 |
| دلالة الحائرين لابن ميمون القرطبي في القرن الثاني عشر |
هي دين عماده الأساس الإيمان بإله كائن عظيم، خالق الكون وراعيه. أو بأنها دين اليهود وشريعتهم وأعرافهم. جُمعت النصوص الدينية في التناخ المعروف بالكتاب المقدس العبري والذي يكوّن التوراة الجزء الأهم فيه. وجاء فيه أن العالم خلقه خالقٌ فريد أبدي، كلي القدرة، كلي العلم، موجود في كل مكان، عادل كريم رحيم، أصبح اسمه مقدسًا جدًا ولا يمكن نطقه، ولا تفيه الكلمات. وعد شعب إسرائيل بأن يكون "كنزاً بين الشعوب" طالما أنه يطيع قانونه، الذي يتضمن مكونًا ثقافيًا ببعد أخلاقي، وكذلك جانباً مدنياً وتشريعياً. يحدد القانون كيفية التصرف واللباس والطعام الخ. تفسير هذا القانون جاء في التلمود أولاً، ولم يكن مطلقًا وحيداً، فهناك العديد من المدارس التي تعتبر معظمها النصوص على أنها كلام إلهي أبدي متجدد دائماً عبر دراسته على مر الأجيال. وهذا يعني تحرير الكتاب المقدس من الحالات الطارئة التاريخية، يسمح لليهودية، الموجودة في مكان معين وفي شعب معين، بالبقاء على قيد الحياة بالرغم من التشتت الجغرافي لليهود.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق