حافظ إبراهيم

شاعر النيل. ولد عام 1872 وتوفي عام 1932. والده مصري ووالدته تركية، توفيا وهو صغير فعاش في كنف خاله الذي ضاق به، فتركه منشداً: 

ثقلت عليك مؤونتي     إني أراها واهية

فافرح فإني ذاهبٌ      متوجه في داهية.

انتسب إلى الكلية الحربية وتخرج منها برتبة ملازم عام 1891 والتحق بالجيش المصري في السودان لمدة خمس سنوات. أصبح مديراً للقسم الأدبي في دار الكتب من عام 1911 وحتى وفاته. كان مع أحمد شوقي من أهم الشعراء التقليديين المعاصرين. كان فطناً، حاضر البديهة، يتلمس الأخبار والأحداث ويصوغ صداها في نفسه شعراً جميل النظم، رائع الإلقاء. لذا سماه الناس بشاعر الشعب. كان صديقاً خاصاً لأحمد شوقي وخليل مطران. من أعماله "الديوان" الذي جمعت فيه اشعاره. و"ليالي سطيح" في النقد الاجتماعي. وترجم "البؤساء" عن الفرنسية، وكذلك "في التربية الأولية".

عبد الرحمن الكواكبي

مفكر وكاتب وصحفي سوري. ولد في حلب عام 1855 وتوفي في القاهرة عام 1902. ينتمي إلى مدرسة جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده الإصلاحية. درس الشريعة الإسلامية وتعلم التركية والفارسية. كتب في صحيفة الفرات الرسمية وأسس مجلة "الشهباء" عام 1878. انتقد تسلط عبد الحميد الثاني الذي ألغى الدستور العثماني عام 1876 محتكراً السلطة لنفسه وداعياً إلى الوحدة الإسلامية في ظل الإمبراطورية العثمانية. دعا الكواكبي في مقابل ذلك إلى وحدة عربية وإلى دور أعلى للعرب في العالم الإسلامي. غادر سورية بعد أن سجن واستقر به المطاف في مصر عام 1898. له كتابان. الأول "أم القرى" يتخيل فيه حواراً بين العلماء المسلمين حول أزمة الإسلام وينتهي بهم الأمر إلى الدعوة لأن تكون أمور الدين بيد قريش وليس بيد العثمانيين. وكتابه الثاني "طبائع الاستبداد" يدعو فيه إلى قيام دولة عربية ديمقراطية مؤسسة على "الشورى" بسلطات منفصلة منعاً لوصول مستبد جديد. ودافع عن مساواة كاملة بين الأديان واحترام كل المعتقدات حفاظاً على الوحدة القومية.

مبادئ الترموديناميك

أربعة مبادئ، الأول مبدأ الصفر القائل بأنه إذا وجدت جملتان متوازنتان حرارياً مع ثالثة فكل منها تكون متوازنة مع الأخرى، مما يسمح بقياس الحرارة. يقول الأول بانحفاظ الطاقة، أي أن الطاقة لا تُفقد وهي موجودة دائماً، يتغير شكلها من شكل إلى آخر. فللطاقة الحرارية في الآلات البخارية أن تصبح طاقة ميكانيكية. إذاً، الطاقة لا تخلق من العدم، وإنما هي كمية ثابتة في الطبيعة. المبدأ الثاني يقول بتحول الطاقة من شكلها المركّز والكامن إلى شكل حركي مبعثر على شكل حرارة أو احتكاك مثلاً. أي أن التحول غير عكوس بالنسبة لجملة معزولة. اي أننا ننتقل من طبيعة مرتبة إلى ما هو أقل ترتيباً، أي ازدياد في الأنتروبية. وهذا المبدأ يقول إذاً باستحالة الانتقال من الفوضى إلى النظام لجملة معزولة، وهو يؤكد بذلك أن الفوضى تتزايد أو تبقى ثابتة في أحسن الأحوال. ويقول المبدأ الثالث بأن الجمل التي تقترب من الصفر المطلق تصبح أنتروبيتها ثابتة، إلا إذا كانت الجملة غير بلورية فتقترب أنتروبيتها من الصفر.

الأنتروبية

ذوبان الثلج في الكاس يزيد من الأنتروبية

مصطلح فيزيائي مشتق من كلمة إغريقية تعني "التحول" أو التبدل، لوصف درجة الفوضى أو عدم إمكانية التنبؤ بمحتوى معلومات نظام ما. اعتمد المصطلح بولتزمان (1844-1906) في دراسته الترموديناميكية للغازات، ووضع للأنتروبية علاقة سميت باسمه، تصف درجة الفوضى لجملة فيزيائية من وجهة نظر محتوياتها الجزيئية. تقول العلاقة بأنه كلما ازدادت أنتروبية الجملة يقل انتظام مكوناتها المرتبطة فيما بينها وتقل من ثمّ قدرتها على إنتاج عمل ميكانيكي مثلاً، وتزداد الطاقة المهدورة لإنجاز هذا العمل. تستخدم الكلمة نفسها أيضاً في نظرية المعلومات للتعبير عن مقدار المعلومات التي يمكن استنتاجها من نص أو إشارة مثلاً. وكلما تنوعت المعلومات المُستَقبلة كلما ازدادت الأنتروبية، أي ازداد الارتياب في معرفة ما سنستقبل لاحقاً. فالرسالة المكونة من حرف واحد متكرر تكون أنتروبيتها معدومة لأن المحتوى التالي سيكون معروفاً. وكلما تنوعت الحروف ازدادت أنتروبية الرسالة، أي زاد الارتياب في معرفة الحرف التالي. وكلما حصل المُسْتَقبِل على معلومات عن الرسالة المرسلة كلما تناقصت الأنتروبية (الارتياب) الخاصة بهذه الرسالة.

الترموديناميك

كُرة هيرون الإسكندراني الدوارة (القرن الميلادي الأول)

هو فرع من فروع الفيزياء يهتم بدراسة الحرارة والآلات الحرارية، ويقولون عنه أيضاً إنه علم منظومات التوازن الكبيرة. الحرارة ودرجة الحرارة هما أساسيات هذا الاختصاص وأدواته. لذا يمكن تعريفه بأنه علم الظواهر التي تعتمد على درجة الحرارة وتغيراتها. نجح الترموديناميك في تحديد درجة الحرارة التي تُعرف بين الناس بطريقة حسيّة من أن الجسم قد يكون حاراً أو بارداً، وكان تعريفه للصفر المطلق أبعد من كل تعريف تقديري. عرّف لافوازييه الحرارة بوجود "سائل" غير مرئي ينتقل من جسم لآخر، وهي نظرية خاطئة لعدم وجود مثل هذا السائل. أما الترموديناميك فعرّف الحرارة بأنها انتقال الطاقة غير المنتظم من جملة فيزيائية إلى الوسط الخارجي. درس الترموديناميك الآلات الحرارية، أبسطها شعلة الشمعة التي تحرك الهواء حولها، وكذلك ماء القدر الموضوع فوق الموقدة الذي يبدأ بالتحرك، وإن تم تغطية القدر سيدفع بخار الماء بالغطاء. وهذا ما قاد إلى المحرك البخاري أو المحركات الحرارية. وهواء الغلاف الجوي ومياه المحيطات المتحركة بفعل حرارة الشمس.

الحرارة

تُعبّر في المعنى الدراج عن الشعور الذي يولده جسم ساخن. وفي الفيزياء فهي تصف الطاقة الحرارية. الطاقة التي يمكنها الانتقال من جسم ساخن إلى آخر أقل سخونة، يخسر فيها الساخن من حرارته أو من طاقته الحرارية. تُقاس درجتها بوسائط مختلفة ويكون الحديث عندها عن درجة الحرارة، المئوية أو المطلقة. أما وحدة قياس كمية الحرارة المتبادلة أو المخزونة فهي الجول، ذلك لأنها شكل من أشكال الطاقة يمكن استثماره في إنتاج عمل. أي تحوّل طاقة من حرارة إلى عمل. يكون انتقال الحرارة بين الأجسام بثلاثة أنماط: بالتوصيل أولاً وذلك عن طريق التلامس بين الأجسام، وسببه تبادل حركة الإلكترونات الحرة. وثانياً بالحمل كما في التسخين مثلاً. وثالثاً بالإشعاع كما هو الحال في الحرارة التي تصلنا من الشمس. وهي في أصلها تنجم عن الحركة وما تسببه من احتكاك، أو التفاعلات الكيميائية، والتفاعلات النووية كما هو الأمر في الشمس، أو الإشعاع الكهرطيسي كما في مواقد التحريض.

باحثة البادية/ملك حفني ناصف

كاتبة وشاعرة مصرية (1886– 1918). والدها رجل قانون وأستاذ لغة عربية من أنصار محمد عبده. اعتنى بدراستها وثقافتها. كانت أول مصرية حصلت على الشهادة الابتدائية. وحصلت على شهادة التعليم العالي (معلمة) عام 1905. تزوجت من رجل ذي مكانة في قبائل صحراء الفيوم، ومن هنا اشتقت اسمها "باحثة البادية"، ولم يعد بإمكانها الخوض في مسائل تحرر المرأة. كانت تجربة زواجها بائسة. اتصفت كتاباتها بالحزن بسبب تجربتها الخاصة، وتحدثت فيها عن حرية المرأة والطلاق وموقف المجتمع من المرأة العاقر وتعدد الزوجات. عبرت عن آرائها في صحيفة "المؤيد" و"الجريدة" جُمعت في كتاب "نسائيات". تعرفت إلى قاسم أمين ومي زيادة. أسست الاتحاد النسائي التهذيبي الهادف إلى توجيه المرأة إلى ما فيه صلاحها. وكذلك جمعية للتمريض لإغاثة المنكوبين. أقامت بمنزلها مدرسة لتعليم مهنة التمريض. وضعت برنامجاً للنهوض بالمرأة أمام المجلس التشريعي المصري عام 1911 من عشر نقاط بُنيت بالدرجة الأولى على تعليم المرأة وإلزاميته والرعاية الصحية، وعن الحد الأدنى العمري للزواج وغيرها. توفيت بالأنفلونزا الإسبانية.

جبران خليل جبران

جبران في يسار الصورة وأعلاها عام 1889

كاتب وشاعر ورسام، ولد في لبنان عام 1883 وتوفي في نيويورك عام 1931. له معرفة واسعة بالعربية والفرنسية والإنكليزية. درس الفنون في فرنسا وترك فيها بعضاً من لوحاته. سُميّ عميد كتاب المهجر العرب عام 1920. كانت حياته قاسية فقد خلالها معظم أفراد عائلته بسبب المرض. امتازت كتاباته بسعة الخيال وعمق الفكر، تدعو إلى العدالة والحرية والثورة على التقاليد، وهي مصاغة بأسلوب وجداني عاطفي وخطابي معاً. شعره نثري. من كتبه بالعربية "الأرواح المتمردة" (1908) و"الأجنحة المتكسرة" (1912) و"دمعة وابتسامة" (1914). وكتب بالإنكليزية "المجنون" (1918) و"النبي" (1923) "رمل وزبد" (1926) وغيرهما، التي ترجمت إلى العربية. وترجمت كتبه العربية والإنكليزية إلى العديد من اللغات. عدد كتبه نحو عشين كتاباً. اشتهر عنه مكاتباته مع مي زيادة المعبرة عن حب واحترام عميقين بينهما على مدى سنوات دون أن يلتقيا.

جائزة نوبل في الطب لعام 1913

فاز بها الفرنسي شارل ريشيه (1850-1935). وهو طبيب وفيزيولوجي حاز على الجائزة لأعماله بخصوص مرض فرط الحساسية anaphylaxis الذي يظهر كرد فعل على المستضدات antigen نتيجة لعقص دبور مثلاً. له أعمال طبية كثيرة. خاصة في مجال الجملة العصبية والتحريض العضلي والإفراز المعوي. وكان من بين وضعوا قواعد راسخة لإجراء التجارب على الحيوانات للاستفادة منها بما يخص الإنسان، وطالب بضرورة تخديرها. عاصر الحرب العالمية الأولى فطالب بعقلانية الإنسان وتوقفه عن الحروب. وضع كتاباً بعنوان "الإنسان الغبي" يسخر فيه من الحضارة الإنسانية. طالب بتحسين الإنسان عن طريق حفظ المورثات الجيدة بنقلها عبر التزاوج بين من يحملونها دون غيرهم. وكان بذلك أقرب إلى العنصرية، التي كانت سائدة في أجواء تلك الأيام. وهذا ما دعا بسكان إحدى البلدات الفرنسية التي حمل مشفاها اسمه بالتخلي عن ذلك، وهذا ما حدث عام 2015.

بطرس البستاني

كاتب ومفكر عربي، ولد في لبنان عام 1819 وتوفي عام 1883. وهو من أول من نادوا بالقومية العربية والوطنية السورية. كانت معرفته باللغات كبيرة وخاصة العربية. عمل مع الإرساليات الأمريكية في بيروت عام 1840 وشارك في ترجمة الكتاب المقدس إلى العربية. ألّف أول جمعية أدبية في العالم العربية "جمعية الآداب والعلوم" وكان شعارها "حب الوطن من الإيمان". عقد مؤتمراً عام 1859 طالب فيه بنهضة اللغة والثقافة العربية. وعقب أحداث سوريا عام 1860، طالب بالتخلي عن العصبية الدينية لصالح العصبية الوطنية والقومية، وكان أول مفكر عربي ينادي بالتسامح الديني وفصل السياسة عن الدين. فالمهم بالنسبة له هو الوحدة القومية للعرب من كل الأديان. وضع أول موسوعة عربية معاصرة "دائرة المعارف" من ستة أجزاء طبعت عام 1876، تابع كتابتها أولاده من بعده لتصل إلى أحد عشر جزءاً. كما وضع معجم "محيط المحيط" من جزأين. وأنشأ العديد من الجرائد منها "نفير سوريا" و"الجنان". وحقق ديوان المتنبي.

قاسم أمين

مفكر وكاتب. ولد عام 1865 في مصر لأب كردي عثماني كان قائد جيش اسماعيل باشا، وأم تنتمي إلى أسرة محمد علي باشا. درس الحقوق في المدرسة الخديوية في القاهرة وفي جامعة مونبليه وباريس في فرنسا. والتقى هناك بجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده. انتمى إلى جمعية العروة الوثقى. عمل في القضاء والمحاماة بعد عودته إلى مصر. نشر كتاب تحرير المرأة عام 1899، دعا فيه إلى تعليم المرأة وسفورها ومشاركتها الرجل في الحياة العامة، فأثار لغطاً كبيراً. رد عليه بكتاب آخر بعنوان "المرأة الجديدة". اعتمد الحجة والإقناع الهادئ دون الخطابة والمبالغة. كان يقول بأن العقل وحده القادر على معالجة أمراض المجتمع وإيجاد الحلول المناسبة لها. أعطى العلم الأولوية الأولى دون أن ينتقد الدين. والحل بالنسبة له يكمن في تعليم الأطفال مكتشفات الحضارة الغربية. توفي في القاهرة عام 1908.

مجلس أوروبا

شعار المجلس الأوروبي

هو منظمة بين الحكومات أقر عام 1949 في اتفاقية لندن. وهو غير الاتحاد الأوروبي. عدد سكان الدول المنضمة لهذا المجلس نحو 820 مليون نسمة ينتسبون لـ47 دولة. وهو بذلك منظمة دولية ذات ضوابط قانونية في مجال حماية حقوق الإنسان وتعزيز الديمقراطية وسيادة الحقوق في أوروبا. لمجلس أوروبا شخصية قانونية معترف بها في القانون الدولي. تشمل أنشطة مجلس أوروبا كل مجالات الحياة العادية، توصلت إلى مجموعة من الضوابط والمعاهدات والمواثيق تهدف إلى تسهيل التعاون بين الدول الأعضاء وتعزيز بناء أوروبا. منها المعاهدة الأوروبية لحقوق الإنسان، ومنها المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، التي يمكن لأي إنسان، أوروبي أو لا، المثول أمامها ورفع دعوى ضد إحدى دول المجلس. للمجلس أهداف أخرى تتمثل في التقدم الاقتصادي والاجتماعي. لهذا المجلس لجان ومجالس للمداولة والقرار في الشؤون المشتركة لدول المجلس منها مجلس لوزراء الخارجية للدول الأعضاء، والمجلس البرلماني ومجلسين آخرين للسلطات المحلية والمنظمات الدولية وغير الحكومية من الدول الأعضاء. مقره مدينة ستراسبورغ الفرنسية. لغته الرسمية الإنكليزية والفرنسية.

ستراسبورغ

تقع في شمال شرقي فرنسا، عند الحدود الفاصلة بين ألمانيا وفرنسا. تسمى غالباً بعاصمة أوروبا أو "العاصمة البرلمانية لأوروبا". إذ تضم هذه المدينة منذ عام 1949 "مجلس أوروبا" الذي تستند إليه "المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان". كما تضم البرلمان الأوروبي لدول الاتحاد الأوروبي. تجتمع فيها الثقافتان الفرنسية والألمانية وثقافتها الخاصة بها. عدد سكانها نحو 280 ألف نسمة (2016). وهي مركز للعديد من أقطاب الابتكار والتجديد مثل التقانات الحيوية وعربات المستقبل، وهي مقر للعديد من كبرى الشركات الفرنسية-الأوروبية. يمر فيها نهر الإل وهو أحد أهم فروع نهر الراين. لها طابع بناء خاصة بمنطقتها. إذ تبنى البيوت من الخشب والطوب متداخلين مع بعضهما، مع نوافذ ملونة تمتلئ شرفاتها بالزهور. فيها كاتدرائية نوتردام الكبيرة بطرازها الكاثوليكي وزخرفها وزجاجها الملون. جامعتها من أكبر الجامعات الأوروبية، يزيد عدد طلابها عن 43 ألف طالب. حصل 18 من قدماء طلابها أو أساتذتها على جوائز نوبل كما حصل أحد مدرسيها على جائزة فيلدز. وفيها المدرسة الوطنية للإدارة ENA الشهيرة.

سان مارينو

أقدم جمهوريات العالم وصاحبة أول دستور أيضاً. تقع في شرق إيطاليا التي تحيط بها من كل الجوانب. عاصمتها مدينة سان مارينو. مساحتها نحو 61 كيلومتر مربع، وعدد سكانها نحو 32 ألف ساكن (2012). هي جمهورية منذ القرن السادس عشر، وضعت دستورها عام 1600. تعود السلطة التشريعية فيها إلى المجلس العام الكبير المؤلف من ستين عضواً ينتخبون كل خمس سنوات. وهو الذي يوافق على الميزانية ويسمى النقيبين الحاكمين، وهما بمثابة رئيسين للدولة ولمجلس الدولة المؤلف من ستة وزراء دولة. مدة حكمهما ستة أشهر، يمكن أن يجدد لهما أو لأحدهما لفترة ثانية. لها مجلس قضائي أعلى مؤلف من 12 شخصاً ينتخبهم المجلس العام الكبير. يعتمد اقتصادها على السياحة والصناعات اليدوية، خاصة المجوهرات، والزراعة. تصدر النبيذ والصوف والطوابع. ناتجها الإجمالي المحلي السنوي بالقيمة الشرائية نحو ملياري دولار. عملتها اليورو. لغتها الإيطالية. وهي عضو في معظم المنظمات العالمية، ولكنها ليست عضواً في الاتحاد الأوروبي وإنما في مجلس أوروبا.

إمارة موناكو

هي دولة مدينة تحيط بها فرنسا من كل جوانبها منذ عام 1861 عدا جنوبها حيث البحر المتوسط. اشهر أحيائها هو حي مونت كارلو. تبعد نحو 8 كم عن إيطاليا ونحو 20 كم عن مدينة نيس الفرنسية. مساحتها نحو 2 كيلومتر مربع وعدد سكانها نحو 38 ألف ساكن (2016)، وهي بذلك ثاني أصغر دولة مساحة بعد الفاتيكان، وأكثر دول العالم كثافة في السكان. وبسبب مناخها المتوسطي، وما تتضمنه من وسائل الترفيه، فهي بلد سياحي، خاصة كازينو مونت كارلو ومتاحفها وسباقها للسيارات الأهم في العالم. لغتها الفرنسية. وهي إمارة دستورية يرأسها أمير. تعود السلطة التنفيذية فيها لوزير الدولة يساعده أربعة مستشارين، وهم مسؤولون أمام الأمير فقط. أما السلطة التشريعية فتعود لمجلس من أربعة وعشرين شخصاً منتخبين لمدة خمس سنوات. عملتها اليورو. تعتمد عوائدها على الخدمات والضريبة الاستهلاكية والتجارة والعقارات والسياحة وعلى الصناعة التجميلية والدوائية والصناعة الإلكترونية.

بداية السياسة

احتاجت السياسة إلى الكتابة، كتابة النصوص والقوانين

عرفت الحضارات السومرية والفرعونية وحضارة وادي السند أنظمة سياسية قادت مجتمعاتها على مدى آلاف السنين وتميزت بسلطة مدنيّة ودينيّة تسنمها الحاكم بمفرده في أغلب الأوقات. بدأ الأمر مع تطور النشاط الاقتصادي الذي قاد إلى ظهور النواة الأولى للمجتمع وظهور المدينة. وقامت دولة/دول قبل خمسة آلاف سنة بنوع من الحكم الملكي الدستوري أو ما يشبه الجمهوري. ففي مدينة أوروك مثلاً كان هناك مجلسان يماثلان حالياً مجلس الشيوخ ومجلس الشعب، وهذا المجلسان يقرران شرعية الملك الذي لا يمكنه الشروع في حرب مثلاً إلا بالرجوع إلى المجلسين. وكلمة ملك لم تكن موجودة وإنما كلمة "الرجل الكبير" بمعنى ملك. والمُلك لم يكن وراثياً وإنما يعود لشخص يستحق هذا المنصب بحسب أفعاله وفضائله. ولكن مع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد حلت الوراثة بطريقة ثابتة وتراجعت الجمهورية والمؤسسات الشعبية. ومع الحكم الوراثي ظهرت التشريعات، مثل تشريعات حمورابي، بهدف الحفاظ على التقاليد التي تكرّس الوضع الراهن وصياغتها على نحو تضمن الأخلاق التي يجب أن يتحلى بها المجتمع.

السياسة

يشير معنى الكلمة إلى الإطار العام الذي يُدار به مجتمع من قبل قادته. تُمارس السياسة وفقاً لدستور يُعرّف بنية هذه الإدارة وآلية عملها. وتتجسد في الأفعال التي تحرص على توازن المجتمع وتطويره داخلياً وتطوير روابطه مع المجتمعات المختلفة. والسياسة بهذا تتعلق بممارسة السلطة، سلطة تنبع من كون ممارسها يمثل أغلبية الأفراد البالغين المكونين لهذا المجتمع. وممارسو هذه السلطة ينتمون عادة إلى أحزاب سياسية لها رؤيتها وتصورها عن كيفية تحقيق غايات السياسة التي يمكن اختزالها بأنها تكمن في حفظ المجتمع متعاضداً والسعي لرخائه. وهذا المعنى لا يسري في كل المجتمعات، فبعضها تعيش تحت الوصاية أو الرعاية دون أن تبلغ مستوى السياسة. والسياسة هي كلمة لا جذور لها في الكثير من اللغات. ففي اللغة العربية تشتق كلمة سياسة من سائس، والسائس هو من يهتم بالخيل ويعتني بها. أما في اللغات اللاتينية فالسياسة ترتبط بالمدينة-الدولة، وهي تلتصق بالمعنى المذكور سابقاً، الذي تطور مع تطور مفاهيم إدارة المدينة بمواطنيها وآليات هذه الإدارة.

الطابور الخامس

يُقصد بذلك جماعة من الناس المقيمين في بلد أو من أهله الذين يتصرفون بما هو في صالح العدو. أول استخدام لهذا التعبير كان إبان الحرب الأهلية الإسبانية بين عامي 1936 و 1939. ففي تموز عام 1936 توجه الجنرالان فرانكو ومولا نحو مدريد وكل منهما على رأس طابورين لحصارها. ألقى الجنرال مولا خطاباً عبر الراديو ملمحاً إلى وجود طابور خامس من أتباعه جاهز للتحرك داخل مدريد في وسط المعسكر المعادي، بهدف بث الذعر والانقسام والشك في صفوف الجمهوريين الإسبانيين. روّجت الجرائد الأمريكية والبريطانية لهذا التعبير، واستخدمه الفرنسيون أثناء انهيار جبهتهم أمام الألمان في الحرب العالمية الثانية قائلين بأن هناك طابوراً خامساً فاشي فرنسي مساند للألمان كان وراء الانهيار. أضحى هذا التعبير نوعاً من الأسطورة السياسية تتكرر في التحليل المؤامراتي عند مرور الدول بأزمات داخلية موجهة بذلك الأنظار نحو أسباب غير الأسباب الموضوعية. 

شريط موبيوس

يمكن تحقيقه بواسطة شريط من الورق أو القماش بفتل كل طرف من طرفيه بمقدار 180 درجة ومن ثم لصق طرفي الشريط، لنحصل على شكل يمكن التحرك على سطحه الداخلي والوصول إلى سطحه الخارجي دونما حاجة إلى الانفكاك عنه للانتقال من الداخل إلى الخارج، أي أنه سطح لا داخل ولا خارج له. اكتشفه كل من أوغست موبيوس (1790-1868) ويوهان ليستنغ (1808-1882) بشكل مستقل، وكلاهما ألمانيان، ولكن بقي اسم الأول نتيجة استعماله في أطروحة قدمت أمام أكاديمية العلوم في باريس.

مثلث بنروز

عرف عن الرسام الهولندي إيشر (1898-1972) ميله إلى رسم لوحات بأشكال هندسية مستحيلة التحقيق ولكنها لا تبدو كذلك عند النظر إليها، بل إن النفس لتراودها إمكانية تحقيقها بالرغم من أن بعضها لا يقبل التحقيق وضوحاً. والأشكال التي لا تقبل التحقيق، حتى لو ظن البعض إمكانية تحقيقها، تسمى بالأشكال المستحيلة. اهتم بعض الرياضياتيين بالأشكال المستحيلة، وحاولوا برهنة إمكانية أو عدم إمكانية تحقيقها. ومن أشهر من اهتم بذلك الفيزيائي الرياضياتي الشهير البريطاني روجر بنروز (1931-) وبعض هذه الأشكال أطلق عليها أسمه. ومن أشهرها المثلث المُجسّم الأضلاع المعروف باسم مثلث بنروز، الذي من حيث

الشكل يبدو أنه يمكن تمرير الإصبع على كل جوانب أضلاعه دونما انفكاك عنه في أية لحظة. ولكن هذا ليس إلا سراب، فهذا المثلث لا يمكن تحقيقه عملياً بالرغم من محاولات البعض في الوصول إلى ما يشبه ذلك، فاضطروا إلى كسره عند نقطة ما.

رفاعة رافع الطهطاوي

من أبرز رواد النهضة الفكرية العربية وأوائلهم. ولد عام 1801 في مصر وتوفي عام 1873 فيها. درس في الأزهر ومع أهله. كان واسع الثقافة. رافق البعثة المصرية التي أرسلها محمد علي باشاً للدراسة في فرنسا كإمام لهم في الصلاة. تعلم الفرنسية وقابل بعض مفكريها وتأثر بما شاهده ووضعه في كتاب "تخليص الإبريز وتلخيص باريز". حصل على شهادة الترجمة، وعُيّن مترجماً في مدرسة الطب ومدرسة المدفعية. أسس مدرسة الألسن ودرّس فيها الأدب والترجمة مدة 17 عاماً ، وكان في الوقت نفسه رئيس تحرير جريدة "الوقائع المصرية". ومع خلافة عباس الأول لمحمد علي باشا، أرسل إلى الخرطوم للإشراف على مدرستها الابتدائية. عاد إلى مصر مع سعيد باشا وصاغ مشروع طبع الكتب القديمة مثل "خزانة الأدب" وغيره. أصبح عضواً للمجلس الأعلى للمناهج والإشراف على التعليم والامتحانات. دافع عن تعليم المرأة. يعتبر أول المترجمين. ترجم "المعادن النافعة" و"مبادئ الهندسة". ومن الكتب "نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز"، و"أنوار توفيق الجليل في تاريخ مصر".

محمد عبده

داعية إصلاح في العالم الإسلامي. ولد في مصر عام 1845 وتوفي فيها عام 1905. درس في الأزهر. التقى جمال الدين الأفغاني عام 1872 وتأثر به كثيراً. اشتغل بالتدريس في دار العلوم والأزهر. أقيل من عمله بسبب آرائه المتحررة أيام الخديوي توفيق. اشترك في الثورة العرابية فأُبعد عن مصر ليقيم في باريس وبيروت. أنشأ مع الأفغاني مجلة "العروة الوثقى" لمحاربة الاستعمار. وفي بيروت عمل معلماً ومربياً. عاد إلى مصر عام 1889. اشتغل بالقضاء وأصبح مفتياً للديار المصرية. قامت دعوته الإصلاحية على العودة إلى الإسلام وما كان عليه في طور التحرر والاجتهاد، وإلى النهوض باللغة العربية، وتخليص الشعوب من طغيان حكامها. حاول الملائمة بين العقل والدين، وطالب بالتلاؤم مع الثقافة الغربية مع التمسك بالمبادئ الإسلامية. وطالب بالتسامح الديني. ألّف عدة كتب منها "رسالة التوحيد". نهج نهجاً جديداً في تفسير القرآن يقوم على فهم الدلالة اللغوية، واستخدام العقل والاستفادة من التقدم العلمي، وطرح البدع والخرافات. ظهر له في تفسير القرآن "جزء عم".

أندورا

أو إمارة أندورا الكائنة في أوروبا الجنوبية بين فرنسا وإسبانيا في مرتفعات البرينيه. وهي من بين أصغر الدول الأوروبية. وهي عضو في الأمم المتحدة منذ عام 1994. مساحتها نحو 468 كيلومتر مربع، وعدد سكان من نحو 85 ألفاً (2014)، وعلى ارتفاع وسطي من نحو ألف متر عن سطح البحر. لغتها الرسمية هي الكتلانية، وعملتها اليورو. يعود تاريخها إلى عام 780 ميلادية، أي أيام شارلمان والدولة العربية في الأندلس. عاشت في ظل نظام إقطاعي زمناً، ثم تحت نظام خاص بين سلطة الكنيسة الإسبانية والدولة الفرنسية، ولا تزال. ذات نظام برلماني ورئيس حكومة أغلبية. خرجت من عزلتها في القرن العشرين مستفيدة من طبيعتها الجذابة للسياح ومن نظامها الضرائبي المشجع جداً للاستثمار. تفرض ضرائب من نحو 10% على الأرباح، ونظامها الضريبي غير متشدد. ميزانية الدولة تأتي أساساً من ضرائب الواردات. يزورها وسطياً نحو ثلاثة مليون سائح، نسبة منهم لممارسة رياضة التزلج، وأخرى لزيارة المباني الدينية. هي عضو في مجلس أوروبا وليس في الاتحاد الأوروبي.

اليورو

هو عملة الاتحاد الأوروبي، وهي العملة المشتركة لدول منطقة اليورو. ولدول أندورا وموناكو وسانت مارينو والفاتيكان حق استخدامه، وكذلك دولتان أوربيتان هما الجبل الأسود وكوسوفو دون أن يكونا من دول الاتحاد الأوروبي. وهناك دول تتبع اليورو مع أن لها عملتها الخاصة بها، معظمها دول أفريقية أو ذات تبعية سياسية لإحدى دول الاتحاد الأوروبي. بدأ استخدامه منذ أول كانون الثاني عام 2002. وخلف بذلك وحدة المحاسبة الأوروبية التي اسمها "الإيكو". وهو ثاني عملة دولية في المبادلات بعد الدولار وقبل الإيوان الصيني. ومنذ عام 2006 هو أكثر العملات توفراً في القطع النقدية المطبوعة أو المسكوكة وبما يكافئ نحو 1.3 ترليون يورو. يشرف على شؤونه المصرف المركزي الأوروبي. كان السبب الرئيسي وراء وجوده هو مشكلة التوافق على معدلات الصرف بين العملات الأوروبية في مداولات دول الاتحاد الأوروبي فيما بينها، وخاصة بعد تطبيق السياسة الزراعية المشتركة. سهّل جداً حركة الأوربيين في منطقتهم. تستفيد منه دول أوروبا القوية اقتصادياً بأكثر من الضعيفة.

أحمد لطفي السيّد

مفكر وفيلسوف وكاتب مصري. يلقب بأستاذ الجيل. ولد عام 1872 وتوفي عام 1963. تعرف على محمد عبده وتأثر به ولازم جمال الدين الأفغاني في استانبول. درس الحقوق وعمل في النيابة. ترأس الجامعة المصرية ثلاث مرات استقال في ثانيها احتجاجاً على فصل طه حسين من التدريس في الجامعة. كان ليبرالي الرأي، وإليه ينسب القول: "الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية". نادى بتحديد مفهوم للشخصية المصرية مستقل عن العالم العربي أو العثماني أو الإسلام. وشارك في تأسيس حزب الأمة المصري. ونادى بعقد يربط الناس ويكون أساساً للحكم. ونادى بتعليم المرأة. ونادى بمنع المدارس الدينية أياً كانت ديانتها، وكان ضد المدارس الأجنبية. دعا إلى استعمال اللغة العامية المصرية وكتابتها بدلاً من الفصحى التي لا يستطيع الناس قراءتها. كتب وترجم في الفلسفة والفكر. له كتاب "صفحات مطوية من تاريخ الحركة الاستقلالية" و"تأملات في الفلسفة والأدب والسياسة والاجتماع". عمل وزيراً للمعارف ووزيراً للخارجية ونائباً لرئيس الوزراء أيام فؤاد الأول. ورئيساً لمجمع اللغة العربية.

سيد درويش

مغني وملحن مصري. ولد عام 1892 وتوفي عام 1923. وهو سيّد الموسيقى المصرية الشعبية. التقى بالموسيقي السوري عثمان الموصلي عام 1913 وتعلم منه كتابة اللحن الموسيقي. انضم عام 1915 إلى فرقة جورج أبيض وسلامة حجازي الذي أعجب به جداً. أنشأ فرقته عام 1921، وقدم مسرحية شهرزاد الغنائية. قام بتطوير كبير في الموسيقى العربية. توفي في يوم عودة سعد زغلول إلى مصر من المنفى وأُنشد في هذه المناسبة النشيد الوطني، الذي كان قد لحّنه سيد درويش، "بلادي بلادي بلادي"، المأخوذة كلماته من خطاب لمصطفى كامل. ترك ألحاناً في المسرح الغنائي مثل "العشرة الطيبة"، وفي الموشحات مثل "منيتي عز اصطباري"، وفي الغناء له الكثير منها "زروني كل سنة مرة"، و"الحلوة دي" و"طلعت يا محلا نورها"، و"السقايين". وفي الأغاني الوطنية "قوم يا مصري". لقيت ألحانه، ولا تزال، صدى واسعاً لدى المستمع العربي لجمالها ومخاطبتها الناس وهمومهم وأحوال حياتهم. وبعضها كان يتصل مباشرة بحياته الشخصية ونتيجة لها.

منطقة اليورو

المنطقة الزرقاء هي لدول الاتحاد الأوروبي وعملتها اليورو
والخضراء لدول عملتها اليورو وليست من الاتحاد الأوروبي
 والصفراء لدول يجب أن تدخل في منطقة اليورو 

وهي منطقة عملة اليورو لدول من مجموعة دول الاتحاد الأوروبي. ومن بين 28 دولة من دول الاتحاد الأوروبي اعتمدت 19 منها عملة اليورو حتى الآن (2019). وهذه الدول تشكل 340 مليون نسمة وناتجها الإجمالي المحلي نحو 12 ترليون يورو (2017). كانت في عام 1999 إحدى عشرة دولة هي: ألمانيا والنمسا وبلجيكا وإسبانيا وفنلندا وفرنسا وأيرلندا وإيطاليا والكسمبورغ وهولندا والبرتغال. ولم يجر تداول هذه العملة إلا في كانون الثاني عام 2002. انضمت إليها اليونان عام 2001، ومن ثم سلوفينيا عام 2007، وقبرص ومالطا عام 2008، وسلوفاكيا عام 2009، ثم إستونيا عام 2011 ولاتفيا عام 2014 وليتوانيا عام 2015. لقبول دولة من دول الاتحاد في منطقة هذه العملة يجب تحقق معايير هي عجز عام أقل من 3%، ودين عام أقل من 60% من الناتج المحلي الإجمالي، وأن يكون التضخم مُسيطراً عليه والمصرف المركزي للبلد مستقل، وأن تكون عملة البلد مستقرة على مدى سنتين. يدير شؤون هذه العملة المصرف المركزي الأوروبي.

مالطا

أو جمهورية مالطا. وهي أرخبيل من ثمان جزر، أربع منها مسكونة. وعدة جزر صخرية صغيرة. عاصمتها فاليتا. استقلت عن بريطانيا عام 1964. وهي عضو في الاتحاد الأوروبي منذ عام 2004، وفي منطقة اليورو منذ عام 2008. تقع على مسافة أقل من 100 كم عن صقلية ونحو 300 كم عن تونس و 340 كم عن ليبيا. مساحتها نحو 316 كيلومتر مربع، وعدد سكانها نحو نصف مليون، لذا فهي أصغر دول الاتحاد الأوربي وأكبره كثافة سكانية. نظامها برلماني ينتخب رئيس الجمهورية لمدة خمس سنوات الذي يقوم بتسمية رئيس حكومة من الأغلبية السياسية في البرلمان. البرلمان ينتخب لمدة خمس سنوات أيضاً. يعتمد اقتصادها على موارد طبيعية مثل الكلس، والسياحة، وصناعة النسيج والإلكترونيات، والتجارة والنقل البحري. لا تنتج من حاجاتها الغذائية إلا نحو 20%. ناتجها الإجمالي المحلي السنوي بالقوة الشرائية من نحو 14 مليار دولار (2013)، مما يجعل حصة الفرد السنوية نحو 30 ألف دولار.  لغتها بين العربية واللاتينية. لغتها الرسمية الإنكليزية.

جائزة نوبل للسلام لعام 1912

حاز عليها الأمريكي إيلهو رووت لدوره في تفضيل المفاوضات والتحكيم أثناء الأزمات. هو من مواليد عام 1845، ووفيات عام 1937. درس القانون وامتهن المحاماة. عمل وزيراً للحربية في بلاده بين عامي 1899 و 1904، وقعت خلالها الحرب الأمريكية الإسبانية. كان من المدافعين عن عودة كوبا إلى الكوبيين. ثم أصبح وزيراً للخارجية بين عامي 1905 و 1909، ايام تيودور روزفلت. ومن ثم سيناتور عن ولاية نيويورك بين عامي 1909 و 1915. كان المبادر في إطلاق العديد من اتفاقيات التحكيم بين بلاده وبلدان أمريكا اللاتينية، التي دعاها للمشاركة في مؤتمر السلام في لاهاي. كان وراء العديد من اتفاقيات حل الأزمات بين بلاده واليابان والصين.

أحمد شوقي

شاعر مصري. ولد عام 1868 وتوفي عام 1932. والده من أصول شركسية كردية، ووالدته تركية يونانية الأصل. كان لأسرته علاقة طيبة بالقصر. عمل في خدمة الخديوي توفيق فأرسله في بعثة دراسية إلى فرنسا لدراسة الحقوق، تأثر بالأدب الفرنسي، وعاد للعمل في ديوانه. أصبح شاعر الخديوي أيام عباس الثاني، عارض خلعه وتسمية حسين كامل سلطاناً، فنفي إلى إسبانيا إبان الحرب العالمية الأولى حيث أمضى ست سنوات. مال خلالها للتعبير في قصائده عن قضايا الوطن والعرب والإسلام. وبعد عودته إلى بلاده اهتم بالتاريخ المجيد لمصر القديمة والإسلام، فكتب قصائد في مدح الرسول بدأها بنهج البردة، واعترف به أميراً للشعراء. له ديوان ضخم بعنوان "الشوقيات". وهو مؤسس المسرح الغنائي العربي عبر مسرحيات "مصرع كليوباترا" (1929) و"مجنون ليلى" (1931) و"قمبيز" (1931). له روايات لم تلق النجاح. اتصف شعره بالجزالة، وجمال الصورة، يُذكر منه ما قاله في منفاه: 

كلُّ المَناهِلِ بَعدَ النِّيلِ آسِنَة ٌ ما أَبْعَدَ النِّيلَ إلاّ عَنْ أَمانِينَا

ألكسي ليونوف/ أول خروج في الفضاء

رائد فضاء سوفيتي. ولد عام 1934. حلق في الفضاء في المهمة الثانية من برنامج فوسخود وذلك في آذار عام 1965 بصحبة زميله بافل بيلييف (قائد الرحلة). هدف الرحلة هو خروج ليونوف من القمرة والبقاء في الفضاء والتقاط صور، وكذلك تصوير خروجه في الفضاء. وهذا ما تحقق (عدا التقاطه الصور) في هذه الرحلة بالرغم من المشاكل التي واجهها، وتمكن من البقاء لنحو 12 دقيقة وتسع ثوان. ومما ذكره ليونوف بعد ذلك هو ذهوله من الصمت الهائل، إذ كان له أن يسمع أصوات جسده، وعن ذهوله من عدد النجوم التي رآها، وعن عتمة السماء ودكنتها، وكذلك ضوء الشمس المبهر. أما الأرض فبدت له صغيرة زرقاء مستديرة تماماً مرمية في الكون، تمالكه شعور ورغبة بالدفاع عنها. عادت المركبة إلى الأرض بصعوبة بسبب خلل في نظام التوجيه فسقطت في سيبيريا على مسافة 386 كم عن المكان المقدر. وفي حزيران من العام نفسه نفّذ الأمريكيون (رائد الفضاء إدوارد وايت) خروجاً مماثلاً دام عشرين دقيقة.

ويندوز

هو نظام تشغيل للحواسيب الشخصية من إنتاج شركة مايكروسوفت. الكلمة تعني "نوافذ". وهو نظام تشغيل بياني (غرافيكي)، يُظهر أيقونات على سطح الحاسوب تخص كل منها  تطبيقاً ما. يمكن النقر عليها بواسطة سهم يمكن تحريكه على الشاشة بواسطة الفارة أو أدوات لمسية تمكن من الوصول إلى هذه الأيقونات لمشاهدة محتواها (مثل محتويات الملفات) أو لتشغيلها إن كانت تخص تطبيقات مثل محرك البحث أو لعبة ما. والأيقونات هذه تشمل معظم ما يحتاجه المستثمر العادي مثل البريد الإلكتروني، وملفات الكتابة والمحاسبة وإدارة الوقت، ومختلف محركات البحث على الإنترنت. ومنها الخاصة بالأخبار والمنتجات وسوق المال والرياضة والحالة الجوية، والألعاب وغير ذلك كثير. بُنى هذا النظام على أجيال أولى لأنظمة التشغيل، (إم إس دوس)، كانت تعتمد على معرفة المستخدم جيداً بالحاسوب وبرمجته بحسب ما يريد منه. ظهر الجيل الأول في عام 1985 وتعاقبت بعدها أجيال ترتقي عن سابقاتها، وتتماشي على نحو أفضل مع التطور في الحاسوب تكنولوجياً. 90% من الحواسيب الشخصية عالمياً يُشغّلها نظام الويندوز.

يوهان سباستيان باخ

موسيقي ألماني ولد عام 1685 وتوفي عام 1750. تعلم الموسيقى على يد والده ومن ثم أخيه الكبير، وتابع تعلمه بمفرده. عازف متميز على آلات عدة منها الكمان والأرغن. كانت له القدرة على عزف مقطوعات لم يقرأ نصها من قبل، وكذلك على ارتجال قطعة عزف متلاحق. طور في موسيقى أيامه وكتابتها بما لا يُقدّر وأوصلها إلى درجة عالية من التناغم. كتب في كل أنواع الموسيقى إلا الأوبرا. وترك آثاراً من نحو ألف نص موسيقي. وبالرغم من أنه عاش في منطقة تقاطع فني بين ألمانيا وإيطاليا وفرنسا لها تقاليدها الراسخة، إلا أنه كان مجدداً فيما كتب. كان متديناً جداً، وهذا ما تظهره مجموعة أعماله التي يُعزف الكثير منها إلى اليوم في الاحتفالات الدينية. لم يكن معروفاً جداً في حياته، وأعيد اكتشافه في القرن التاسع عشر واعتبر بأنه وصل بموسيقى الباروك التقليدية إلى أعلى مستوى لها. وهو اليوم يعتبر من أهم كتاب الموسيقى إن لم يكن الأهم. (فيديو)

طه حسين

أديب ومفكر مصري من كتّاب النهضة. ولد عام 1889 وتوفي عام 1973. أصبح كفيفاً وهو صغير. درس في الأزهر والجامعة الأهلية، وأوفد إلى فرنسا حيث درس الأدب الإغريقي والفرنسي، ونال الدكتوراه عن أطروحته "ابن خلدون وفلسفته الاجتماعية". درّس الأدب العربي في الجامعة المصرية وأصبح عميداً لكلية الآداب، وبعدها أول رئيس لجامعة الإسكندرية، فوزيراً للمعارف. من إنتاجه "ذكرى أبي العلاء"، و"حديث الأربعاء"، و"في الشعر الجاهلي" الذي أثار لغطاً كبيرا إذ قال فيه إن الشعر الجاهلي هو شعر قيل بعد الإسلام. وله كتب أخرى عن التاريخ السياسي والاجتماعي لصدر الإسلام، مثل "الفتنة الكبرى". وكتاب عن "مستقبل الثقافة في مصر". نحا في كتبه ومقالاته إلى تخليص الأدب العربي من المسلمات واتباع منطق العلم. من أشهر كتبه كتاب "الأيام" في ثلاثة أجزاء. يروي فيه حياته في القرية وطفولته ووحدة الكفيف في الجزء الأول. وفي الجزء الثاني يكتب عن سنوات الدراسة وخاصة في الأزهر. والجزء الثالث عن حياته بين القاهرة وباريس. تُرجم إلى الفرنسية.

مايكروسوفت

شركة برمجيات أمريكية لها مقرات في دول مختلفة. أسسها عام 1975 بيل غيتس وزميله بول آلين. اسمها مشتق من دمج كلمتي   microcomputer software ، إذ بدأت الشركة عملها في كتابة برمجيات للحواسيب الصغيرة (الشخصية). وهي مختصة بالدرجة الأولى في أنظمة تشغيل الحواسيب وخاصة الشخصية منها. وكذلك أنظمة تشغيل المخدمات الحاسوبية الخاصة بالشبكات. وكذلك برمجيات وتجهيزات إلكترونية تدور في عالم المعلوميات والألعاب. منها البرمجيات المكتبية المسماة أوفيس والتي تستمح لمستخدمها إنجاز أعمال مثل كتابة النصوص أو الرسائل، والعمليات المحسابية، وإعداد المحاضرات والتواصل عبر البريد الإلكتروني، وغيرها. كما أن للشركة برمجيات مشهورة مثل محرك بحثها في الإنترنت، وأخرى تتعلق بالتعريف بالمنتجات والأخبار والرياضة والطقس. وهي تجنح للسيطرة على برمجيات الحاسوب الشخصي وبيعها مدمجة مع بعضها. عدد العاملين فيها اليوم ينوف عن 120 ألف شخص. وصلت مبيعاتها عام 2015 إلى أكثر من 90 مليار دولار. كانت لفترة أكبر شركة برمجيات على البورصة برأس مال بمئات المليارات. اشترت العديد من الشركات مثل نوكيا للهواتف الذكية.

نظام التشغيل

هو مجموعة البرامج التي تدير موارد الحاسوب، يختص كل منها بأمر محدد، أو مجموعة أمور جزئية متشابهة.  يمكن القول عموماُ بأنه البرنامج المسؤول عن تشغيل الحاسوب بما يحتاجه المستخدم، وبدون هذا البرنامج لا يكون الحاسوب  بالنسبة للشخص العادي سوى مجرد علبة إلكترونية لا نفع فيها. يستقبل نظام التشغيل الطلبات من المستخدم الآتية في معظمها من لوحة المفاتيح والفأرة أو ما شابهها، ويقوم بتلبيتها عبر استخدام موارد الحاسوب من معالج الحاسوب وذواكره وأدوات الحساب والشاشة والطابعة وغيرها من الأدوات والموارد. وكذلك التواصل مع الحواسيب الأخرى عبر شبكة مثل الإنترنت. وهو يرافق عملية استثمار وتشغيل الحاسوب من لحظة تشغيله وحتى إيقافه. يوجد منها عدة أنظمة تشغيل أشهرها المسمى ويندوز من إنتاج شركة مايكروسوفت الموجود على معظم الحواسيب الشخصية. وكذلك نظام ماك أوس الخاص بشركة آبل. وأندرويد نظام تشغيل الهواتف الذكية في الأصل، التي تشبه في عملها بعض جوانب الحاسوب الشخصي. وغيرها مثل أنظمة التشغيل الخاصة بمخدمات الشبكات وذلك لإدارة شبكاتها.

أحمد أمين

كاتب وأديب مؤرخ مصري ولد عام 1886 وتوفي عام 1954. درس في الأزهر ومارس القضاء لفترة. درّس الأدب العربي في جامعة القاهرة بعدها وأصبح عميداً لكلية الآداب التي استقال منها بسبب نقل وزير التربية لأساتذة من كليته إلى الاسكندرية دون علمه، فقال: أنا أصغر من أستاذ وأكبر من عميد. اشتهر عنه ميله وممارسته للعدل. كان مفكراً ملتزماً. كان محرراً في مجلتي الرسالة والثقافة. أسس لجنة التأليف والترجمة والنشر التي لاقت ثقة واحترام القراء وراجت كتبها ومطبوعاتها. كتب في التاريخ ثلاثيته عن فجر وضحى وظهر الإسلام (1928-1953). له قاموس في العادات والتقاليد المصرية. كتب مع آخرين في الفلسفة وترجم فيها من الإنكليزية إلى العربية كتاب "مبادئ الفلسفة". نشر مقالات كثيرة في الأدب والفلسفة والسياسة والحياة الاجتماعية جمعها في كتاب ضخم بعنوان "فيض الخاطر". كما ترك مذكراته بعوان "حياتي" (1950)، ترجمت إلى الإنكليزية. امتازت كتاباته بدقة التعبير وسهولة النص. هو والد المفكر المصري جلال أمين.

بيل غيتس

أمريكي من مواليد عام 1955. معلومياتي المهنة ومؤسس شركة مايكروسوفت مع زميله بول ألين عام 1975. اختص وشركته بأنظمة تشغيل الحواسيب الشخصية بما عرف يوماً باسم م-دوس ومن ثم ويندوز. ترأس الشركة وإدارتها التنفيذية حتى عام 2000، وأصبح بعدها رئيساً ومديراً لهندسة البرمجيات. تابع عمله في الشركة  بوقت جزئي منذ عام 2006. وبدأ من حينها الاهتمام بمؤسسة بيل وميلندا (زوجته) غيتس الخيرية التي أسساها عام 2000. وهي اليوم من أكبر المؤسسات الخيرية الخاصة في العالم. تقدم مساعدات لمنظمات إنسانية وكذلك تساعد في تمويل مخابر أبحاث في أرجاء العالم. استقال من عمله في مايكروسوفت كلية عام 2014 مع بقائه مستشاراً فقط، وهو يملك 9% من أسهمها. هو من أغنى رجال العالم إذ تقدر ثروته بأكثر من مائة مليار دولار. أسس مع الملياردير وارن بوفيت عام 2009 "وعد العطاء" الذي بموجبه، هما وغيرهما من الأثرياء الموقعين معهم، يعدون بمنح نصف ثروتهم على الأقل للأعمال الخيرية. اتصف بميله للاحتكار في منتجات شركته.

البكاء (نفسي)

بيكاسو: الباكية

يكون حزناً أو فرحاً، أو ألماً أو خوفاً أو ابتهالاً وتقرباً. يبكي الإنسان ذكريات أو حنيناً طارئاً، أو طرباً بلحن أو أغنية أو نشيد أو جملة ذات صدى في النفس، كما يبكي لمشهد مؤثر وجدانياً. والبكاء لغة عند الأطفال للإنباء بأنهم جوعى أو أنهم يتألمون أو أنهم غير راضين. وفي كل مرة تختلف شدة البكاء وإيقاعه. والبكاء عند الكبار مفيد إذ إنه يساعد على التخلص من حالة انفعالية مرهقة لا يمكن التعبير عنها لغوياً أحياناً، وقد يكون مضللاً كما في حالة دموع التماسيح. والبكاء دليل حزن بأكثر منه أي شيء آخر، كما هو شائع عموماً لدى الناس وفي معظم الثقافات. والبكاء على ميت قريب أمر طبيعي. وفي بعض المجتمعات يؤتى بنساء مهمتهن البكاء (البكاءات) للتعبير عن قيمة الفقيد ومكانته عند أهله. عُرفن في أساطير أوروبا الشمالية في القرون الوسطى باسم "الباشني" يأتين من العالم الآخر للإنباء بالموت، موت شخص في منطقة ظهورهن، وهن في حالة أنين واختلاج وتحسّر.

سلامة موسى

كاتب وصحفي مصري، ولد عام 1887 وتوفي عام 1958. اهتم بالعلم والثقافة (ويقال إنه هو من ترجم كلمة culture إلى ثقافة). سافر إلى أوروبا عام 1908 حيث درس الأدب والفلسفة والعلوم الطبيعية والإنسانية في فرنسا وبريطانيا. وفي بريطانيا اختلط بجماعة أصبحت حزب العمال البريطاني لاحقاً، وتعرف إلى برنارد شو ودرس نظرية داروين في التطور. تأثر بهم وعند عودته إلى مصر كتب عن الاشتراكية (1913) وكان الأول في ذلك في العالم العربي. أعجب بكتابات ماركس في تحليل التاريخ دون أن يصبح شيوعياً. انتمى إلى جماعة، ومنهم لطفي السيّد، تطالب بتبسيط اللغة العربية وقواعدها، فجلب له هذا السجال مع كتاب عصره. وطالب بالاعتراف بالعامية المصرية باعتبارها لغة يتحدثها المصريون دون الفصحى. طالب بالعقلانية نهجاً في الحياة والتوجه نحو الغرب باعتباره مثالاً يحتذى. له كتب كثيرة منها "العقل الباطن ومقاومات النفس (1929)، ومقالات جمعها بعنوان "تربية سلامة موسى" (1948)، و"المرأة ليست لعبة الرجل" (1948) طالب فيه بإحقاق المساواة بين الرجل والمرأة وخاصة المساواة الاقتصادية.

دموع (البصل)

تسيل إثر تهيج في العينين يدعو إلى الحكة وسيلان الأنف أحياناً. ذلك لأن خلايا البصل تحتوي على مادة كيميائية قوامها الأساسي الكبريت. وعند تقطيع البصل تتمزق خلاياه وتخرج جزيئات تلك المادة مع أنزيم (بروتين محفّز للتفاعل) موجود في البصل مما يؤدي إلى تشكيل مركب غازي، يحتوي على الكبريت، مسيل للدموع. وعند ملامسة هذا المركب السائل الذي يحمي العين، ينحل فيه مشكلاً حامض الكبريت المهيّج والمؤلم للعين. ووجود هذا الحامض يدفع بالدماغ إلى التصرف. حيث سيأمر هذا الأخير بانطلاق الدموع بغزارة لغسيل العينين. والكبريت الموجود في البصل مصدره الأرض التي يزرع فيها هذا البصل. ولمنع جريان الدموع أثناء تقطيع البصل يمكن تقشير البصل في الماء، مما يمنع انطلاق الغاز المذكور. ويمكن أن يكون التقطيع في مكان ينتشر فيه رذاذ المياه، أو تقطيعه تحت غطاء بلاستيكي رقيق وشفاف. وكذلك يمكن إنتاج بصل لا دموع منه، وذلك بزرع البصل في تربة مخصّبة بالبوتاسيوم حيث يكون امتصاص البصل للكبريت بدرجة أقل.