الطبولوجيا

 حبل مغلق الطرفين وبعض تشكيلاته الممكنة. يمكن وضع الإصبع على اي نقطة من أي من هذه المنحنيات والسير وفق المنحني والعودة إلى نقطة البدء  

فرع من الرياضيات يسمح بدراسة وتصنيف الأشياء الهندسية وفق مواصفاتها وليس مظهرها. فالمحني غير المغلق يكافئ قطعة مستقيمة، لأنه يمكن الوصول إلى القطعة المستقيمة من المنحني بإجراء بعض التحويلات (من ثني وبسط وشد وفك عقد الخ، أو ما نسميه تحويلات). يحلو للبعض أن يسميها "هندسة المطاط". وفيها يكافئ أي منحني مغلق دائرة مهما كان هذا الشكل المغلق عبر الضغط هنا والشك هناك، وذلك بإجراء تحويلات مناسبة أيضاً. وكذلك البالون المنفوخ الذي يمكن الضغط عليه هنا أو هناك (بدون أن ينفجر بالطبع) ليبقى في كل حالاته مكافئاً للبالون في وضع الراحة. ولكن يجب الانتباه إلى أنه لا يمكن للمنحني المغلق أن يكافئ القطعة المستقيمة إلا إذا جرى كسره، هذا غير مقبول في هذه الهندسة. تستخدم هذه الرياضيات في الكثير من العلوم مثل الفيزياء، لدراسة المواد ومظاهرها مثلاً، انطلاقاً من تحويلات معتمدة ومدروسة جيداً في هذه الرياضيات تسمح بالانتقال من شكل إلى أخر أو من طور للمادة إلى طور آخر.

الطبقات الإلكترونية

وهي طبقات الإلكترونات في ذرات المواد. عدد الطبقات يرتبط بالعدد الذري للمادة، ولا يمكن أن يتجاوز الرقم سبعة. وتكون الإلكترونات في كل طبقة موزعة وفقاً للعلاقة: عدد الإلكترونات =ضعف مربع رقم الطبقة. أي سيكون إلكترونان في الطبقة الأولى، وثمانية في الطبقة الثانية، وثمانية عشر في الطبقة الثالثة وهكذا حتى ثمانية وتسعون في الطبقة السابعة. أعطيت لهذه الطبقات أسماء من الحروف اللاتينية Q, P, O, N, M, L, k. وكل طبقة تقسم إلى طبقات جزئية بأسماء

  d(10), p(6), s(2) ,(g(18), f(14 

تتضمن كل منها عدد من الإلكترونات كما في داخل الأقواس. تسمى الطبقة الأخيرة في أي ذرة، باستثناء العناصر الانتقالية، بطبقة التكافؤ التي يحدد عدد إلكتروناتها الخواص الكيميائية للذرة. والعناصر الكيميائية التي تحتوي طبقة التكافؤ فيها إلكتروناً واحداً هي العناصر الأكثر تفاعلاً مثل ذلك الهيدروجين والمعادن القالية مثل الصوديوم والبوتاسيوم والنتروجين وغيرها. أما المواد التي تمتلئ طبقتها الأخيرة بالإلكترونات فتكون خاملة كيميائياً، مثل غاز الأرغون.

الطب

تعني الكلمة اللاتينية المقابلة "فن العلاج"، وفي العربية يُقال طَبّ المريض أي داواه وعالجه، وطَبّ الشيء أي أصلحه وأحكمه. وفي المعنى العملي هو العلم الشاهد على تنظيم جسم الإنسان تشريحياً وعلى عمله الطبيعي (فيزيولوجيا) والباحث عن الحفاظ على الصحة الجسدية والعقلية عبر الوقاية والمعالجة. يستخدم البحث العلمي والتحاليل والتقانات الحيوية الطبية وغيرها من تقانات فيزيائية وكيميائية للتشخيص والمعالجة. يكون العلاج عبر الأدوية والجراحة أو طرائق أخرى، بهدف العلاج النهائي أو تخفيف الآلام. والطب من التوسع اليوم بحيث أنه أصبح اختصاصات متنوعة تتطلب دراستها العديد من السنوات، وتحتاج كلها لدراسة الطب العام لمدد تتراوح بين ست وثمانية سنوات بحسب الجامعات والدول. ويُدرس فيها التشريح والكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئية ودراسة بنية الحركات ودراسة المنظومات البيولوجية، ودراسة الخلية وآلية نمو الكائن البشري، وأليات العدوى وانتقال الأمراض، والوراثة، ودراسة الأنسجة، والمناعة، والبيولوجيا الميكروية، والمنظومة العصبية، ودراسة الوظائف الطبيعية للجسم ومكوناته، والتغذية، والأمراض وأعراضها، والأدوية وتركيبها وآثارها السمية، وكذلك دراسة السموم ومقاومتها، وطرائق البحث الطبي.

شرف الدين الطوسي

ولد في طوس عام 1135 وتوفي عام 1213. عالم رياضيات، درّس في دمشق وحلب ثم الموصل. ينسب إليه اقتراح فكرة التابع الرياضياتي أو الدالة وإن لم يكن ذلك بوضوح كاف، كما يمكن أن يستدل من كتابه بعنوان "المعادلات". وهو صاحب طريقة تقريب العدد للحصول على الجذور التكعيبية. وطوّر طريقة جديدة لتحديد الشروط التي يمكن بموجبها حل بعض أنواع معادلات الدرجة الثالثة وإيجاد جذورها (حلولها) الثلاثة أو جذرين أو جذر واحد أو عدم وجود حل لها. له كتاب في "الجبر والمقابلة"، ورسالة في الخطين الذين لا يقتربان ولا يلتقيان، إحدى مسلمات إقليدس.

أنواع الطواحين

المطحنة والخبز الرومانيان

صناعة الطحن هي أقدم الصناعات. وهي صناعة تكاد تكون منسية اليوم، ولكن لا خبز بلا طواحين. أقدم الطواحين هي طواحين مؤلفة من حجر ثابتة وأخرى تُحرّك يدوياً جيئة ذهاباً لهرس الحبوب الجافة، أو بالطرق والدق. ظهر هذا النمط البدائي في فلسطين منذ قرابة عشرة آلاف سنة. تتألف الطواحين التقليدية من قسمين، ثابت ومتحرك يدور فوق الثابت كما في الصورة أعلاه، يصنعا عادة من الحجارة الصماء. يكون القسم الدوار في الغالب أفقياً. يتم تحريك القسم الدوار بواسطة طاقة كان معظمها من أصل طبيعي، كالريح (أول وصف مكتوب عنها يعود للاصطرخي) والمياه المتساقطة أو الجارية، أو حيوان أليف يدير القسم المتحرك أو عضلات الإنسان في حالة الطواحين الصغيرة. وأحياناً استغلت ظاهرة المد والجزر كبيرة، لملء خزان كبير (شبه بحيرة) يصنع خصيصاً للمطحنة، يستفاد منها في فترة الجزر لتدير القسم المتحرك في المطحنة. يستفاد اليوم من الطاقة الكهربائية أو الطاقة الأحفورية، التي دير طواحين بشفرات لولبية متعددة تدور بسرعة كبيرة تمزق الحبوب بالحجم المطلوب. إنتاجيتها عالية لسد حاجة البشرية المتزايدة.

الطاوية

معبد طاوي في تايوان

وتعني في الصينية "معرفة الطريق". وهي إحدى ركائز الفلسفة-الديانة الصينية الثلاث مع البوذية والكونفوشيوسية. تقوم على وجود مبدأ هو أصل كل شيء يسمى "الطاو". وهو المبدأ الذي يولد منه كل شيء، والقوة الرئيسية التي تسري في كل شيء في الكون. وهو جوهر الحقيقة،  وغير قابل للوصف بطبيعته. وهو الركيزة الأولى في الكون الأول، سابق لمثونية الين واليانغ. يمثله التايجتو رمز الين واليانغ. للطاوية كتاب "داو تي ينغ"، وضعه "لاو تسو" في القرن السادس قبل الميلاد. وهو طريقة لبلوغ الحقيقة وتعريف أولي بالمبادئ الرئيسية للعالم. تقول الطاوية بصعوبة إصلاح المجتمع أو تغييره، وبأنه إطار يمنع الطبيعي من التعبير عن نفسه. لذا يجب عدم القيام بأي شيء بطريقة مصطنعة أو قسرية، وإنما على الفرد اتباع سريته والابتعاد عن أي عقيدة أو معرفة.، وحياة المزارع في الريف في هذا هي الأفضل. تقول الطاوية بأن الضعيف هو من يفوز، فالماء يفتت الصخر، وللحصول على شيء فيجب البقاء في المؤخرة والانتظار، فهذا يمنح قوة أكبر. ويجب العيش كالريح والعمل كالنسمة بلا هدف أو خطة.

الطاقة الحركية والطاقة الكامنة

للطاقة أشكال مختلفة، منها الطاقة الكيميائية، والطاقة الحرارية، وطاقة الإشعاع الكهرطيسي، وطاقة الجاذبية، والطاقة الكهربائية، والطاقة النووية، وطاقة المرونة المخزنة في أجسام مرنة كما هو الأمر في النوابض، وغيرها. وكل هذه الأنواع من الطاقات وغيرها يمكن التعبير عنها بالطاقة الحركية أو الطاقة الكامنة. والطاقة الحركية هي العمل اللازم لتسريع جسم ما (كتلة) من وضع الراحة إلى سرعة ثابتة هو فيها. أما الطاقة الكامنة فهي الطاقة "المختزنة" في جسم ما يصرفها على شكل عمل عند انتقاله من مكان إلى آخر. فالطعام طاقة كامنة يمكن صرفها مثلاً بركوب الدراجة. وعند ارتقاء مرتفع بهذه الدراجة سيصرف جزء من طاقة الطعام الكامنة على شكل طاقة حركية تعبّر عنها سرعة الدراجة، وطاقة كامنة يُعبّر عنها الارتفاع الذي اكتسبته الدراجة، وهذه الطاقة الكامنة ستصرفها الدراجة عند عودتها نزولاً بلا جُهد. وفي هذا المثال سيضيع جزء من الطاقة بسبب احتكاك عجلات الدراجة بالأرض، وبسبب مقاومة الهواء للدراجة ومن عليها.

الطائرة الفضائية الأولى

وهي المركبة BOR-2 أطلقها الاتحاد السوفيتي في تموز عام 1969 وتمكنت من العودة بسلام، كمقدمة لبرنامج أوسع يهدف إلى إرسال طائرات فضائية مأهولة تعود إلى مطارات عادية بدلاً من المركبات التي تسقط في البحر أو البر ومن ثم التقاطها من قبل مختصين مع كل ما في ذلك من مخاطر. وكانت هذه التجربة هي بنموذج مصغّر عن طائرة مأهولة كان لها أن تطلق لاحقاً. وهي تالية لتجربة أولى BOR-1 جرت في 15 حزيران عام 1969 كانت عبارة عن نموذج طائرة مصغرة كتلتها 800 كغ وطولها 3 أمتار وأطلقت بواسطة الصاروخ الروسي كوسموس2، وحلقت على ارتفاع من نحو 100 كم، وفي طريق عودتها بلغت سرعتها أكثر من 13 ألف كم في الساعة فاحترقت بالرغم من الواقي الكربوني. استمر البرنامج حتى الثمانينيات دون أن يحقق نتائج نهائية.

الطابور الخامس

يُقصد بذلك جماعة من الناس المقيمين في بلد أو من أهله الذين يتصرفون بما هو في صالح العدو. أول استخدام لهذا التعبير كان إبان الحرب الأهلية الإسبانية بين عامي 1936 و 1939. ففي تموز عام 1936 توجه الجنرالان فرانكو ومولا نحو مدريد وكل منهما على رأس طابورين لحصارها. ألقى الجنرال مولا خطاباً عبر الراديو ملمحاً إلى وجود طابور خامس من أتباعه جاهز للتحرك داخل مدريد في وسط المعسكر المعادي، بهدف بث الذعر والانقسام والشك في صفوف الجمهوريين الإسبانيين. روّجت الجرائد الأمريكية والبريطانية لهذا التعبير، واستخدمه الفرنسيون أثناء انهيار جبهتهم أمام الألمان في الحرب العالمية الثانية قائلين بأن هناك طابوراً خامساً فاشي فرنسي مساند للألمان كان وراء الانهيار. أضحى هذا التعبير نوعاً من الأسطورة السياسية تتكرر في التحليل المؤامراتي عند مرور الدول بأزمات داخلية موجهة بذلك الأنظار نحو أسباب غير الأسباب الموضوعية. 

طه حسين

أديب ومفكر مصري من كتّاب النهضة. ولد عام 1889 وتوفي عام 1973. أصبح كفيفاً وهو صغير. درس في الأزهر والجامعة الأهلية، وأوفد إلى فرنسا حيث درس الأدب الإغريقي والفرنسي، ونال الدكتوراه عن أطروحته "ابن خلدون وفلسفته الاجتماعية". درّس الأدب العربي في الجامعة المصرية وأصبح عميداً لكلية الآداب، وبعدها أول رئيس لجامعة الإسكندرية، فوزيراً للمعارف. من إنتاجه "ذكرى أبي العلاء"، و"حديث الأربعاء"، و"في الشعر الجاهلي" الذي أثار لغطاً كبيرا إذ قال فيه إن الشعر الجاهلي هو شعر قيل بعد الإسلام. وله كتب أخرى عن التاريخ السياسي والاجتماعي لصدر الإسلام، مثل "الفتنة الكبرى". وكتاب عن "مستقبل الثقافة في مصر". نحا في كتبه ومقالاته إلى تخليص الأدب العربي من المسلمات واتباع منطق العلم. من أشهر كتبه كتاب "الأيام" في ثلاثة أجزاء. يروي فيه حياته في القرية وطفولته ووحدة الكفيف في الجزء الأول. وفي الجزء الثاني يكتب عن سنوات الدراسة وخاصة في الأزهر. والجزء الثالث عن حياته بين القاهرة وباريس. تُرجم إلى الفرنسية.

الطوفان (الأسطورة)

أو قصة أتراهاسيس كما ترويها ملحمة الحكيم الكبير. ملحمة سومرية/كلدانية من نحو 1200 بيت تتقاطع مع أسطورة جلجامش ورواية العهد القديم للطوفان. وتتحدث عن انقسام الآلهة في فئتين: فئة دنيا وفئة عليا. الدنيا تعمل وتجهد لتطعم نفسها وتطعم الآلهة العليا التي تعيش على هواها. وفي يوم تمتنع هذه عن العمل وتطالب العليا بإيجاد حل. اقترح أخ الإله إنليل كحل لهذه المشكلة خلق الإنسان. إنسان يشبه الآلهة وغير خالد، يعمل ليطعم نفسه وكذلك الآلهة عن طريق القرابين. فصُنع من غضار ممزوج بدم أحد الآلهة ونُفخت فيه الحياة. يقوم بمهامه على أكمل وجه، ولكنه سبب الإزعاج للآلهة العليا بصخبه وتكاثره المتزايد. فغضب إنليل وقرر إغراق الأرض بالمياه. ولكن إله المياه العذبة وحامي البشر، أخبر أتراهاسيس الحكيم بأن عليه القيام بحماية شعبه وأوحى إليه ببناء قارب واصطحاب عيّنات من كل الكائنات الحيّة. تَغرقُ الأرض حتى ذرى الجبال خلال ستة أيام وسبع ليال، ثم تهدأ العاصفة ويرسو المركب على قمة نيشير. 

طريق البخور

هو طريق لتجارة البخور مثل طريق الحرير. نشط بين الألف الثالث قبل الميلاد ونهاية القرن الرابع الميلادي. منشأ البخور ظُفار واليمن والصومال والهند. ترافقت تجارته مع تجارة التوابل والحرير وخشب الأبنوس وغير ذلك. يمتد الطريق من الهند إلى شواطئ الجزيرة العربية، ليصل بين مدنها الشرقية وشمالها وصولاً إلى بلاد ما بين النهرين. طريق آخر يمر من سبأ إلى مكة فالمدينة فالحجاز فالبتراء فدمشق ليتابع إلى اليونان وروما. وطريق آخر موازٍ من مرافئ اليمن إلى الإسكندرية ثم إلى الشواطئ الشمالية للبحر المتوسط. تراجعت تجارة البخور مع الإمبراطورية الرومانية بسبب تعرض القوافل لهجمات القراصنة مما كان يؤدي إلى ارتفاع أسعاره. كما بدأ سكان إسبانيا بتطوير زراعة أعشاب تحل جزئياً محل الكثير من الأعشاب التي كانت تصلهم عبر طريق البخور. كذلك طغت تجارة القهوة لدى اليمنيين على تجارة البخور. ولكن استمرت زراعة أشجاره وتجارته في مناطق اليمن وحضرموت، فقد عثر على موجودات من الفترة الإسلامية في ظفار تشير إلى استمرار تجارته.

طوكيو

عاصمة اليابان منذ عام 1868 مع الإمبراطور ميجي. وهي أكبر مدن العالم سكاناً. فقد بلغ عدد سكانها "داخل جدرانها" نحو 14 مليون، ولكنها مع محيطها وصلت عام 2018 إلى نحو 43 مليون نسمة. تقع على الساحل الشرقي لليابان، على جزيرة هونشو. فيها معظم المؤسسات الرسمية، من مقر إمبراطور اليابان إلى رئيس وزرائها وبرلمانها، وكل السفارات الأجنبية. أصابها زلزال عام 1923 فأتى على مائة ألف نسمة. دُمّر نصفها أثناء الحرب العالمية الثانية التي قضت أيضاً على نحو مائة ألف شخص. ومنذ منتصف القرن العشرين أصبحت طوكيو أحد أهم مدن العالم بفضل تطورها الصناعي، خاصة في مجال الإلكترونيات. وهي إحدى منصات التعامل المالي عالمياً. وبالرغم من ناطحات السحاب التي تشغل بعض مناطقها وطرازها المعماري المعاصر إلا أن لا تزال تحتفظ بأبنيتها التقليدية بالرغم مما أصابها من دمار. تقع في منطقة هزات أرضية، لا يمر يوم دون الشعور بإحداها. لذا شيدت مبانيها الكبيرة على نوابض لتخميد أثر الاهتزازات. هي من أغلى مدن العالم.

الطقوس الشنتوية

يؤم اليابانيون معابد الشنتوية يوم الأحد لتنقية الأرواح في حدائق المعابد الجميلة، حيث يمكن شرب المياه المقدسة بكؤوس خشبية. والنظافة أمر مقدس في الشنتوية، وخاصة الاغتسال. وكذلك احترام الآخرين واتباع الآداب التقليدية، يتلوا الأتباع نصوصاً محددة قبل البدء بتناول الطعام، ويشكرون ويحمدون. ولدى أتباع الشنتو عيد "الماتسوري" الذي يُدعى فيه الأجداد المتوفون ليشاركوا في ملذات الأرض عبر أرواحهم. يقوم أتباع هذه الديانة بالحج المتكرر إلى الجبال حيث تقيم الأرباب (الكامي) وذلك بهدف التخلص من ذنوب الحياة اليومية من كذب وسرقة وقتل وغيرها. وهم لا يستخدمون كلمة ذنوب وإنما أدران يجب التخلص منها والعودة إلى النقاوة. وبالرغم من تقدم اليابان التقني، إلا أنها تصر على ثقافتها وتقاليدها التي تحضر فيها ديانة الشنتو البدائية.  فرياضة السومو اليابانية الشهيرة، حيث يتبارى رجلان ضخمان شبه عاريان يبحث كل منهما عن إخراج الآخر خارج دائرة التباري، تكون "الرياضة" فيها أقل حضوراً من الطقوسي، فحتى الحكم يرتدي ثياب الكاهن.

الطاقة السوداء

تشير كل القياسات والنظريات الفيزيائية إلى توسع الكون. ولكن كيف لهذا التوسع أن يكون علماً بأنه يجب أن يحدث العكس نتيجة التجاذب بين المجرات وبين الأجرام داخل المجرات، أو على الأقل البقاء بدون توسع أو تقلص. ولتفسير التوسع القائم جرى اللجوء إلى طاقة مجهولة في الكون، سُميّت بالطاقة السوداء، تدفع الكون إلى التوسع. وأن هذه الطاقة ناجمة عن المادة السوداء الضرورية لدرء انهيار الكون. وأن هذه المادة السوداء تصدر طاقة تبلغ نسبتها 68% من طاقة الكون، وهي موزعة بشكل منتظم في المكان والزمان أيضاً، أي أنها لا تميع مع توسع الكون، وهذا التوزع المتساوي يعني أن ليس للطاقة المعتمة أثر جاذبي موضعي وإنما أثر إجمالي يعم الكون بأكمله. وينجم عن ذلك قوة نابذة تنحو إلى تسريع تمدد الكون. تجري تجارب في مخابر عديدة في العالم لتأكيد وجود المادة السوداء والطاقة السوداء في الآن نفسه، ولكن حتى الآن لم تكلل أيا منها بالنجاح.

الطاحونة

أول آلات الطحن كانت بالهرس والطرق

هي آلة طحن في الأصل للحبوب لتحويلها إلى مكونات أدق من المادة المطحونة، مثل القمح وتحويله إلى برغل أو طحين. وتستخدم أيضاً لطحن التوابل والقهوة والملح والسكر والكاكاو، إما لتفتيتها أو طحنها دقيقاً. وتستعمل أيضاً لتفتيت الزيتون والجوز وغيرهما قبل استخراج الزيوت منها عن طريق الضغط أو العصر. كما يمكن للطاحونة أن تكون أداة لتفتيت الجص أو الحجارة لاستخراج الرمل. وكذلك لطحن الأخشاب كمرحلة في صناعة الورق. تألفت الطواحين الأولى من قرصين حجريين يدور أحدهما فوق الآخر مفتتين الحبوب بينهما. تدوير القرص المتحرك إما عضلياً، باليد، أو بطاقة الحيوانات أو تساقط المياه أو الرياح. وكان هذا في الشرق الأوسط قبل القرن السابع ق.م. على الأقل. تبدل الأمر حالياً إلى استخدام شفرات لولبية تدور بسرعة عالية تفتت كل ما يقبل التفتيت في طريقها. ولكن بلداناً كثيرة، مثل هولندا، لا تزال تستخدم طاقة الرياح في طواحينها، ودول أخرى تستخدم طاقة المياه الناشئة عن الانحدار لتدوير عجلات تنتقل حركتها إلى رحى الطواحين. 

الطب النفسي

الفراشة، شعار بعض جمعيات الطب النفسي لرمزها للروح القصيرة الأجل

هو اختصاص طبي يعالج الأمراض العقلية psychiatry، ويقصد بها أيضاً الأمراض النفسية بسبب خلل دماغي. استعمل المصطلح لأول مرة في ألمانيا من قبل يوهان رايل عام 1808، الذي ربط هذه الأمراض بعلاج كيميائي ونفسي. ومن يومها تطور هذا الاختصاص الطبي وأصبح مستقلاً في معظم الدول مع نهاية القرن التاسع عشر. الطبيب المعالج اسمه "طبيب نفسي" وهو طبيب أولاً ومختص بالأمراض العقلية، وهو غير المحلل النفسي الذي لا يكون طبيباً وإنما معالجاً نفسياً بدون أدوية كيميائية. ويسمى الطبيب هذا أحيانا بطبيب نفسي عصبي. ولهذا الاختصاص فروع مثل فرع الطب النفسي للأطفال وكذلك لكبار السن. ويمتد مجالها من التشخيص إلى الوقاية من المشاكل العقلية الإدراكية والسلوكية والعاطفية، وينتهي طبعاً بالمعالجة.

الطائف

هي مدينة (منطقة) تقع شرق مكة وتبعد عنها نحو 65 كيلومتراً، يصل ارتفاعها إلى 1450 متراً. يقارب عدد سكانها والبلدات التابعة لها نحو 1.3 مليون نسمة. وهي منطقة اقتصادية وعسكرية وسياحية بالدرجة الأولى يقصدها أهل مكة للعيش وقضاء الصيف. فدرجة الحرارة القصوى المسجلة هي 40 درجة، ولكن الجو جاف يبلغ متوسط رطوبته النسبية 41%، أما معدل الحرارة السنوي فهو أقل من 30 درجة، ومتوسط درجة الحرارة في شهر تموز، الأشد حرارة، بين أشهر السنة هو 35.1 درجة. ومتوسط درجة الحرارة في كانون الثاني هو 8.4 درجة. معدل هطول المطر السنوي نحو 120 مم. لا يعرف عن تاريخ الطائف الشيء الكثير معرفة أكيدة. كانت مدينة معروفة في فترة ظهور الإسلام، زارها الرسول وغزاها لاحقاً. وكان لعمر بن العاص فيها مزارع، وهي منطقة ذات بساتين تزرع فيها الخضار والفواكه. وفيها عيون كثيرة أشهرها عين "بردى"، لمياهه مذاق مياه بردى الشام وكذلك للفواكه والخضروات التي تزرع وتسقى من مياهه!

طاقة الريح

هي طاقة لا كلفة لها سوى كلفة تجهيزات تحويل الطاقة الحركية الميكانيكية إلى طاقة كهربائية. وهو أمر متسارع اليوم، فقد أخذ منظر المراوح/المحطات يزداد في البر وعلى الشواطئ. هي كبيرة الحجم، يبلغ طول الصارية وسطياً  140 متراً وقطر الجزء الدائر منها 164 متراً. وصلت سرعة دوران أحدثها إلى 200 كم/سا. نسبة حمولتها (نسبة الطاقة المنتجة إلى القيمة العظمى النظرية) من نحو 20% لأسباب جوية وتقنية. بلغت نسبة الطاقة الكهربائية المنتجة من الرياح عالمياً 4.7% عام 2018. أكثر الدول استفادة منها الصين والولايات المتحدة وأوروبا، وهو أمر استمر في عام 2019 مع زيادة بنسبة 15%. إحدى مشاكل طاقة الريح أنها غير ثابتة، وهي في الواقع شديدة التغير، ولكن وجود العديد من المحطات التي تضم كل منها العديد من المراوح سيضمن استقرار مساهمتها على أساس التضامن بين المحطات. حققت الدانمرك عام 2019 نسبة 48% من حاجتها من الطاقة الكهربائية بمحطاتها الداخلية أو تلك المقامة في عمق البحر. 

تاريخ طاقة الريح

كانت طاقة الريح إلى وقت غير بعيد القوة الدافعة في تسيير السفن، وكان ذلك على الأغلب بحدود القرن الحادي عشر قبل الميلاد. استخدمت لنقل جماعات بشرية من آسيا باتجاه أقيانوسيا، إذ لا سبيل غير ذلك لقطع مئات الأميال. استخدمت في التجارة والسفر على نحو كثيف منذ القرن السادس عشر حيث قُدّر حجم السفن الشراعية في أوروبا وقتها بما يعادل سعة نقل تصل إلى قرابة مليوني متر مكعب. وفي نهاية القرن الثامن عشر بلغ حجم الأسطول الأوروبي الشراعي نحو ثمانية ملايين متر مكعب. قدرت القوة اللازمة لدفع هذه السفن بأكثر من 200 ألف حصان. هذا طبعاً غير السفن الحربية.  كما كانت الطاقة الأولى في طواحين الهواء التي اشتهر باستخدامها الهولنديون، لطحن القمح واستخراج الزيت من الكولزة ولتجفيف تربة الأراضي الهولندية المنخفضة وضخ مياهها إلى أقرب نهر أو بحر. كما استخدمت لاستخراج مياه الأرض عبر ما سُميّ مضخات المياه الريحية، كما وصفها الاصطرخي التي طوّر الصينيون نظام نقل حركتها قبل انتقالها إلى أوروبا.