصر السفلى) قرابة عام 3100 ق.م على يد مينا (أو نعرمر) أول ملوكها (فراعنتها). ينقسم تاريخها إلى ثلاث مراحل. بدأ بالمملكة القديمة بين عامي 2700 و 2200 ق.م، فالمملكة الوسطى بين 2040 و 1782 ق.م، ثم المملكة الجديدة بين القرن السادس عشر والحادي عشر ق.م. وفي خلال الأخيرة عرفت أوجها بامتدادها من النوبة وحتى الشرق الأدنى، وعُرف فيها فراعنة مشهورون مثل أخناتون وتوت عنخ آمون ورمسيس الثاني. عَرفت فترات عدم استقرار بغزو شعوب خارجية لها مثل الهكسوس والليبيين وشعوب النوبة الجنوبيين، والآشوريين والأخمينيين والمقدونيين. جاءت بعد ذلك المملكة البطلسية التي انتهى حكمها مع كليوباترا عام 30 ق.م. تطورت الزراعة في مصر القديمة والعمارة والتجارة (أول السفن التجارية) والإدارة والكتابة خاصة، وذلك في ظل قيادة سياسية وعسكرية ضمنت مصالح مملكتها، في ظل نظام معتقدات دينية بالغ الأثر في حياة قدماء المصريين.

الفيديو

 

وسيط إلكتروني لتسجيل وإظهار ونسخ وإعادة تشغيل وبث مشاهد متحركة. الكلمة تعني في اللاتينية "أنا أرى". ابتكر مع التلفاز الميكانيكي في الثلث الأول من القرن العشرين قبل أن يتحول إلى التلفاز الإلكتروني الأول. تطور من حيث دقته التميزية وأبعاد صوره وعدد الصور في الثانية. كان في بدايته إلكتروني تمثيلي (إشارات إلكترونية مستمرة). كان جهاز التسجيل باهظ الثمن (عشرات آلاف الدولارات) وكذلك أشرطة التسجيل (300 دولار للساعة الواحدة). اتخذ مسار التكنولوجيا الرقمية منذ سبعينيات القرن الماضي، فانخفضت أسعاره وزادت جودة صوره منذ بداية القرن الحالي وأصبح متوفراً في أجهزة الهاتف الجوالة ووسائط الاتصال الحاسوبية. له خصائص أساسية تتمايز أجهزته فيما بينها، من مثل معدل الصور في الثانية الواحدة التي تظهر على شاشة المشاهد. فقد كانت بمعدل ستة صور (أطر) في الثانية في أول الأجهزة وهي تبلغ اليوم 120 صورة في الأجهزة المتطورة جداً. وكذلك آلية عرض الصور من متتابعة أو متشابكة، وأبعاد الصورة من حيث نسبة الطول إلى العرض، والألوان وآلافها.

الحضارة

 

مصر القديمة من أولى الثقافات-الحضارات

يربطها المعجم الوسيط بمظاهر التقدم والرقي في ميادين العلم والدين والفنّ والأدب والمعمار. والتحضر هو العيش في المدن والتحلي بآداب العيش فيها، بعكس البداوة. ترتبط الكلمة في اللغات اللاتينية "بالمدنية والتمدن"، وبمعنى أوسع تخص حالة مجتمع ما لجهة المعرفة الحرفية والفكر والسياسة والأخلاق، بدون أن يتضمن ذلك أي تقييم لأي من هذه الأوجه. وهذا يفتح الباب أمام وجود حضارات مختلفة، وحتى حضارات بدائية دون أن يرتبط ذلك بمعنى دوني. ولتقدير الحضارات التي لا بنية دقيقة لها ولا مؤسسات تمثلها، كما حال دول الغرب حالياً، يمكن اللجوء إلى الجوانب التي تعتبر الأهم، مثل الجوانب اللغوية والأخلاقية والجغرافية والثقافية والدينية والتاريخية والسياسة. أي لا يوجد حتى اليوم مفهوم واضح تماماً يصف الحضارة. لذا يفضل علماء الإناسة والإثنيات استخدام كلمة ثقافة، في حين أن المؤرخين وعلماء الآثار والاجتماع أحياناً يفضلون استخدام كلمة حضارة. تستخدم الكلمتان أحياناً للإشارة إلى الشيء نفسه كالحضارة أو الثقافة الغربية حالياً، أو العربية في فترة سابقة، والفارسية والرومانية في فترة أسبق.

الفترة الهلنستية

العالم الهلنستي عند موت الإسكندر المقدوني

اسم أطلق في القرن التاسع عشر على الفترة الممتدة بين موت الاسكندر الكبير عام 323 ق.م وعام 31 ق.م مع فوز الرومانيين في معركة أكتيوم البحرية على جيش مارك أنطونيو البطلسي والقضاء على كليوباترا السابعة. والبعض يجعل نهايتها مع احتلال الرومانيين لليونان نفسها عام 146 ق.م. وهي في كل الأحوال الفترة التي انتشرت فيها الثقافة الإغريقية خارج اليونان وظهرت ممالك إغريقية خارج اليونان القديمة مثل دولة البطالسة في مصر والسلوقيين في المشرق وحتى الهند وغيرها. يعتبرها البعض فترة تراجع للحضارة الإغريقية لخمود جذوة مركزها في اليونان القديمة، ولكن ما حدث في الأطراف كان له أهمية كبيرة في مختلف المجالات. ففي العلم ظهر أثناء تلك الفترة إقليدس وأرخميدس وبطليموس وغيرهم. وفي الفلسفة ظهرت الرواقية والأبيقورية. اشتهرت خلالها مدن أصبحت منارات للعلم والثقافة مثل الاسكندرية وإنطاكية. أدى هذا التوسع في تلك الفترة إلى مزيج ثقافي تبدى في لغة يونانية دخلتها مفردات وتعابير لغات الشعوب الأخرى، وكذلك الأمر في الديانات التي امتزجت مع غيرها كما كان الحال في الإله المصري الإغريقي سيرابيس.

الحضارة الإغريقية

 

بلاد الإغريق في القرن الخامس قيب اليونان. بالغامق مستعمراتها
وبالفاتح مناطق نفوذها

وهي حضارة الشعوب التي تكلمت الإغريقية في اليونان والمنطقة الغربية من آسيا الصغرى. توسعت لتشمل مناطق مثل صقلية وجنوب إيطاليا وقبرص وسوريا وفلسطين ومصر وليبيا ، مع مناطق نفوذ وصلت حتى إسبانيا غرباً وأفغانستان شرقاً. انطلقت منذ القرن الثامن قبل الميلاد على أنقاض الحضارة الموكيانية التي أفلت في القرن الحادي عشر قبل الميلاد، واستمرت حتى نهاية الفترة الهلنستية دون أن تتوقف تماماً، إذ حملت الحضارة البيزنطية مشعلها منذ القرن الرابع الميلادي. من أهم مدنها أثينا وإسبارطة وسرقوسة ومنطقة غرب جنوب تركيا. قدمت هذه المدن أنظمة سياسية من الاستبداد إلى الديمقراطية، وكذلك حياة دينية حيوية متعددة الآلهة. كما طورت آداب الأسطورة والملحمة والشعر والرواية والفلسفة والعلوم والمهن الحرفية. أنجزت أعمالاً فنية ومعمارية كبيرة. وبلغ ذلك أوجه في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. وفي كل هذا تميزت عما سبقها من الحضارة بإرسائها لأسس راسخة لا تزال قائمة حتى اليوم. ومع هذا فتركت المرأة على هامشها، وكان جزءاً هاماً من مجتمعها في حكم العبيد. 

كنيسة القيامة

تقع في القدس القديمة. لها مكانة أولى لدى معظم الطوائف المسيحية. يحج إليها المسيحيون من كل أنحاء العالم، بمعدل مليون حاج سنوياً حالياً. وفيها، كما تقول الروايات الدينية، حدث صلب المسيح، وفي أرضها دفن جسده، ومنها سيقوم، لذا كانت تسميتها بكنيسة القيامة. جاء أول ذكر لها في القرن الرابع الميلادي. فقد طلب الإمبراطور قسطنطين الأول عام 330 بناء الكنيسة وعهد بذلك إلى والدته القديسة هيلانة التي تابعت أمور بنائها وبناء كنائس أخرى في منطقتها مثل كنيسة بيت لحم. عاث بها الساسانيون خراباً عام 615 ولكن الإمبراطور هرقل هزمهم وأعاد بناءها عام 630. عانت من هزات أرضية، وبقيت محجاً لمسيحي العالم حتى أيام الحاكم بأمر الله فأصابها بأضرار بالغة عام 1009، ولكنها عادت إلى سابق عهدها مع خليفته الظاهر بالله. أوقف السلاجقة الحج إليها لفترة. دخلها الصليبيون عام 1099، استرجعها صلاح الدين الأيوبي عام 1187. عانت من صعوبات حتى حريق 1808. أعيد بناؤها وترميمها مرات عديدة كان آخرها عام 1959.

التكنولوجيا

أصل الكلمة إغريقي، جزؤها الأول "تكنو" بمعنى "فن المهنة" أو "المهارة" أو "الحرفة"، أما الجزء الثاني "لوجيا" فهو بمعني علم أو معرفة. استُخدمت لأول مرة في العصر الحديث من قبل جاكوب بيغلو أستاذ علم النبات في جامعة هارفارد في كتاب وضعه بعنوان "عناصر التكنولوجيا" عام 1829. يدعو فيه إلى "تطبيق العلم في الفنون (المهن) المفيدة، داعياً بذلك إلى دمج الفنون (المهن) بالعلم وغير آبه في الآن ذاته بالعلوم التي لا تفضي في نهاية المطاف إلى تطبيق عملي، كما أنه أهمل كل الحرفيات (تكنيك) التي لا ترتبط منهجياً بمعرفة علمية. استدعى هذا التعدد في التخصصات العلمية وكذلك التوزيع العلمي للمهمات في العمل. كما قاد إلى بناء نموذج تعليمي في الولايات المتحدة قائم على الغاية العملية. كان هذا وراء تغيير تسمية معهد ماساتشوستس من الصناعي إلى التكنولوجي، وكذلك في توجهاته التعليمية التي جعلت منه مركز أبحاث عالمي اليوم في الاتصالات والمعلوميات والربوتات والذكاء الصنعي. التكنولوجيا هي إذن الفن (المهنة) القائم على العلم.

البلور / الكريستال

هو مادة صلبة تترتب مكوناتها، من ذرات أو جزيئات أو أيونات، في بنية شديدة الانتظام عند النظر إليها بواسطة المجهر وذلك في كل الاتجاهات. يمكن التعرف إليها عبر المجهر بشكلها الهندسي المتكرر، ويكون نقاء الكريستال أو البلورة بعدم وجود تشوهات في التكرار الهندسي المؤلف للبلورة، وهو أمر صعب ونادر جداً. كلمة كريستال إغريقية الأصل تعني "المتجمد". من أمثلته الشائعة الثلج المتساقط والألماس وملح الطعام وحبيبات السكر. معظم المواد الصلبة غير العضوية لا تكون من البلورات ولكنها قد تشكل ما يسمى بعديدات الكريستال، أي مواد تتضمن عدة بنى متكررة، وهو ما يوجد في الصخور والسيراميك والجليد. أما الأجسام الباقية فتسمى بعديمة الشكل amorphous، حيث لا يكون للمكونات الأساسية (ذرات أو جزيئات...) أية بنية متكررة، وهذا حال الزجاج والشمع والبلاستيك وغيرها من المواد. تطلق تسمية كريستال على أنواع من الزجاج دون أن يكون ذلك من الكريستال وإنما هو نوع من الزجاج يستخدم فيه الرصاص بدلاً من الكالسيوم فيمنحه نقاء أكبر.

جائزة نوبل في الآداب لعام 1937

 

فاز بها الفرنسي روجيه مارتان دو غار Roger Martin du Gard (1881-1958) الكاتب والروائي والمسرحي. بدأ كتابة الشعر صغيراً، شعر غنائي عاطفي توقف عنه إثر قراءته الحرب والسلام لتولستوي. أول رواياته المهمة كانت "جان باروا"، وهي بين الرواية والدراسة. لم يصدر المؤلف فيها أحكاماً أو إدانات، ولكنه وصف بموضوعية تطور الدين وقتها مع الحداثة التي فيما يبدو أنها كانت تهدم أسس الدين أو أنها كانت وراء انفصال الدين عن الدولة. أما روايته المهمة الثانية فكانت رواية في ثمانية أجزاء كتبها بين عامي 1920 و 1940 بعنوان "الأخوان تيبو"، وهما أخوان يصف عبرهما عائلة برجوازية باريسية عبر ما كان يجول أثناء الحرب العالمية الأولى وبعدها مباشرة، حرب لم تستطع الاشتراكية، التي اكتشفها الأخوان تيبو، أن توقف هذه الحرب ولا أنصار السلام، ويصف فيها موت أحد الأخوين في تلك الحرب مختنقاً بالغازات الكيميائية، ومقتل الآخر بين الخنادق صارخاً وداعيا الجنود الفرنسيين والألمانيين إلى التآخي. طلب أن يُكتب على شاهدة قبره: "أنا الآن مَنْ ستكون"

جائزة نوبل في الطب لعام 1937

 

فاز بها الهنغاري ألبرت سزنت-غيورغي Albert Szent-Györgyi (1893-1986) لاكتشافه الفيتامين C والفلافونويدات (مركبات كربونية لها فوائد صحيّة كبيرة في مقاومة البكتيريا والجراثيم والالتهابات والتخثر والأورام ...) ودراسته لخواصها الكيميائية الحيوية. درس الطب في بودابست، وعمل ممرضاً أثناء الحرب العالمية الأولى. بدأ مهنته كباحث في الطب في براتسلافا. اهتمّ في أبحاثه بكيمياء التنفس الخلوي. قاده ذلك إلى استخراج الفيتامين C من بعض التوابل المعتدلة ولاحظ أثره ضد مرض الإسقربوط. كما قاده ذلك إلى تحديد حمض الفوماريك قاطعاً بذلك شوطاً على طريق ما عرف لاحقاً باسم "دورة الحمض الحرجة". نشط خلال الحرب العالمية الثانية ضد النازية التي بحثت عن اعتقاله. لم يرق له النظام الشيوعي في بلاده بعد الحرب فغادرها إلى الولايات المتحدة حيث تابع أبحاثه في أمراض السرطان، وطالب بتطبيق نظريات الفيزياء الكمومية على الكيمياء الحيوية (البيولوجيا الكمومية) وخاصة فيما يخص السرطان. بدأ في البحث في الجذور الحرة (مواد تكون إلإلكترونات الخارجية لذراتها حرة وليست في أزواج) عن سبب ممكن للإصابة بالسرطان.

الأطر المرجعية العطالية

 

في مركبة فضائية بين المجرات بعيدة عن أي جرم سماوي
يترك رائد الفضاء طابته فتبقى في مكانها إن تركها قبل أن يتحرك
أو تتحرك بسرعته واتجاهه عندما تركها

أو الأطر المرجعية لغاليليو. وهو إطار مرجعي متميز في الميكانيك النيوتوني أو النسبي حيث يكون مبدأ العطالة سارياً. وهو المبدأ الذي يقول بأن الأجسام النقطية التي لا تخضع لأية قوة تتنقل بحركة مستقيمة منتظمة، أي بحركة مستقيمة وسرعة ثابتة لا تتغير. وهو ما يحدث في الفضاء الخارجي حيث لا قوى خارجية ولا معوقات تخل بالحركة. طبعاً بإمكان هذه النقطة أن تبقى في موضعها، أي سرعتها معدومة، دون أن يؤثر شيء فيها. الزمن في هذه الأطر منتظم لا يتغير كما أن الفراغ متجانس في مختلف أبعاده. وهو إطار نظري، تحقيقه العملي تقريبي دائماً، إذ ليس من مكان في الكون لا يخض لقوى ما مهما كانت صغيرة. كما أن كل حركة مستقيمة منتظمة بالنسبة لإطار مرجعي عطالي هي مرجع عطالي بحد ذاتها. أي أن هناك عدد غير منته من الأطر المرجعية العطالية. وبين الواحد والآخر تجمع السرعات والمواضع. انتقل منها آينشتاين في نظريته النسبية الخاصة باستخدام ما يسمى "تحويلات لورنتز".

الإطار المرجعي

 

هو في الفيزياء الإطار أو الفراغ أو الفضاء الذي ينسب إليه الموضع والحركة، ويكون مرجعياً في أننا ننسب هذا الموضع إليه وهذه الحركة فيه. فعندما نكون على سطح سفينة أو في قطار أو على متن طائرة ونقوم بالسير فيها أو عليها فإنما سيرنا يكون منسوباً إليها بقطع النظر عن حركتها هي بالنسبة للوسط المحيط بها. هذا لا يمنع أنه يمكننا أن نتخذ مكاناً في الأرض (مدينة ما) ننسب حركتنا إليها التي ستكون عندها ناتج "إضافة" الحركتين: سيرنا وحركة وسيلة النقل. يكون الإطار المرجعي هذا فضاء من ثلاثة أبعاد: طول وعرض وارتفاع، على شكل ثلاثة محاور تتقاطع في نقطة نسميها مركز المرجع. ومن الضروري إضافة وسيلة تقوم بضبط الوقت يلحق بالوضع المتغير مع الزمن، ويسمح أيضاً بقياس السرعة داخل هذا الإطار المرجعي. والموضع عندها يتحدد "بإحداثيات" الطول والعرض والارتفاع والزمن، وكذلك السرعة التي ستكون ملحقة بالموضع في كل لحظة. هذا كله يسمح بصياغة تأثير القوى على جسم موجود في إطار مرجعي.

الصليبيون

 

اسم يطلق على الأوروبيين الذين شاركوا في الحروب الصليبية. وهي حروب بدأت عام 1095 وانتهت عام 1291 مع سقوط عكا على يد المماليك. هدف الحرب/الحروب المعلن هو فتح طريق الحج إلى كنيسة القيامة في القدس بعد أن أغلقه السلاجقة عام 1071 وكان متاحاً دائماً حتى آخر الخلفاء العباسيين ممن كان لهم الحكم فعلياً. لها أسباب أخرى لا تقل أهمية تعود إلى سياقات تلك الفترة، من بينها خوف البيزنطيين من التوسع السلجوقي غرباً وتهديدهم لإمبراطورية البيزنطيين. دعا إليها البابوات في ذلك الوقت وكذلك بعض الحكام الأوروبيين. تأسست على إثرها "دول المشرق اللاتينية" التي توجب الدفاع عنها حتى عام 1291. سقطت القدس في أيدي المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي عام 1187، ومن يومها وهت أحلام بقاء هذه "الدول". كانت على حملات، مجموعها سبع، وفي رابع حملة استولى الصليبيون على القسطنطينية، وتغيرت أهدافها إلى محاربة المعارضين المسيحيين أو الملحدين البلطيقيين. استفاد من هذه الحروب تجار المدن الساحلية الإيطالية، الذين مولوا بعض هذه الحملات.

الجريدة

الوقائع المصرية الرسمية صدرت عام 1828 وهي ثاني جريدة عربية بعد
جريدة التنبيه التي صدرت عام 1800 لفترة وجيزة

هي نشرة يومية تتضمن أخباراً ومعلومات تخص الأحداث الجارية. تشمل مجالات مثل السياسة والأعمال والرياضية والفنون وغالباً ما تتضمن أعمدة رأي، والتوقعات الجوية ومعلومات الخدمات المحلية ومواد تسلية وإرشادات وكاريكاتير وغيرها. معظمها خاصة تكون عائداتها من البيع والاشتراك والدعايات. تحول جزء كبير اليوم منها إلى الإنترنت عبر موقع وب جزئياً أو كلياً. لها رئيس تحرير يحدد توجهاتها، ويضع الأولويات، ويراقب محتويات كل نشرة. يعمل فيها طاقم من الصحفيين والفنيين لكل دور معروف. بعضها الغالب، يومي، ومنها الأسبوعي أو الشهري. بعضها عالمي، وبعضها وطني أو محلي. ظهرت تاريخياً في روما القديمة (عام 131 ق.م) باسم أكتا ديورنا كانت تنقش على الحجر. كما عرفتها الصين من أيام إمبراطورية الهان، واستمرت مع إمبراطوريات أخرى تطبع على الحرير. وظهرت في البندقية عام 1556 شهرياً باسم الغازيتا. أخذت في الظهور في معظم دول أوروبا منذ القرن السابع عشر. ظهرت الجريدة الرسمية السويدية Ordinari Post Tijdender عام 1645 واستمرت حتى نهاية عام 2006 لتتحول بعدها إلى الصيغة الرقمية.

اليورانيوم

 

فلز اليورانيوم الطبيعي عند استخراجه من المنجم

عنصر كيميائي عدده الذري 92 ورمزه U. هو صلب في الحالة الطبيعية، لونه رمادي معدني. ينصهر عند درجة 1135 مئوية ويغلي عند الدرجة 4131 مئوية. وهو معدن ثقيل مشع يصدر أشعة ألفا. له 26 نظيراً معروفاً، كلها مشعة، ثلاثة منها تتوفر طبيعياً. وفي طن واحد من اليورانيوم الطبيعي يوجد 7.2 كغ من اليورانيوم 235، و56 غرام من اليوارنيوم 234 والباقي من اليوارنيوم 238. للنظيرين 235 و 238 استخدامات عسكرية ومدنية. والنظير 235 هو النظير الانشطاري النووي الوحيد في الطبيعة محرراً بذلك طاقة مما يجعله الأكثر استخداماً في الصناعة. يتوفر في البر والبحر على شكل نظير مشع نادر متفكك عن مواد ثقيلة مثل نظير اليورانيوم 235. ترتيبه 48 بين العناصر الأكثر توفراً في القشرة الأرضية، ومع هذا فهو أكثر توفراً من الفضة والزرنيخ مثلاً. كان إنتاجه العالمي بقدر 60500 طناً عام 2015، 39% منها من كازاخستان، و 22% من كندا و9% من أستراليا، و 7% من نيجيريا و 5% من روسيا.

المعادلة / المعادلات

 

هي التعادل/التساوي بين طرفين. وهي كلمة تستخدم في العلم غالباً، خاصة في الرياضيات والفيزياء والكيمياء. تستخدم لصياغة العلاقة بين جملة من المعطيات. فلو أخذنا مثل الأب الذي يترك وصية لابنه وأخوته الخمسة بالقول: بعد وفاتي سيرثني ابني بقدر نصف مربع ما يرث كل واحد من أخوتي. وعند وفاة الرجل أحصيت ثروته فكانت مساوية لثمانية وعشرين قطعة ذهبية. قام الورثة بعملية صياغة الأمر بحسب الوصية فوجدوا العلاقة المبيّنة في الشكل، التي تظهر كيفية توزيع الإرث في طرف المعادلة الأيسر التي عليها أن تساوي مبلغ الإرث في طرفها الأيمن وهو 28. يُعبّر الرمز x عن حصة كل أخ من أخوة المتوفى. وهي متغيرة ترتبط بقيمة الإرث عند وفاة الأب، وهذا الرمز يسمى "المتغير" في المعادلة. فالمعادلة إذن هي للتعبير عن العلاقة بين المتغيرات والمعطيات تصف شيئاً محدداً. حل المعادلة هو إيجاد قيمة المتغير/المتغيرات. ولكل فئة من المعادلات طرائق حل مختلفة. توصف الأحول الجوية بمجموعة من المعادلات يتطلب حلها حواسيب ضخمة جداً.

المادة

 

هي المؤلفة لكل غرض يشغل حيزاً في المكان وله كتلة. لها أربع حالات رئيسية: غازية وسائلة وجامدة وبلازما، مع حالات إضافية مثل البلورية السائلة، أو السائل الفائق (أي سائل بدون لزوجة على الإطلاق) وغير ذلك. تتألف المادة المحيطة بنا من جسيمات متناهية في الصغر تؤلف الذرة، وهذه الجسيمات تتألف أساساً من الكواركات المؤلفة للبروتونات والنترونات وكل ما تتضمنه نواة الذرة، يضاف إليها، وإن كان بقدر أقل، الإلكترونات وجسيمات أخرى "خفيفة" داخل الذرة. المواد المعروفة مذكورة في الجدول الدوري، جدول مندلييف، يضاف إليها المركبات الناشئة عن ترابط المواد بحسب ما تصفه الكيمياء. ولمّا كان لكل نوع من جسيمات الذرة نقيضه من حيث الشحنة الكهربائية، ليتشكل بذلك ما يسمى بالمادة النقيضة، إلا أن رصد الكون يؤكد أن المادة هي التي تشغل الفراغ كلياً تقريباً. والفراغ هو المسيطر الأكبر، داخل المادة وخارجها. فالفراغ يشكل 99.99% من الذرة. والنواتان لذرتين متجاورتين تفصلهما عن بعضهما مسافة كبيرة من الفراغ. ترتبط المادة بالطاقة بعلاقة آينشتاين الشهيرة.

الأنثى

 

رمز آلهة الحب، فينوس (الزهرة)، لدى الرومان
وهو يستخدم للإشارة إلى الأنثى

تستخدم الكلمة في البيولوجيا للإشارة إلى كائن أو عضو له إمكانية إنتاج بويضات ضمن عملية التكاثر الجنسي الذي تكون فيه الخلية التكاثرية (المشيجة) متباينة بين الذكر والأنثى من حيث الحجم وقابلية التنقل. فهي أكبر لدى الأنثى ولكنها لا تتنقل، أما الذكرية فتكون أصغر وتتحرك باتجاه خلية التكاثر الأنثوية (البويضة). تتميز الأنثى لدى الإنسان والكثير من الثدييات وبعض الحشرات بزوج الصبغيات XX، أما لدى الطيور فللأنثى زوج صبغيات يشار إليه بالرمز WZ. تتحول البويضة بعد إخصابها بخلية منوية ذكرية مضغة جنيناً تنتهي بكائن مماثل بعد الولادة ذكراً أو أنثى. يكون ذلك داخلياً في الأنثى تحمله في بطنها وتضعه بعد فترة تختلف من كائن إلى آخر، أو خارجياً بواسطة بيوض في عش كما في الطيور. وفي معظم اللغات تتباين التسمية بين الذكر والأنثى، من امرأة ورجل في حالة الإنسان، والبقرة والثور أو النعجة والكبش في الماشية، والدجاجة والديك. وهذا ليس الحال دائماً لدى كل الكائنات الحيّة وخاصة النبات.

الذكر

 

رمز إله الحرب لدى الرومان مارس (المريخ) الذي يستخدم
للإشارة إلى الذكر

تستخدم الكلمة في البيولوجيا للإشارة إلى كائن أو عضو له إمكانية إنتاج حيوانات منوية ضمن عملية التكاثر الجنسي الذي تكون فيه الخلية التكاثرية (المشيجة) متباينة بين الذكر والأنثى من حيث الحجم وقابلية التنقل. فهي أكبر لدى الأنثى ولكنها لا تتنقل، أما الذكرية فتكون أصغر وتتحرك باتجاه خلية التكاثر الأنثوية (البويضة). يوجد نوعان من خلايا التكاثر الذكرية (الأمشاج) في حالة التكاثر المتباين الحجم في الخلايا الذكرية والخلايا الأنثوية: أمشاج متحركة كما هو في حالة حبوب الطلع، أو أمشاج نباتية لها مخزون غذائي كبير عموماً كما في نباتات البحر (الأشنيات) والفطور. يتميز الذكر لدى الإنسان والكثير من الثدييات وبعض الحشرات بزوج الصبغيات XY، أما لدى الطيور فللذكر زوج صبغيات يشار إليه بالرمز ZZ. تسمح الأعضاء الذكرية لدى الحيوانات بإخصاب الأنثى أو للتحضير للإخصاب. ولديها أيضاً أن الذكر البالغ يختلف في الحجم واللون والكتلة عن الأنثى. لبعض الحيوانات مثل فرس البحر الصغير أن يكون الذكر هو حامل البويضات التي لها القدرة على التنقل.

البركان

 

هو تركيب جيولوجي ينجم عن اندفاع الصُهارة (ماغما) من الطبقة المحيطة بنواة الأرض إلى القشرة الأرضية مطلقاً غازات وحمماً. وهو نتيجة انصهار الطبقة المحيطة بالنواة وأحياناً من طبقات أعلى. يترافق صعود الصهارة بانفجارات غازية وأتربة أو رماد بركاني، وتكون الحمم على شكل سيول لا تسبب الكثير من الأضرار، أو قد تندفع في الجو لتتساقط حول البركان مسببة الكثير من الأضرار. بعض البراكين أرضي، وبعضها الأكثر في المحيطات لا يمكن مشاهدته. يرتبط نشؤها بحركة الصفائح التكتونية، وغالباً ما تكون عند حوافها. يوجد حالياً 1432 بركان نشط على وجه الأرض ستون منها تنشط سنوياً. وهذا بدون تلك الكائنة في المحيطات. لا تخص الأرض وحدها وإنما أجرام المجموعة الشمسية أيضاً. تهدد أكثر من 10% من سكان الأرض. أكبر البراكين مساحة هو بركان الكانتال في فرنسا بمساحة 2700 كيلومتر مربع. وأكبر اندفاع بركاني من حيث مقذوفاته هو بركان توبا في سومطرة، وبلغ حجمها 2800 كيلومتر مكعب، كان ذلك من نحو 74 ألف سنة.

الصفائح التكتونية

 

كلمة "تكتونية" من أصل إغريقي بمعنى "البنّاء" أو المعماري. والصفائح التكتونية هي صفائح الطبقة الخارجية من القشرة الأرضية المؤلفة للصفائح المتحركة الناجمة عن تقسيمها في منظومة من الفوالق. تتحرك هذه الصفائح ببعض سنتيمترات سنوياً باتجاهات مختلفة مما يستدعي تشكيل مناطق تباعد أو تصادم أو انطواء تحت صفائح أخرى. أخذت بالتشكل منذ أربع مليارات سنة، أي بعد عدة مئات من ملايين السنين بعد تكوّن الأرض. الانقسام في صفائح لم يمس سوى الطبقة الخارجية من القشرة الأرضية التي يقلّ عمقها عن مائة كيلومتر عن وجه الأرض. تنقسم هذه الصفائح في نوعين: المحيطية والقارية. فظهور الماء على الأرض سبق ظهور هذه الصفائح. ليس من اتفاق حتى اليوم على عددها، إذ منها الكبير ومنها الصغير. يمكن التعرف على مناطق تلاقيها أحياناً كما هو الحال بين الصفيحتين الأفريقية والأوراسية. يعود مفهوم الصفائح التكتونية إلى الكندي جون تيوزو ويلسون الذي قال به عام 1965.

الزلزال

 

هو هزة أرضية ناجمة عن التحرر المباغت للطاقة المتراكمة عن الإجهادات التي تعاني منها صخور باطن الأرض. وهذا التحرر يكون على امتداد فالق موجود مسبقاً في الأرض. سبب بعض الزلازل النادرة النشاط البركاني أو انفجار هائل صنعي، مثل انفجار نووي. يسمى مكان تصدع الصخر "بؤرة الزلزال" يقابله مركز الزلزال السطحي على وجه الأرض، أي المكان الذي تكون فيه قوة الزلزال أكبر ما يكون دون أن يكون ذلك مكان التصدع. تولد حركة الصخور في جوار البؤرة اهتزازات مرنة تنتشر على شكل دفعات من الأمواج الزلزالية تشمل الكرة الأرضية بمجملها. وينجم عنها ارتفاع في الحرارة نتيجة الاحتكاك لدرجة تنصهر معها أحياناً صخور الفالق. معظم الزلازل تكون عند أطراف الصفائح التكتونية، أي تكون الزلزال بين الصفائح، وقد تكون في الصفائح نفسها وهو الأقل. تحدث الهزات الأرضية يومياً ولكن لا يشعر الإنسان بمعظمها. أكثر الزلازل تدميراً في القرن العشرين كان ذلك الذي وقع في تانغشان الصينية عام 1976 وراح ضحيته نحو 240 ألف إنسان.

أسطورة إنوما إيليش البابلية

 

رُقم الملحمة

اكتشف هذه الأسطورة الرحالة وخبير الكتابة المسمارية البريطاني أوستن هنري لايارد عام 1849 في مكتبة أشوربانيبال في نينوى بالقرب من الموصل في العراق. سُطرت على سبعة رُقُم باللغة البابلية القديمة. وهذه الملحمة من أهم مصادر فَهْم تصوّر بابل للعالم المرتكز على عظمة مردوخ (الإله الرئيس في بابل) وخلق الإنسان لخدمة الآلهة وتعظيمها. تعود النسخة التي وجدت في المكتبة إلى القرن السابع قبل الميلاد، ولكن النص يعود إلى العصر البرونزي (بين الألفية الرابعة والألفية الثانية قبل الميلاد) وعصر حمورابي (القرن الثامن عشر قبل الميلاد)، كان يستخدم في الطقوس الاحتفالية. تقص الملحمة خلق العالم وانتصار مردوخ على تيامات وكيفية وصوله إلى مرتبة ملك الآلهة، يلي ذلك ذكر أسماء مردوخ الخمسين. تبدأ بالأبيات الآتية:

عندما لم يكن للسماء العلوية اسم

ولم يكن للأرض التي تحتها اسم بعد

وأبسو البدائي الذي أنجبهما

والشواش المسمى تيامات أمهما

واختلطت مياههما معاً

ولم يتشكل أي حقل أو سبخة بعد

ولم يكن أي من الآلهة قد وجد بعد.

المكتبة

 

مكتبة دير سان غال في سويسرا من القرن التاسع وهي من التراث العالمي حالياً

هي مكان لحفظ الكتب بطريقة منظمة تسمح بالعثور عليها بيسر. تضم قاعة/قاعات للقراءة. يمكن الاستعارة منها. وهي حالياً تتيح المجلات والجرائد ومواد مسجلة صوتياً وفيديوهات وقاعة للوصول إلى الإنترنت وقاعات للمحاضرات. منها الخاصة الكبيرة والعامة، وهذه الأخيرة موجهة لكل الناس. تتبع عموماً بلديات المدن التي تخصص لها ميزانيات لتزويدها بالجديد. أكبرها اليوم مكتبة الكونغرس والمكتبة الوطنية الروسية والمكتبة البريطانية. أقدم مكتبة لا تزال قائمة هي مكتبة القرويين. أشهرها تاريخياً مكتبة الإسكندرية. أول مكتبة خاصة مكتشفة تعود إلى أوغاريت ضمت مراسلات ولوائح المقتنيات ونصوصاً لأساطير. كما وجدت مكتبة في نينوى تعود إلى القرن السابع قبل الميلاد لها نظام تصنيف مكتبات هو النظام الأول في التاريخ، ووجد في هذه المكتبة أكثر من 30 ألف لوحة طينية (رُقُم) ضمت بين محتوياتها ملحمة الخلق البابلية إنوما إيليش، وكذلك ملحمة جلجامش ونصوصاً دينية وأخرى في الفلك والخسوف والكسوف، وكذلك لوائح معيارية خاصة بالكتبة مثل لوائح الكلمات، ولوائح المفردات بين لغتين، ولوائح الرموز والإشارات، ولوائح التشخيصات الطبية.

القدس

 

مدينة السلام بحسب التسمية العبرية "أورشليم"، وإن كانت التسمية تعود ربما إلى أصل كنعاني بمعنى "مدينة شالم"، أي مدينة الإله شالم كما كانت العادة في تسمية المدن باسم آلهتها، و"شالم" هو أحد آلهة الكنعانيين جاء ذكره في الكتابات الأوغارتية. وهي تسمية تتفق مع ما جاء ذكره في كتابات فرعونية تعود للألف الثاني قبل الميلاد حيث ذكرت باسم Rushalimu. مساحتها نحو 125 كيلومترا مربعاً. يبلغ عدد سكانها قرابة المليون، نحو 60% منهم من اليهود والباقي من العرب. لها أهمية دينية كبيرة للديانات السماوية الثلاث، من حائط المبكى لليهود وكنيسة القيامة للمسيحيين والحرم الشريف للمسلمين. مناخها معتدل صيفاً وشتاء. أمطارها من نحو 500 ميليمتر سنوياً. ارتفاعها الوسطي نحو 740 متراً. يعتمد اقتصادها على السياحة والزيارات/الحج الدينية، وإن أخذ ذلك في التغير الآن نحو التقانات المتقدمة. فيها الجامعة العبرية في القدس التي أنشئت عام 1925 وهي اليوم من بين أفضل مائة جامعة في تصنيف شنغهاي للجامعات. وضعها السياسي متنازع عليه بين العرب والإسرائيليين.

القدس القديمة

تقع داخل مدينة القدس الحالية. مساحتها نحو 0.9 كيلومتر مربع. هي جزء من القدس الشرقية التي كانت تحت سيطرة الأردن بين عامي 1948 و 1967 عندما استولت عليها إسرائيل عقب حرب الأيام الستة. لها أهمية خاصة للديانات السماوية الثلاث تاريخياً وحالياً، ففيها جدار المبكى وكنيسة القيامة والمسجد الأقصى. كان عدد سكانها عام 2007 نحو 37 ألف شخص أغلبهم من المسلمين والمسيحيين. سكنها اليهود منذ عام 1967، بلغ عددهم عام 2007 نحو ثلاثة آلاف. أعلنت إسرائيل ضمها إليها عام 1980 ولكن مجلس الأمن عارض ذلك. أحاطها سور يذكره الكتاب المقدس، تهدّم مرات عديدة آخرها على يد السلطان المعظّم الأيوبي عام 1219. أعاد بناءه سليمان القانوني عام 1535. يعيدها الكتاب المقدس إلى النبي داوود الذي استولى عليها من شعب سكنها منذ الألف الثالث قبل الميلاد. ولكن الحفريات الحديثة تشير إلى وجود قلعة يونانية من القرن الثالث قبل الميلاد ولم يكتشف حتى الآن ما يؤكد رواية الكتاب المقدس. وضعتها اليونسكو على لائحة التراث العالمي.

الأقمار الصنعية / السواتل

 

قمر صنعي يدور حول الأرض على نحو متزامن مع الشمس
أي يكون في كل يوم في المكان نفسه والزمان نفسه

هي من صنع الإنسان، أطلقها في الفضاء بواسطة صاروخ. وهي كالأقمار الطبيعية، تدور حول جرم سماوي مثل الأرض أو المريخ أو قمر الأرض وغير ذلك. تكون مساراتها دائرية أو بيضاوية أو تكون ثابتة بالنسبة للأرض (أي تدور معها بالسرعة الزاوية نفسها) أو تدور بحيث نراها من المكان نفسه في الوقت نفسه. أطلق أولها الاتحاد السوفيتي عام 1957 (سبوتنيك1)، واليوم ينوف عددها عن خمسة آلاف. للولايات المتحدة منها نحو 1900، تليها الصين بنحو 400 قمر، ثم روسيا بنحو 175 قمراً. يدور معظمها حول الأرض، 63% منها في مسارات قريبة يستغرق دورانها حول الأرض أقل من 128 دقيقة، ومتوسطة (6%) عند مسافة 20 ألف كيلومتراً، وبعيدة (29%) بحدود 36 ألف كيلومتراً. تستخدم في الاتصالات وتحديد الموضع على الأرض GPS والتنبؤات الجوية ومراقبة الأرض ولأغراض عسكرية أو لأغراض علمية. كلفتها مرتفعة جداً تصل إلى مئات ملايين الدولارات. عمرها الأعظمي نحو 15 سنة. يمكن أن تزيد كتلتها عن ستة أطنان باستثناء محطة الفضاء الدولية.

المسارات اللامركزية

 

تغير شكل المسار بحسب قيمة e
وكلها أصغر من الواحد أو
تساوي الصفر في حالة المسار الدائري

هي مسارات تخص الأجرام السماوية عموماً. والمسار اللامركزي هو مسار لا مركز له. إذ يكون المسار مركزياً عندما يكون شكله دائرة لها مركز معلوم، ومن ثم فالمسار اللامركزي هو مسار غيردائري. يُعبّر عن شكل المركز بدلالة معامل يرمز له بالحرف اللاتيني e. فإذا كان المسار دائرياً تماماً تكون قيمة هذا المعامل صفراً. وإذا كان المسار بيضوياً أو إهليلجياً (يسمى في الرياضيات قطع ناقص) فتكون قيمة هذا المعامل محصورة تماماً بين الصفر والواحد دون أن تساوي أحدهما، ويكون المسار عندها مغلقاً ودورياً وهذا شكل مسار الأرض حول الشمس حيث يساوي هذا المعامل القيمة 0.0167. أما إذا كانت هذه القيمة مساوية للواحد فيكون المسار مفتوحاً وغير دوري وله شكل قطع مكافئ يشابه أصحن التقاط الإشارات التلفزيونية. وإذا كانت قيمة هذا المعامل أكبر من الواحد فيكون المسار أكثر انفتاحاً من سابقه ليصل إلى مسار مستقيم مع تزايد قيمة هذا المعامل إلى قيمة كبيرة جداً (لا نهاية).

الحركة

 

هي في الفيزياء الظاهرة التي يُغيّر فيها جسم ما موضعه باستمرار مع مرور الوقت. تَصِفُ الرياضيات الحركة باستخدام كلمات مثل الانزياح والمسافة والسرعة والتسارع والزمن. يمكن مراقبة حركة جسم بالنسبة إلى إطار مرجعي تقاس فيه السرعة والتسارع والموضع والانزياح وغيرها مقرونة بالزمن. فمن يتحرك داخل الطائرة تنسب حركته إلى الطائرة سواء كانت ثابتة على الأرض أو متحركة في الجو. تُدرس الحركة بطريقتين: إما بالوصف دون الاهتمام بمسبباتها (الحركية kinematics)، أو بدراسة الحركة وأسبابها وربط هذه بتلك (التحريك dynamics). الجسم الذي لا يتغير موضعه مع مرور الزمن بالنسبة إلى إطار مرجعي يكون في حالة الراحة أو الثبات. وبما أنه لا يوجد إطار مرجعي مطلق فلا توجد حركة مطلقة، أي أن كل شيء في هذا الكون يعتبر في حالة حركة. وهذه الحركة تطال كل شيء من صغير وكبير، من الكواكب إلى الجسيمات في الذرة. المقدار الذي يقيس حركة جسم هو كمية الحركة، وهي كمية تزداد مع ازدياد الكتلة أو ازدياد السرعة أو كلاهما.

المسجد الأقصى

 

يقع في بيت المقدس (الحرم الشريف) القائم على تل في مدينة القدس القديمة. يضم الحرم عدة أبنية أهمها المسجد الأقصى وقبة الصخرة وقبة السلسلة، وكذلك أربع مآذن. للحرم سور يعود إلى أواخر الفترة البيزنطية وبداية العصر الإسلامي، وله إحدى عشر بوابة، واحدة منها فقط لدخول غير المسلمين، مساحته 144 دونماً يتسع لنحو 200 ألف شخص. تعتبر المنطقة من أقدس الأماكن لليهود وإليها يتوجهون عند الصلاة. المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين ثالث أقدس المساجد بعد الحرم الشريف ومسجد المدينة. وإليه توجه المسلمون للصلاة في سنواتهم الأولى وحتى الهجرة إلى المدينة ليكون التوجه بعدها نحو الكعبة، ومنه عرج الرسول إلى السماء بعد أن أسرى إليه من المسجد الحرام. بنى الأمويون المسجد الأقصى وقبة الصخرة وانتهى ذلك عام 705 أيام الوليد بن عبد الملك، وهو بذلك من أقدم الصروح الإسلامية. دمره الزلزال عدة مرات فأعيد بناؤه عام 780 وكذلك عام 1033. استعمله الصليبيون كقصر وجعلوا من قبة الصخرة كنيسة. للمسجد إمكانية استقبال 5000 مصل.

جائزة نوبل في الكيمياء لعام 1936

حاز عليها الفيزيائي والكيميائي الهولندي بيتر دبي Peter Debye (1884-1966). وذلك "لمساهماته في معارفنا عن البنية الجزيئية بواسطة أبحاثه عن عزوم ثنائيات الأقطاب وعن تبعثر الأشعة السينية والإلكترونات في الغازات". عزوم ثنائيات الأقطاب هي تلك الناتجة عن وجود أزواج من شحنات كهربائية متماثلة في القيمة ومتعاكسة في الإشارة على جسم ما وتبعد عن بعضها بمسافات صغيرة. واحدة قياس هذه العزوم تحمل اسمه. وسّع في عام 1912 نظرية آينشتاين عن الحرارة الخاصة بدرجات الحرارة المنخفضة، وكذلك وسع عام 1913 أعمال بوهر بخصوص البنية الذرية مدخلاً المسارات الإهليليجية للإلكترونات. وفي عام 1923 طوّر نظرية تشرح ما يسمى بأثر كمبتون الذي يخص انزياح ترددات الأشعة السينية عند تفاعلها مع الإلكترونات. أصبح عضواً في الجمعية الملكية عام 1933 وحصل على جائزتها في الكيمياء في العام نفسه. درس وعمل في ألمانيا التي طلبت منه عام 1938 التخلي عن جنسيته الهولندية ولكنه استغل مشاركته في مؤتمر في الولايات المتحدة للبقاء فيها حيث تابع أبحاثه حتى وفاته.

الاتحاد الدولي للاتصالات

 

مقره جنيف. يضم في عضويته 193 دولة ونحو 900 منظمة ومؤسسة ومراكز بحث، دولية وإقليمية. يتبع للأمم المتحدة كوكالة مساعدة منذ عام 1949 فعلياً. أقيم عام 1865 وهو بذلك من أقدم المنظمات الدولية، وكان باسم الاتحاد الدولي للتلغراف بهدف ربط شبكات التلغراف بين الدول. غيّر اسمه إلى الاسم الحالي عام 1934 بما يتوافق والتغيرات الحاصلة في الاتصالات وكذلك لتوسيع مهمته لتشمل كل ما يتصل بالاتصالات. دوره الحالي تعزيز التقاسم الدولي للأطياف الراديوية وتسهيل التعاون الدولي في تحديد مدارات الأقمار الصناعية، وكذلك المساعدة في تطوير المعايير التقنية، وتحسين البنية التحتية للاتصالات. وهو اليوم أيضاً نشط في مجالات حزمة الإنترنت العريضة وشبكات الأجيال القادمة، والتقانات اللاسلكية، والملاحة البحرية والجوية، وقياسات الأحوال الجوية بواسطة الأقمار الصنعية، والبث التلفزيوني. يعقد مؤتمراَ عاماً للدول الأعضاء مرة كل أربع سنوات لتحديد السياسات والتوجهات والأنشطة وتسمية مجلس الاتحاد وأمينه لأربع سنوات قادمة. يتألف المجلس من 48 عضواً للسهر على الأعمال المنوطة بالاتحاد ولمعالجة قضايا سياسة الاتصالات العامة.

البرلمان

 

برلمان إدوارد الثالث الإنكليزي عام 1327

هو في العصر الحديث كيان منتخب من الشعب وفق طرق ولفترات تتباين من دولة إلى أخرى تظهر في دستور البلاد. له ثلاثة وظائف رئيسية تتمثل أولاً في تمثيله لمنتخبيه، وفي وضع القوانين ثانياً، وفي مراقبة عمل الحكومة ومساءلتها وإقرار الميزانية العامة. وله في بعض الدول الموافقة على الحكومة وإسقاطها. يتألف أحياناً من مجلسين: النواب والشيوخ. لمجلس الشيوخ إقرار مجلس النواب أو طلب تعديل قراراته أو رفضها بالكامل. كلمة برلمان من أصل فرنسي مشتقة من فعل "تكلم"، ومن ثم فكلمة برلمان ترتبط بالنقاش والحوار. ظهرت أشكل من البرلمانات منذ الحضارات الأولى في بلاد ما بين النهرين والهند ولكنها كانت أقرب إلى الأوليغارشية منها إلى البرلمانية. في أثينا ظهر المجمع الأثيني الذي كان لكل أثيني حر أن يشارك في جلساته، وظهر أيضاً في روما كمجلس أعيان بصلاحيات كبيرة. أما البرلمانات الحديثة فظهرت في أوروبا منذ أواخر عصر النهضة كصيغة للحد من صلاحيات الملك والتأثير في مصير البلاد.

تشرشل

وينستون تشرشل (1874-1965). رجل دولة وسياسي وكاتب ورسام مشهود له. انتسب إلى الجيش ولكنه فضل الصحافة والكتابة عن مجريات المعارك التي شارك فيها في الهند والسودان وجنوب أفريقيا، لأنها مجزية أكثر. وهو خطيب مفوه وكاتب موهوب جعلاه يحوز على جائزة نوبل للآداب عام 1953. أصبح نائباً في البرلمان عام 1900 وحتى عام 1964. شغل مناصب وزارية منذ ما قبل الحرب العالمية الأولى. حذّر منذ ثلاثينيات القرن الماضي من صعود النازية وطموحاتها. ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية أصبح رئيس وزراء بريطانيا عام 1940، وكان دوره كبيراً للغاية في دحر النازية وفوز الحلفاء. كان لخطبه أثناء الحرب دور كبير في إزكاء الروح الوطنية والصمود. خسر انتخابات عام 1945، واستمر في قيادة حزب المحافظين والفوز بانتخابات عام 1951 حيث اهتم بالشؤون الخارجية ومتن علاقات بلاده مع الولايات المتحدة، وكذلك بالبناء الداخلي والحصول على السلاح النووي. كان من أنصار الإبقاء على المستعمرات البريطانية. استقال عام 1955 لسوء حالته الصحية. أقيمت له جنازة وطنية عام 1965.

جائزة نوبل للسلام لعام 1936

فاز بها الأرجنتيني كارلوس لاماس (1878-1959) Carlos Saavedra Lamas وذلك عن دوره في إيقاف حرب الشاكو التي كانت دائرة بين بوليفيا والباراغوي (1932-1935) وحل النزاع نهائياً عام 1938. وإنما فعل ذلك باعتباره وزير خارجية بلاده في تلك الفترة فترأس لجنة وساطة دولية، وكانت رئاسته فاعلة جداً. درس القانون وأصبح أستاذاً للقانون والمجتمع في بعض جامعات بلاده. دارت أعماله حول حق العمل وقانون العمل الوطني، واعتُمدت دراساته واقتراحاته في هذا الخصوص. شارك في بدايات منظمة العمل الدولية. انتخب عام 1908 عضواً في برلمان بلاده. وأصبح وزيراً للتعليم والعدل عام 1915. كان رئيساً للجمعية العامة لعصبة الأمم بين عامي 1936 و 1937. وهو أول أمريكي لاتيني يفوز بجائزة نوبل.

الغذاء

 

أو العناصر الغذائية التي يكونها الجسم بواسطة مجموعة من المركبات العضوية وغير العضوية الضرورية لاستمرار حياة الكائن الحيّ. وهي مادة عضوية أو معدنية يمكن تمثّلها مباشرة دون المرور بعملية التفكيك التي تجري في المعدة. توجد في الأطعمة أو الوسط المحيط. يستخدمها الكائن الحي لضمان الوظيفة الاستقلابية والفيزيولوجية للكائن وخاصة نموه وتطوره. وعملية تَمثُّل الأغذية هي التغذية. منها غير الأساسي ومنها الأساسي، وهذه تصنّف في قسمين: 1) العناصر الأساسية التي تأتي عن طريق الطعام والشراب، ذلك أن الجسم غير قادر على تركيبها، مثل الأحماض الأمينية الأساسية، والأحماض الدهنية الأساسية وكميات قليلة من المعادن أو المعادن النذرة. 2) العناصر شبه الرئيسية، أي الضرورية ظرفياً، والتي يمكن للجسم أن يركبها بالكامل أو عن طريق محرض موجود في الطعام أو الشراب. وهي عناصر قد لا تتوفر كفاية في بعض الحالات الفيزيولوجية أو المرضية. مثال بعض الأحماض الأمينية أو النقص في بعض العناصر لدى الأطفال حديثي الولادة فيكون البديل في حليب الأم.

عبد الله بن الحسين

 

أو عبد الله الأول، وهو الابن الثاني للشريف حسين. ولد عام 1882. كان نائباً عن الحجاز في البرلمان العثماني بين عامي 1909 و 1914. زار القاهرة وقابل اللورد كيتشنر، المندوب السامي البريطاني، باحثاً عن دعم بريطانيا لمشروع أبيه. تحالف مع البريطانيين بين عامي 1916 و 1918 أثناء الحرب العالمية الأولى. قاد الجيش الشرقي أثناء الثورة العربية الكبرى ضد العثمانيين. أصبح أمير شرق الأردن عام 1921 بد عم من البريطانيين. حاول تنظيم البلاد بالاستعانة بقوة سميت "الفيلق العربي" الذي قاده البريطاني غلوب باشا بين عامي 1930 و 1956. ثم أصبح ملكاً عام 1946 على الأردن الذي أصبح له هذا الاسم منذ عام 1949. كان يطمح بإقامة مملكة تضم معظم بلاد الشام، ولكن تشرشل أثناه عن ذلك. شارك في الحرب العربية الإسرائيلية وضم الضفة الغربية والقدس الشرقية إلى مملكته. اغتيل عام 1951عند ذهابه إلى المسجد الأقصى لصلاة الجمعة من قبل فلسطيني كان يتخوف من إقامته  سلاماً مع الإسرائيليين الذي اجتمع بهم مراراً.

فرانسيس بيكون

 

نصب تذكاري في الترينيتي كولج حيث درس

سياسي وفيلسوف بريطاني. ولد عام 1561 وتوفي عام 1626 بالتهاب الرئة نتيجة تجارب كان يجريها عن أثر التجمّد على اللحوم. درس في الترينتي كولج، وأصبح مستشاراً قانونياً للملكة إليزابيت الأولى، وارتقى في المناصب السياسية بالغاً ما يعادل اليوم رئيس الحكومة. حصل على ألقاب يمكن توريثها، وهو ما لم يحدث إذ لم يكن لديه ورثة. وفي الفلسفة فهو صاحب المنهج العلمي الذي كان بالغ التأثير في الثورة العلمية. ومنهجه يقوم على التجربة والاستنتاج العقلي، اللذان تُبنى عليهما المعرفة العلمية عند الرصد الدقيق لوقائع الطبيعة. كان يقول بأنه يمكن الوصول إلى العلم بمقاربة تقوم على المنهج والشك الضروريان لعدم وقوع العلماء في الخطأ. والشك هو بمعنى البحث الدائم عن الأسباب ومنطقيتها وعدم القبول والتصديق بلا سند قوي، وكذلك وضع كل المعارف موضع التساؤل الدائم. كان بيكون أحد أعمدة المكتبات بأن وضع لها جداول محتويات مصنفة بحسب المواضيع التي كانت بالنسبة له ثلاثة: الشِعر والتاريخ والفلسفة، والتي تفرع عنها لاحقاً عنوانين أخرى كثيرة.

الثورة العلمية

 

كان البريطاني فرانسيس بيكون (1561-1626)
شخصية محورية في بناء المنهج العلمي

هي سلسلة من الوقائع التي قادت إلى انبثاق العلم الحديث خلال القرون الثلاثة التي أعقبت عصر النهضة، وذلك في مجالات مختلفة من الرياضيات والفيزياء والفلك والبيولوجيا والطب والكيمياء. وهذه الوقائع أثرت إلى حد كبير في نظرة المجتمع بخصوص الطبيعة. بدأت هذه الثورة في أوروبا مع كتاب كوبرنيق "حول دوران الكرات السماوية" عام 1543 وانتهت تقريباً مع نهاية القرن الثامن عشر مع نهاية فترة الأنوار. جرى التخلي خلالها عن النظريات الإغريقية الخاصة بالكون وبنيته التي قضت عليها أعمال غاليليو وكبلر في النصف الأول من القرن السابع عشر، وخاصة كتاب غاليليو "حوار حول نظامي الكون الرئيسيين" الذي يعرض فيها لما بدأه كوبرنيق من مركزية الشمس وما قال به بطليموس من مركزية الأرض. وإتمام هذه الثورة جاء بأعمال إسحاق نيوتن وكتابه الصادر عام 1687 بعنوان "المبادئ الرياضياتية للفلسفة الطبيعية" الذي صاغ فيه قوانين الحركة والجاذبية الكونية متمماً بذلك بناء علم فلك جديد. أعقب تلك الثورة "حقبة الفكر" التي بدأت في القرن التاسع عشر.

العم فانيا

 

إحدى مسرحيات تشيخوف المشهورة. شخصياتها فانيا ووالدته، وصهره المفكر والأستاذ الجامعي وزوجته الثانية الشابة إيلينا وابنة الأستاذ والطبيب أستروف. تجري المسرحية في المزرعة التي عمل فيها فانيا لدعم صهره الأستاذ المفكر مالياً لما عقد عليه من آمال كانت خائبة. وهذا الأستاذ مصاب بالوسواس المرضي والخوف من الموت تعوزه الشجاعة والجلد، أما زوجته إيلينا فكانت تعيش الضجر في المزرعة، أحبت الطبيب أستروف الذي كان معجباً بها وكارهاً لمرضاه وللآخرين. أراد الأستاذ وزوجته الاستيلاء على المزرعة وطرد الآخرين دون أن يوفقا في ذلك. أراد تشيخوف من مسرحيته كسر وَهْمِ الحب والمال كجالبين للسعادة. كما أن المفكر لم يكن قادراً على محبة الآخرين بما فيهم ابنته سونيا. والطبيب أيضاً لم يكن قادراً على الحب فلجأ إلى الكحول لتساعده في التعبير عن مشاعره وأحلامه. أما إيلينا فقد كانت تعي عبثية حياتها ووجودها. علاقة شخصيات المسرحية مركبة وحساسة. تتقاطع سعاداتهم دون أن تتحقق. المسرحية بمجملها تتال من لحظات الحياة بشخصياتها المؤثرة بعيوبها ومزاياها وآلامها.