مملكة لحيان

 

تمثال لحيانيتي ضخم من دادان،
ربما لملك، يتبع النحت الفني الموحد للمملكة اللحيانية،
 التمثال الأصلي مطلي باللون الأبيض.

سماها اليونانيون Lechienoi، وتسمى أيضاً دادان نسبة إلى عاصمتهم في واحة العلا. كانت مملكة عربية قديمة قوية ومنظمة للغاية. كان لها دور ثقافي واقتصادي حيوي في المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية. تاريخهم ليس معروف جيداً، جرت محاولات عديدة لبناء تسلسل زمني منطقي، ولكن لم يؤت أي منها ثماره حتى الآن. المصدر الرئيسي للمعلومات المتعلقة بتاريخ مملكتهم يأتي من مجموعة النقوش الموجودة في منطقة دادان وضواحيها. حكم اللحيانيون منطقة واسعة من يثرب جنوباً وأجزاءً من بلاد الشام شمالاً. وباسمهم سُميّ خليج العقبة: خليج لحيان، وهو دليل على امتداد نفوذهم. وكانت في مرحلتها الأولى "واحدة من أهم مراكز القوافل في شمال شبه الجزيرة العربية". ورد ذكرها في الكتاب المقدس. بدأت في القرن السادس قبل الميلاد. وتبعت للأنباط منذ القرن الثالث قبل الميلاد، ثم عادتهم، وأعادوا إنشاء مملكتهم المستقلة بعد غزو الرومان للبتراء عام 106 وكان على رأسها الملك حنس، أحد أفراد الأسرة المالكة التي حكمت منطقة الحِجْر قبل التوسع النبطي.

حرب المائة عام

 

كانت عبارة عن صراع تخللته هدنات طويلة إلى حد ما، جرت بين عام 1337 وعام 1453، بين مملكة فرنسا ومملكة إنكلترا التي كانت تدعي أحقيتها بالتاج الفرنسي. دامت هذه الحروب أكثر من مائة عام ولم تعرف بهذا الاسم وقتها وإنما هو مصطلح أشيع في القرن التاسع عشر، لتجميع هذه الصراعات المتعاقبة معاً. يمكن إرجاع أسبابها إلى ثلاثة عوامل: 1) أزمة ديموغرافية مقترنة بالركود الاقتصادي بسبب زيادة الضغط الضريبي على اللوردات؛ 2) الاشتباكات المستمرة بين سلالة حاكمة إنكليزية وأخرى فرنسية على إحدى المناطق الفرنسية؛ 3) الصراع الأسري على تاج فرنسا الذي نشأ عام 1328، عند وفاة الإنكليزي تشارلز الرابع. جرت الحرب على عدة مراحل. حققت إنكلترا في البداية العديد من الانتصارات، قبل أن تستعيد فرنسا المبادرة منذ عام 1364. وظهور جان دارك عام 1429 واستعادة باريس عام 1436. تم توقيع معاهدة السلام عام 1475. لم تتميز هذه الحرب بكثرة قتلاها وإنما بالفوضى والنهب الذي عانى منه السكان كثيراً. ظهرت المدفعية كسلاح أول منذ تلك الحرب.

بول غوغان

 

هو رسام فرنسي ما بعد الانطباعية (1848-1903). تقلبت حياته كثيراً، غلب عليها البؤس. دخل عالم الفنّ متأخراً بعد ممارسته مهناً أخرى عديدة. عرف فان غوغ، وكاد ينتحر عنده. وهو أحد الرسامين الفرنسيين الرئيسيين في القرن التاسع عشر وأحد أهم رواد الفن الحديث مع سيزان وفان غوغ وغيرهم. من الخصائص الأساسية للوحاته استخدامه لمساحات كبيرة من الألوان الزاهية والتعبير بواسطتها والبحث عن المنظور واستخدام الأشكال الكاملة والضخمة. تأثر بالبيئة الاستوائية والثقافة البولينيزية، جزر في المحيط الهادئ التي زارها مراراً وانتهت حياته فيها. إضافة إلى لوحاته فقد صنع منحوتات على الخشب ورسم أجمل لوحاته. من أبرز أعماله، الموجودة اليوم في متحف الفنون الجميلة في بوسطن: من أين نأتي؟ ماذا نحن؟ إلى أين نحن ذاهبون؟ وفيها ما يعتبره هو نفسه وصيته. قدم نصيحة واحدة للفنانين الشباب في أيامه: "لا تنسخ الكثير من الطبيعة، فالفن مجرد تجريد، استمده من الطبيعة عن طريق الحلم أمامها، وفكر في الإبداع أكثر من النتيجة. هذه هي الطريقة الوحيدة للصعود نحو الله من خلال العمل".

كو كلوكس كلان Ku Klux Klan

 

يشار إليها بالمختصر KKK أو كلان. هي جمعية سرية إرهابية بيضاء في الولايات المتحدة تأسست أوائل عام 1866. أصبحت إحدى أدوات الولايات الجنوبية لمعارضة تطبيق الحقوق الدستورية للأميركيين الأفارقة التي ضمنتها عدة تعديلات بعد الحرب الأهلية: مثل إلغاء العبودية عام 1865؛ ومنح الجنسية عام 1868 لأي شخص ولد في الولايات المتحدة؛ وحق التصويت عام 1870 لجميع مواطني الولايات المتحدة، وبالتالي للعبيد السابقين. ولتحقيق هذه الغاية، ارتكبت هذه الجماعة عمليات اغتيال وهجمات واغتصاب وتعذيب واختطاف وإحراق المدارس والكنائس الأمريكية الأفريقية. وبعيداً عن انتهاكاتها الإرهابية ضد السكان الأميركيين من أصل أفريقي والمتعاطفين معهم من البيض، فإن تاريخها يتخلله فضائح سياسية ومالية: ابتزاز وفساد واختلاس، وعمليات ترهيب ومراوغات، وتزوير انتخابات. تضاءل تأثيرها خلال الستينيات مع موجة حركة الحقوق المدنية الأمريكية وسن القوانين الفيدرالية المختلفة، مثل قانون الحقوق المدنية وقانون حقوق التصويت وقانون الحقوق المدنية عام 1968. أصبحت اليوم سديمًا من مجموعات صغيرة من النشطاء والإرهابيين الذين يندمجون في مشهد اليمين المتطرف الأمريكي واليمين البديل.

الغرغرينا

 

الكلمة من أصل يوناني تعني "تعفن الأنسجة". وهي في الواقع نخر يصيب الأنسجة، نتيجة انسداد الشرايين عن طريق الانسداد الطبيعي أو الصدمة أو العدوى أو التعرض للبرد الشديد، ويتميز بظهور أنسجة داكنة اللون. غالباً ما يرتبط أصله بالانقطاع المطول أو التباطؤ الشديد في الدورة الدموية. يؤدي سوء علاجه إلى بتر الأطراف. من أنواعه الرئيسية الغرغرينا الجافة بعد انسداد بعض الأوعية الدموية نتيجة التهاب الشرايين أو الانسداد أو الخثار. وكذلك الغرغرينا الرطبة التي تعقب الغرغرينا الجافة أو بعد عدوى بكتيرية. وتتميز بتورم وتحلل الأنسجة المصحوبة بالنزيز والتعفن المتزايد. وأخيراً الغرغرينا الغازية بالعدوى الميكروبية بالجراثيم اللاهوائية وإنتاج الغاز داخل الأنسجة المصابة، وتكون إثر تلوث الجروح، وهي شائعة في جروح الحرب. لا لقاح أو علاج وقائي لها. تقاوم بالمضادات الحيوية لإبطاء العدوى، وبالجراحة لإزالة الأنسجة المصابة أو الميتة لوقف انتشارها لتجنب بتر الأطراف؛ والعلاج بالأكسجين عالي الضغط للمساعدة على وقف انتشار البكتيريا. عادة ما تكون الرعاية المنتظمة وتنظيف الجروح كافية للوقاية منها.

صخرة النصلة

تقع على بعد 50 كيلومتراً جنوب واحة تيماء في شبه الجزيرة العربية، وهي عبارة عن تكوين جيولوجي يُقدر عمرها بآلاف السنين. يبلغ ارتفاعها 6 أمتار وعرضها 9 أمتار، وتتكون من الحجر الرملي، مقسومة في جزأين يفصل بينهما عمودياً بضعة سنتيمترات، متوازنان على قواعد صغيرة، نتيجة التآكل بفعل الرياح والتغيرات الكيميائية المرتبطة بمحتواهما المائي. ويعتبر هذا الصدع عند المختصين مفصلا، أي كسرا طبيعيا في الحجر بشكل متعامد مع حدود الطبقية كما لو أنها قطعت بسيف، ومنها جاء اسمها. يعتقد بأنه سببه تجمد الماء الذي انسلّ بقطرات شاقولياً على فترات ولمدة طويلة. ومع ذلك، يفضل البعض الآخر القول بأن ذلك كان نتيجة الزلزال أو البرق إلى القول بأن هذا حدث بفعل من جاء من خارج كوكب الأرض. أفسدتها نقوش الريح والحتّ، ومع هذا فقد زينت جدرانها بنقوش صخرية تمثل الرجال والحيوانات.

الأحكام المسبقة

 

يشير التعبير إلى الآراء المعتمدة في غياب المعلومات أو الممارسة الكافية، بالاستناد أحياناً على الأساطير أو المعتقدات، لإطلاق تعميم متسرّع. وهو يعبّر عن فكرة مقبولة دون برهان. يمكن أن يخص الأفراد أو الجماعات. قد يكون عابراً للعصور والأجيال دون تغيير كبير، وقد يكون نتيجة تبسيط كبير يرتبط بالمهن والجنس (النوع) بسمات محددة يُفترض فيها أنها تشير إلى الجوهر (موقف المجتمعات المحافظة من المرأة مثلاً). يعكس عموماً صورة سلبية عمن يطلق بحقهم. من نتائجه أن يؤدي أحياناً إلى تجنب المعاشرة والابتعاد السكني عن بعض المناطق. وقد يتجلى بصور قوانين (القوانين العنصرية)، وقد يأخذ صيغة عدوانية ضد أقليات، تصل أحياناً حد الإبادة. درس هذا الموضوع الأمريكيان ألبورت وبوستمان اللذان أجريا تجربة قدما فيها رسماً لرجل أبيض، يُمثّل رجلاً قوقازياً يمسك بموس حلاقة ورجل أسود مقابله وبعض الناس ورائهما عند موقف قطار. طُلب من الرجل أن يصف ما رأى لشخص آخر، والأخر إلى آخر لينتهي الأخير بالقول بأن "رجلاً أسوداً حاول مهاجمة رجل أبيض عند موقف القطار بحضور امرأة يهودية على حضنها طفل أو كلب".

الإشاعة

لوحة ناقل الإشاعة للفرنسي هونوريه دوميه (1808-1879)

هي ظاهرة انتقال قصة ما على نطاق واسع مع ادعاءات بمعرفة الحقيقة وكنهها عبر وسائل اتصال رسمية أو غير رسمية. تكون مصادرها عبر: 1)المعلومات الكاذبة والأخبار الكاذبة fake news، المثيرة للجدل، حتى وإن كُشفت حقيقتها بعد ذلك؛ 2)استغلال الأحكام المسبقة، مثل ما يخص الماسونية أو الشيوعية في بعض مناطق العالم، المستخدمة في نسج روايات أو أفعال غير واقعية؛ 3)الدعاية (البروباغندا) بهدف الترويج لأفكار أو عقائد بالاعتماد على قصص وحالات ونظريات عالمية؛ 4)الخدعة، مثلاً عن طريق نشر قصة لم يُكشف عنها بعد على أنها غير حقيقية، مثل ادعاء وجود موارد طبيعية في بلد فقير لتطمين مواطنيه بأن مستقبلاً باهراً ينتظرهم؛ 5)بعض أشكال نظرية المؤامرة، عندما يكون السرد أكثر أهمية من الكشف عن الحقيقة، مثل القول بأن هناك مخططاً موضوعاً منذ عشرات السنين بهدف هذا أو ذاك دون سند حقيقي؛ 6) الأسطورة المعاصرة التي تتحدث مثلاً عن قوة هي ليست إلا وهمية؛ 7)التواصل الفيروسي (بما يشبه الانتشار الفيروسي) عبر شبكات التواصل، عندما يختفي الهدف وراء قصة جذابة.

لوميتر

 

جورج هنري جوزيف لوميتر راهبٌ وفيزيائي بلجيكي (1894-1966). هو في الواقع عالم فيزياء نظرية، وعالم رياضيات، وعالم فلك، وأستاذ الفيزياء في جامعة كاليفورنيا والجامعة الكاثوليكية في لوفان. كان أول من وضع نظرية مفادها أن تباعد المجرات القريبة يمكن تفسيره بتوسع الكون، وهو ما أكده إدوين هابل بعد فترة وجيزة. اشتق لأول مرة ما يُسمى بـ "قانون هابل"، ولكن تأخره في نشر نتائجه في مجلة عالمية على عكس هابل الذي اكتشفه بعده بسنتين، لذا أطلق عليه الاتحاد الفلكي الدولي إنصافاً قانون هابل-لوميتر. نشر أول تقديرٍ لهذا الثابت عام 1927. اقترح لوميتر أيضاً "نظرية الانفجار الكبير" حول أصل الكون، واصفًا إياها بـ "فرضية الذرة البدائية"، وأطلق عليها فيما بعد اسم "بداية العالم". كان اكتشافه هذا بأخذه معادلات النسبية العامة ولكن بدون الثابتة الكونية. رفض آينشتاين نتائج لوميتر، وقال له: ("حساباتك صحيحة، لكن فيزياءك شنيعة")، فهو كان يعتقد بثبات الكون الذي جعله يحشر ثابتته في النسبية العامة، معترفاً فيما بعد بأنها كانت خطأه الشنيع.

توسع الكون

 

هو في علم الكون اسم الظاهرة التي ترى على نطاق واسع مكونات الكون (مجرات وغيرها) تتحرك بعيدًا عن بعضها البعض. يمكن اعتباره تباعد المجرات في الفضاء، نتيجة تضخم وتوسع الفضاء نفسه، دون أن يؤثّر على حجم المجرات نفسها، التي يكون فيها للجاذبية "الداخلية" التأثير الأول. وهذا التوسع هو الحل النظري الذي توصل إليه الفلكي الروسي ألكسندر فريدمان (1888-1925) لتفسير حقيقة أن الكون لم ينهر بفعل الجاذبية، ويجعل من الممكن الاستغناء عن الثابتة الكونية التي حشرها آينشتاين لتأكيد فكرته عن ثبات الكون (بدون توسع)، مع أن التوسع يثبت نظريته. هذا التوسع يؤدي إلى زيادة طول موجة الضوء المنبعث من المجرات وتحوله نحو الأحمر، وهذا ما أكده الأمريكي سليفر وقاسه عام 1912 وتنبأ به الراهب البلجيكي لوميتر في عشرينيات القرن الماضي والأمريكي هابل عام 1929. النتيجة المباشرة لتوسع الكون هي أنه كان أكثر كثافة وأكثر سخونة في الماضي. وهو يقود إلى مفهوم الانفجار الكبير، الذي يعتمد على فكرة وجود مثل هذه الحقبة الكثيفة والساخنة بالفعل.

نيكولا تيسلا

 

أمريكي من أصل صربي. (1856–1943). اشتهر بإسهاماته في تصميم نظام تزويد الطاقة الكهربائية باستخدام التيار الترددي، الأفضل للمسافات الطويلة، مُبعداً بذلك المولدات إلى خارج المدن التي ضجت من ضجيج مولدات أديسون ذات التيار المستمر. درس الهندسة والفيزياء في موطنه الأصلي دون الحصول على شهادة جامعية. اكتسب خبرة عملية من خلال العمل في مجال الاتصالات الهاتفية وفي صناعة الطاقة الكهربائية الجديدة. هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1884. عمل لفترة قصيرة في شركة إديسون ثم عمل لحسابه. حصل على تمويل لإنشاء مختبرات وشركات في نيويورك لتطوير مجموعة من الأجهزة الكهربائية والميكانيكية، خاصة محركه التحريضي بالتيار المتناوب وبراءات اختراعات كثيرة ذات صلة، رخّصتها شركة وستنجهاوس إلكتريك، جعلت منه حجر الزاوية في الأنظمة متعدد الأطوار. كان ماهراً جداً في تسويق نفسه كمخترع غريب الأطوار. أطلق المؤتمر العام للأوزان والمقاييس عام 1960اسم تسلا على واحدة قياس شدة التدفق المغناطيسي تكريمًا له. تجدد الاهتمام الشعبي بتيسلا منذ التسعينيات ونسبت إليه أمور غير صحيحة. سميت أول سيارة كهربائية باسمه.

إيل‘ إيلو

 

تمثال صغير مذهّب لإل من تل مجيدو

كلمة ظهرت في أصل اللغات السامية البدائية بمعنى "إله"، واستقرت في اللغات السامية الشمالية الغربية. استعملت في الأكادية الحديثة والأوغاريتية: ʾīlu والفينيقية: ʾīl والعبرية والسريانية ilu. وتشير، كاسم علم، إلى أي واحد من آلهة الشرق الأدنى القديمة المتعددة. تشمل الآلهة المحددة المعروفة باسم "إل" أو "آل" أو "إيل" الإله الأعلى للديانة الكنعانية القديمة. لها شكل نادر، "إلى" بصيغة المسند في اللغتين الأكادية والعمورية القديمة. على الرغم من أنها اكتسب مظاهر ومعان مختلفة في لغات مختلفة مع مرور الوقت، إلا أنها لا تزال موجودة كـ il أو el في عبارات الأسماء المركبة مثل إسماعيل، إسرائيل، دانيال، رافائيل، مكائيل، جبرائيل إلخ. ومن الجذر السامي ʾlh أصبحت في العربية ʾilāh الله، وفي الآرامية ʾAlāh، ʾElāh أي الله وإله. ومن أوصافه أنه خالق الأرض وأب البشر كما جاء في نص فينيقي يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد: لقد قطع السرمدي (أولام) معنا عهدًا؛ وقطعت عشيرة معنا عهداً؛ وجميع أبناء إيل؛ والمجمع العظيم لجميع القديسين؛ بقسم السماء والأرض القديمة.

الإنجيلية

 

وتسمى أيضاً المسيحية الإنجيلية أو البروتستانتية الإنجيلية. هي حركة عالمية بين الطوائف المسيحية انبثقت من البروتستانتية تؤكد على مركزية "الولادة من جديد"، يجدد فيها الفرد إلى إيمانه بالمسيح ويعلن التوبة والابتعاد عن الخطيئة؛ كما تؤكد على سلطة الكتاب المقدس باعتباره إعلان الله للبشرية وضرورة التقيد بحرفيته؛ وتؤكد من طرف آخر على مركزية الصليب وموت المسيح الخلاصي وقيامه اللذان يمهدان لمغفرة الخطايا والحياة الجديدة؛ وأخيراً تؤكد على نشر الرسالة المسيحية عن طريق النشاط الاجتماعي الفاعل. تتباين شدة معتقداتهم بحسب مناطق وجودهم. كلمة إنجيلي أصلها من الكلمة اليونانية (euangelion) التي تعني "الأخبار السارة". أما أصول الإنجيلية فتعود إلى عام 1738، عندما ساهمت تيارات لاهوتية مختلفة في تأسيسها حرصت في أصلها على إشعال الصحوة الكبرى الأولى في الكنيسة. قُدر عدد أتباعها عام 2016 بنحو 619 مليون إنجيلياً، أي أنهم يمثلون قرابة ربع المسيحيين. حضورهم الأكبر هو في الولايات المتحدة الأمريكية ويمثلون ربع سكانها. ينتظرون، خاصة الأمريكيين، عودة المسيح وظهوره في فلسطين لينقذ العالم من مآسيه.

التشابك الكمومي Quantum entanglement

 

هو ظاهرة تحدث عندما يجري إنشاء ثنائي من الجسيمات متفاعلة (عن طريق الاستقطاب مثلاً) تجعل أن وصف الحالة الكمومية لأي منهما غير مستقل عن حالة الجسيم الآخر، حتى لو انفصلا عن بعضهما بمسافة كبيرة. يقع هذا الموضوع في قلب التباين بين الفيزياء الكلاسيكية وفيزياء الكم: فهذه الظاهرة غير موجودة في الميكانيك الكلاسيكي. تكون قياسات الخصائص الفيزيائية مثل الموضع وكمية الحركة والسبين (المغزل) مثلاً على الجسيمات المتشابكة في بعض الحالات مترابطة تمامًا. فمثلاً عند توليد زوج من جسيمات متشابكة إجمالي سبينها صفراً، فإذا كان أحد الجسيمين يدور في اتجاه عقارب الساعة على محور ما، فإن دوران الجسيم الآخر، يكون على المحور نفسه بعكس اتجاه عقارب الساعة. كانت هذه الظاهرة موضوع ورقة شهيرة كتبها آينشتاين وبودولسكي وروزن عام 1935عُرفت باسم مفارقة EPR. اعتبروا فيها أن مثل هذا السلوك مستحيل، لأنه ينتهك وجهة نظر القائلة بأن التأثير هو دائماً موضعي (أي في المكان نفسه)، ويخلص إلى أن الميكانيك الكمومي غير مكتمل، ولكن التجربة كانت لصالح الميكانيك الكمومي.

البوزون

 

في فيزياء الجسيمات، هو جسيم داخل الذرة له عدد كمي مغزلي (سبين) بقيمة صحيحة (0، 1، 2، ...). تشكل البوزونات إحدى الفئتين الأساسيتين للجسيمات دون الذرية، والأخرى هي الفرميونات (إلكترون أو بروتون أو نيترون أو نيوترينو الخ)، التي لها دوران نصف صحيح فردي (1⁄2، 3⁄2، 5⁄2، ...). كل جسيم دون ذري مرصود هو إما بوزون أو فيرميون. بعضها عبارة عن جسيمات أولية لها دور خاص في فيزياء الجسيمات، يختلف عن دور الفرميونات (التي توصف أحيانًا بأنها مكونات "المادة العادية"). تعمل بعض البوزونات الأولية، مثل الغلوونات كحاملات للقوة، مما يؤدي إلى ظهور قوى بين الجسيمات الأخرى، بينما يساهم بوزون هيغز في ظاهرة الكتلة، وأشهرها الفوتون حامل الضوء. البوزونات الأخرى، التي نسميها الميزونات، هي جسيمات مركبة تتكون من مكونات أصغر. صاغ الاسم البريطاني بول ديراك لإحياء ذكرى مساهمة الفيزيائي الهندي ساتيندرا ناث بوز. عندما كان معيداً في جامعة دكا، البنغال (بنجلاديش)،الذي طور مع ألبرت آينشتاين النظرية التي تميز مثل هذه الجسيمات، والتي تُعرف الآن باسم إحصائيات بوز-آينشتاين.

نظرية الأوتار

 

تهتز الأوتار في فضاءات بأبعاد متعددة، أكثر من ثلاثية

هي في الفيزياء نظرية تحاول دمج الميكانيك الكمومي مع النسبية العامة. تطرح فرضية مفادها أن الكون المادي مصنوع من "أوتار" صغيرة أحادية البعد، بدلاً مما يقوله الميكانيك الكمومي بأنها جسيمات نقطية ذات بعد صفري. وتتصور أن الوتر الذي يخضع لنمط معين من الاهتزاز يتوافق مع جسيم له خصائص محددة مثل الكتلة والشحنة تُحدد من خلال الحالة الاهتزازية للوتر. تقول هذه النظرية أن الجرافيتون المجهول تجريبياً، وهو بوزون الجاذبية، يتوافق مع إحدى الاهتزازات، وهو ذو كتلة معدومة. نظرية الأوتار هي موضوع واسع ومتنوع يحاول معالجة عدد من الأسئلة العميقة في الفيزياء الأساسية. ساهمت نظرية الأوتار بعدد من التطورات في الفيزياء الرياضية، والتي تم تطبيقها على مجموعة متنوعة من المشاكل في فيزياء الثقب الأسود، وعلم الكونيات المبكر للكون، والفيزياء النووية، وفيزياء المادة المكثفة، وحفّزت بذلك عددًا من التطورات الرئيسية في الرياضيات البحتة. ومن المحتمل أن توفر وصفًا موحدًا للجاذبية وفيزياء الجسيمات، وهي مرشحة لنظرية كل شيء، ولكنها لا تزال نظرية رياضياتية بخلفية فيزيائية، تتطور باستمرار.

هنري غورو

 

جنرال فرنسي (1876-1946). شارك في استعمار السودان الفرنسية (مالي الحالية) وموريتانيا والتشاد والمغرب. كما شارك في الحرب العالمية الأولى في شمال بلاده وفي معركة الدردنيل عام 1915 حيث أصيب ذراعه الأيمن مما اضطر الجرّاحين لبترها خوفاً من تمدد الغرغرينا. عاد بعدها إلى المغرب ليتولى قيادة الجيش الرابع. شارك بعدها في معارك الحرب العالمية الأولى في بلاده. سماه كليمنصو (رئيس الحكومة الفرنسية) مندوباً سامياً وقائداً لجيش المشرق الفرنسي عام 1919 ضمن عملية تقاسم المشرق وفق اتفاقية سايكس بيكو، ولكن بدون تحديد مهمته على نحو واضح. كانت هناك نظرتان: إما سوريا الكبيرة، سوريا الحالية ولبنان، أو إقامة دويلات في المنطقة نفسها. مال إلى النظرة الثانية، فأنشأ لبنان بقرار منه عام 1920، وفي العام نفسه احتل جيشه سوريا. حاول تطوير الاقتصاد في المنطقة بأمل أن يسمح ذلك بتنميتها وتبعيتها، لم تمده الحكومة الفرنسية بما يلزمه من المال فاستقال وعاد إلى بلاده حيث سمي حاكماً عسكرياً لمدينة باريس بين عامي 1923 و 1937 وهو وظيفة بروتوكولية.

هاشم الأتاسي

 

سياسي سوري (1875-1960). درس في الأكاديمية الملوكية في إستانبول وتخرج منها عام 1895. عمل موظفاً مع الدولة العثمانية وكان حاكماً لحماه وبعلبك وحيفا. أصبح رئيس أول حكومة سورية مع فيصل عام 1918 حتى عام 1920 مع استيلاء فرنسا على سوريا. أسس الكتلة الوطنية عام 1927 مطالباً بالاستقلال عبر الدبلوماسية. انتخب عام 1928 رئيساً للجمعية التأسيسية التي كان عليها صياغة أول دستور سوري. حل الفرنسيون الجمعية عام 1930 وسجن الأتاسي لأشهر في جزيرة أرواد السورية. أصبح أول رئيس للجمهورية السورية عام 1936 بعد معاهدة مع الفرنسيين على استقلال سورية، ولم يصادق عليها البرلمان الفرنسي فاستقال عام 1939. ساند انتخاب القوتلي عام 1943. عاصر الانقلابات السورية الأولى في خمسينيات القرن الماضي وشغل منصب رئاسة الوزراء في بعض فتراتها، وحاول إعادة الحياة السياسية المدنية وإبعاد الجيش عن السياسة دون نجاح. كان ضد الحركات اليسارية وبرنامج عبد الناصر الاشتراكي ولم يكن من أنصاره في دعواته الإيديولوجية لنقص خبرته السياسية. توفي في حمص أثناء الوحدة السورية المصرية.

شكري القوتلي

 

سياسي سوري (1889-1967)، انتسب إلى حزب الفرات معارضاً للوجود العثماني فأودع السجن. شارك في حكومة فيصل عام 1918. لجأ إلى مصر عام 1920 بعد الانتداب الفرنسي. عاد إلى سوريا عام 1924. انتسب إلى الكتلة الوطنية. شارك في الثورة السورية 1925-1927. نفي عام 1927، ثم عاد بموجب عفو عام في عام 1931. وكان آنذاك مساعداً وتلميذاً للرئيس السوري هاشم الأتاسي. الذي استقال من منصب رئيس الجمهورية عام 1939، معارضاً للسلطات الفرنسية. فاز بانتخابات عام 1943 كمرشح للكتلة الوطنية. كان همه الأول هو توقيع معاهدة مع فرنسا بحيث يغادر الجنود الفرنسيون والبريطانيون سوريا وهو ما تم في عام 1946. عقب هزيمة 1948، أطيح به في انقلاب قاده العقيد حسني الزعيم عام 1949، ونفي إلى مصر. عانت سوريا من سلسلة من الانقلابات حتى عام 1955. وأعيد انتخابه على رأس الحزب الوطني (خليفة الكتلة الوطنية)، رئيسا للجمهورية. اتحدت سوريا مع مصر عام 1958، وبعد خلاف مع عبد الناصر عام 1959، أُجبر مرة أخرى على النفي.

جائزة نوبل في الأدب لعام 1963

 

فاز بها الشاعر اليوناني جورج سيفريس (1900-1971) Séferis "لأشعاره الغنائية الاستثنائية، المستوحاة من شعور عميق بالهيلينية". كان يعرّف نفسه بأنه "ليس يونانيًا بل هيليني" مؤكداً بذلك انتمائه إلى "التي هي ليست مجرد دولة البلقان الصغيرة المتواضعة فحسب، بل هي المساحة الروحية الهائلة للهيلينية الكبرى في استمراريتها المتواصلة لأكثر من خمسة وعشرين قرنًا. وهو من طرف آخر من مواليد أزمير التي كانت جزءاً من الإمبراطورية الهيلينية. استخدم دائماً معجم الأدب الشفهي الشعبي أو الكلام اليومي لعامة الناس، والذي يستمد منه الجمال واللون والانسجام. توضع هذه المفردات في خدمة جمعيات الانطباعات الحسية والصور التعبيرية للاستحضار، على سبيل المثال، “ابتسامة البحر” أو “البحر الزجاجي المتفتت” أو حفيف الأمواج: “مثل صوت البحر البشري”. الليل على الحصى». أما صوره فكانت صور مقارنة ذات قوة استحضارية كبيرة، كما في عبارات “عناق الضباب الصامت” أو “خميرة المرارة” أو “على هامش الحلم”. في قصيدة "الصهريج"، يستحضر عنف الريح قائلاً: "ومرة أخرى تشد هذه الريح ...على أعصابنا شفرة حادة».

جائزة نوبل في الطب لعام 1963

 

فاز بها عالم الفيزيولوجيا العصبية الأسترالي جون كارو إكليس (1903-1997) Eccles ، وعالم الفيزيولوجيا الحيوية البريطاني لويد هودجكين (1914- 1998) Hodgkin، مع عالم الفيزيولوجيا الحيوية البريطاني أندرو فيلدنج هكسلي (1917- 2012) Huxley. عمل الثلاثة في مجال العصبونات (الخلايا العصبية) الدماغية وبينوا عمل المشابك (نقاط الاتصال) في نقل الإشارات بين العصبونات داخل الدماغ البشري، وهو ما افتتحه الأسترالي. درس الأول في جامعة أكسفورد وعمل بعدها في بلاده ونيوزيلاندا. قادته اكتشافاته العلمية ودلالاتها الفلسفية في نهاية حياته المهنية إلى العمل التأملي في مجال فلسفة العلم ومشكلة العقل والجسد. شارك عام 1977، في تأليف كتاب الذات وعقلها مع الفيلسوف كارل بوبر. أما البريطانيان فعملا معاً في جامعة كامبردج في موضوع نقل الإشارات داخل الدماغ بين الخلايا العصبونية مبرزين وجود إشارات كهربائية ودور الأيونات التي تقوم بإثارة أو تثبيط العصبونات، وافترضا وجود قنوات أيونية، وهو ما لم يكن من الممكن تأكيده تجريبيًا إلا بعد عدة عقود.

العوالم المتعددة

 

تصور لكونين توأمين ناشئين عن الانفجار الكبير الأول

نشأت الفكرة من عجز الميكانيك الكمومي والنسبية العامة عن تقديم تفسير موحد لما هو صغير جداً وكبير في كوننا الذي نعرفه. فنشأت نظريات عدة عن عوالم متعددة تُوجز في أربع أشكال: الأول أنه يمكن تصور العديد من الأكوان داخل كوننا الفريد، التي ليس لدينا معرفة بها لأنها تتجاوز أفقنا الكوني، والذي يتوافق مع الحد الذي لا يمكن استقبال أي إشارة بعده، مهما كانت طبيعتها؛ وبسبب الطبيعة المحدودة لسرعة الضوء وتوسع الكون. ولهذه الأكوان القوانين الفيزيائية الداخلية نفسها. المستوى الثاني يرتبط بما نسميه الانفجار الكبير، وتضخم الكون المستمر الذي تباطأ في أماكن مختلفة، مما أدى إلى ظهور أكوان متعددة. سيكون لكل منها قوانين فيزيائية مختلفة. يشببها البعض بوجود حساء ساخنة تشكل كل فقاعة كوناً مختلفاً. المستوى الثالث المسمى بكون إيفريت (عالم فلكي أمريكي) القائل بتشعب الكون الأول إلى كونين ثم أخرى وهكذا بما شكل أكواناً عديدة بتوافق مع نظريات الميكانيك الكمومي. ورابعاً هناك الأكوان المتعددة من أصل رياضياتي بدون أن يكون لها مادة صلبة وإنما هي محددة بعلاقات رياضياتية. لم يجر التحقق من أي من هذه النظريات بالرغم من قبول علماء الفلك لفكرة تعدد الأكوان.

جائزة نوبل في الكيمياء لعام 1962

 

فاز بها كل من عالم الأحياء البريطاني النمساوي المولد ماكس فرديناند بيروتز (1914-2002) مع عالم الأحياء الكيميائية البريطاني جون كيندرو (1917-1997) وذلك لدراساتهما بنية الهيموغلوبين والميوغلوبين نتيجة عملهما في مختبر كافنديش لدراسة بنية البروتينات المحتوية على الهيم (Heme الجزيء المبدئي للهيموغلوبين. الهيموغلوبين هو بروتين يحتوي على الحديد يُسهّل نقل الأكسجين في خلايا الدم الحمراء إلى أنسجة الجسم الأخرى. تحتوي عليه جميع الفقاريات تقريباً باستثناء عائلة الأسماك وكذلك أنسجة بعض الحيوانات اللافقارية. يشابه الميوغلوبين الهيموغلوبين بارتباطه بالحديد والأكسجين وله قدرة أعلى على الارتباط بالأكسجين. فاز بيروتز بالميدالية الملكية للجمعية الملكية في عام 1971 وميدالية كوبلي في عام 1979. وفي كامبريدج أسس وترأس بين عام 1962 وعام 1979 مختبر البيولوجيا الجزيئية الذي فاز بأربعة عشر من علمائه بجوائز نوبل. أما كيندرو فأصبح في عام 1963، أحد مؤسسي المنظمة الأوروبية للبيولوجيا الجزيئية. كما أسس مجلة البيولوجيا الجزيئية وكان لسنوات عديدة رئيس تحريرها. نجح في إقناع الحكومات بإنشاء المختبر الأوروبي للبيولوجيا الجزيئية (EMBL) في هايدلبرغ وأصبح أول مدير له.

الحقول الكمومية

 

الزمكان هو فراغ النسبية العامة والخاصة. وهذا الفراغ تملؤه الحقول الكمومية. وهي حقول بالجمع يقابل كل منها نوع من الجسيمات الكمومية، مثل الفوتون (البوزونات) والإلكترون والبروتون وما إلى ذلك. وكلمة حقل مستمدة من الفيزياء التقليدية، فهناك الحقل الكهربائي والحقل المغناطيسي وحقل الجاذبية والحقل الحراري وغير ذلك. ولو نظرنا في الحقل الحراري في حيّز معروف كالغرفة مثلاً. ففي كل نقطة من الغرفة يكون لدرجة الحرارة قيمة ما. ولو أشعلنا شمعة في هذه الغرفة لتغيرت قيمة درجة الحرارة حول الشمعة ولتغيرت قيمة الحقل عندها. ومن تغير قيمة الحقل فجأة نعرف بظهور مصدر للحرارة أو اختفائه حتى لو لم نره. وفي الوسط الكهرطيسي المستقر في منطقة من الفضاء، يظهر اضطراب فيه بمجرد عبور فوتون، ومن رصد هذا الاضطراب نعرف بمرور فوتون. وكذلك في حالة الحقل الكهربائي الذي سيعرف اضطراباً بمجرد مرور إلكترون أو بروتون فيه. وهكذا الأمر بالنسبة لباقي الجسيمات الذرية. وحول هذه الحقول نشأت نظريات الحقول الكمومية التي لاقت نجاحاً في تفسير الكثير من الظواهر الفيزيائية، الكمومية وغيرها.

الحوريون

 

شعب سكن آسيا الصغرى في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. لا يُعرف أصلهم ولكن المعلومات المتوفرة إلى الآن تشير إلى أنهم قدموا إلى كردستان ومنطقة ما بين النهرين وجبال زغاروس من القوقاز. ذكرتهم رُقُم إبلة عند قدومهم إلى المنطقة في نهاية الألف الثالث قبل الميلاد. عنهم انبثقت عدة ممالك أهمها مملكة الميتانيين في مثلث الخابور. هددوا الملوك الأكاديين والعائلة الثالثة لمملكة أور. انتشروا في المنطقة الواقعة شمال سوريا الحالية، وأصبحوا الإثنية الطاغية بعد سقوط العموريين. وبنتيجة توسعهم واجهتهم قوى ذاك الزمان من حثيين وفراعنة وآشوريين، الذين بعد دحرهم للميتانيين أجهزوا على بقايا الحوريين. ومن المحتمل أن آخر سلالات الحثيين في القرن الثالث عشر قبل الميلاد تنتسب إليهم. كان أول ذكر لهم كأصحاب مملكة في رسائل تل العمارنة أيام الفرعون أمنحوتب الثالث (1417-1379 ق.م). من آلهتهم بعض آلهة المنطقة التي ظهروا فيها إضافة إلى آلهة من أصل هندي. لغتهم من اللغات الهندية الأوروبية.

معدل ضربات القلب

 

تأثير الجملة العصبية، من بين مؤثرات أخرى، في معدل نبض القلب

هو عدد نبضات القلب في الدقيقة. غالباً ما يخلط بينه وبين إيقاع ضربات القلب أو ما نسميه النبض الذي يسمعه الطبيب. فالنبض هو مفهوم نوعي يحدد الطريقة التي تتابع بها النبضات بعضها بعد بعض، وهي ألآلية الكامنة وراء انقباض البطينين، وهو ما يمكن إدراكه عن طريق لمس الشريان النابض، مما يجعل من الممكن تقييم معدل نبضات القلب، والحصول أيضاً على معلومات أخرى  مثل التشخيص. يكون معدل ضربات القلب متفاوتاً للغاية بحسب الكائنات الحيّة. فهو لدى الحوت أقل من 20 نبضة في الدقيقة؛ ويبلغ عند البشر نحو 70 نبضة في الدقيقة؛ وهو عند الفئران 500 إلى 600 نبضة في الدقيقة. يمكن أن تتسبب العديد من الحالات تسريعه أو إبطاءه. قياسه هو أداة تشخيصية مهمة للغاية. يختلف أثناء الراحة والجهد، ويتباطأ مع تقدم العمر. وهو ليس ثابتاً أثناء الراحة على مدار اليوم بسبب الدورات البيولوجية المختلفة. ويبلغ حده الأقصى عند الظهر. الهضم أو الحرارة أو البرودة تسبب زيادة في معدل ضربات القلب.

ووك

أو الوكية، وهو مصطلح مشتق من كلمة woke الإنكليزية بمعنى "استيقظ" أو أو "انتبه" أو "اصحَ". استخدم المصطلح في الأصل كصفة مشتقة من الإنكليزية العامية الأمريكية الأفريقية للإشارة إلى "التنبيه للتحيز العنصري والتمييز" وذلك منذ ثلاثينيات القرن الماضي. وبمرور الوقت، أصبح مرتبطاً على نحو متزايد بأمور تتجاوز العرق مثل الجنس والهويات التي يُنظر إليها على أنها مهمشة. أصبح من العقد الأول للقرن الحالي يشمل وعيا أوسع بعدم المساواة الاجتماعية مثل الظلم العنصري والتمييز الجنسي وإنكار حقوق المثليين. انتشرت هذه العبارة من قبل نشطاء حركة "حياة السود مهمة" الذين يسعون إلى رفع مستوى الوعي حول إطلاق الشرطة النار على الأمريكيين من أصل أفريقي. تم استخدام "ووك" أيضاً كاختصار لبعض أفكار اليسار الأمريكي التي تتضمن سياسات الهوية والعدالة الاجتماعية، مثل الامتياز الأبيض وتعويضات العبودية في الولايات المتحدة. بحلول عام 2020، أخذ اليمين والوسط السياسيان والبعض في الدول الغربية في استخدام المصطلح باعتباره تحقيراً لمختلف الحركات والأيديولوجيات اليسارية والتقدمية. اعتبره بعض المعلقين مصطلحاً مسيئاً ينتقص ممن يروجون للأفكار التقدمية المتعلقة بالهوية والعرق.

الثابتة الكونية cosmological constant

 

هي ثابتة أضافها آينشتاين إلى معادلات الحقول الخاصة بالنسبية العامة عام 1917 وذلك لإضفاء ثباتية الكون كما كان الكثيرون يظنون وقتها، لهذه الثابتة أن تجعل الكون على حاله لا يتمدد ولا يتقلص، ولكن تم التراجع عنها مع ثلاثينيات القرن الماضي وأعمال لوميتر وهابل اللذان بينا أن الكون في حالة تمدد دائمة. ندم آينشتاين وقتها على إضافتها بعد سنتين من إشهار معادلته عام 1915، لكن الفيزيائيين عادوا منذ تسعينيات القرن الماضي إليها لتفسيرها بعلاقة مع كثافة الطاقة في الفراغ، أو ما يسمى بطاقة الخلاء، وذلك بعلاقة مع الطاقة السوداء (سوداء بمعنى مجهولة ولا دليل على وجودها) التي يضمن وجودها استقرار الكون. جاء إعادتها للاعتبار مع اكتشاف عام 1998 أن توسع الكون متسارع وليس ثابتاً كما اعتقد في ثلاثينيات القرن الماضي. وعند إعمال هذه الثابتة في خلاء الميكانيك الكمومي تظهر فروقاً كبيرة بين الحساب والتجربة مما أطلق عليه "أسوأ توقع نظري في تاريخ الفيزياء". يقولون بأن فهم الخلاء سيقود إلى فهم الطبيعة.

معادلة شرودنغر

 

هي معادلة تصف احتمال وجود جسيم من جسيمات الذرة في موضع ما داخل الذرة. وعندما نقول احتمال فهذا يعني إمكانية وجود الجسيم في هذا المكان أو ذاك داخل الذرة. وهذا على غير ما نعرف في العالم الملموس، حيث لكل جسم موضع محدد يمكن معرفة إحداثياته، وإن تحرك فيدخل الزمن كمتغير إضافي في تحديد الموضع. أما في العالم الجسيمي داخل الذرة فالأمر يرتبط بمربع طويلة تابع نسميه تابع الموجة. وتابع الموجة هذا يخص كل جسيم من جسيمات الذرة بعلاقة مع كتلة هذا الجسيم. وهذه العلاقة تحددها معادلة شرودنغر، وهي معادلة تفاضلية جزئية، حلها يعطي تابع الموجة لأي جسيم من جسيمات الذرة. ومن تابع الموجة هذا يمكن أن نستنتج احتمال وجود جسيم في موضع ما داخل الذرة عن طريق حساب مربع قيمته المطلقة أو طويلته كما يقال في الرياضيات. مجموع مربعات هذه الطويلة (ما يسمى بتكامل الطويلة) يساوي الواحد، وهذا أمر طبيعي لأنه يعني أن الجسيم موضوع الدراسة هو في مكان ما داخل الذرة حُكماً.

الزمكان

 

وجود أجسام في الزمكان مثل الأرض أو الشمس تسبب تحدبه

هو جمع لكلمتي الزمان والمكان باعتبارهما فضاءً تصير فيه الأحداث. وهو من ثمّ فراغ بأربعة أبعاد، الأمر الذي يصعب علينا تخيله. لكل حدث فيه موضع بداية وموضع نهاية، والمسار بين الموضعين هو تاريخ الحدث، والمسافة بينهما هي المدة التي استغرقها الحدث. ومن ثم فلكل حدث فترته الزمنية أو زمنه الخاص به. الضوء المنبعث من الشمس يستغرق نحو ثمان دقائق بحسب زمننا الخاص بنا، ولكنه يستغرق صفر ثانية بالنسبة للفوتون الحامل للضوء والقادم إلينا من الشمس لأنه يسير بأقصى سرعة ممكنة. وأما نحن فنشعر بأن لنا الزمن الخاص نفسه وذلك لضآلة السرعة التي نتحرك بها ونشعر بأن لكل منا الزمن الخاص نفسه. أما المكان فهو موجود بمحتواه من طاقة ومادة، ولا يكون مكان إلا بوجود أحدهما على الأقل. ومن هنا تأتي نسبية الزمان والمكان كما جاء في نظرية النسبية العامة لآينشتاين. وفي هذا مخالفة لما قال به نيوتن من أن الزمن مطلق (أي أنه هو نفسه في كل الأحداث)، والمكان أيضاً الذي لا يتطلب بالضرورة احتوائه على أي شيء.

مبدأ عدم اليقين (الزوغان)

 

في الأعلى كمية الحركة معروفة وليس الموضع
، في الوسط كلاهما معروف لدرجة معينة،
 في الأسفل الموضع معروف وليس كمية الحركة.

المعروف أيضاً باسم مبدأ عدم التحديد لهايزنبرغ الذي صاغه عام 1927. هو مفهوم أساسي في الميكانيك الكمومي. ينص على أن هناك حداً للدقة التي يمكن من خلالها معرفة أزواج معينة من الخصائص الفيزيائية، مثل الموضع والسرعة (أو كمية الحركة) في آن واحد. بمعنى آخر، فكلما قيست خاصيّة واحدة بدقة أكبر، قلّت دقة معرفة الخاصيّة الأخرى. يصاغ ذلك بمتراجحة رياضية تؤكد وجود حد أساسي لدقة ناتج جداء بعض أزواج القياسات المرتبطة في منظومة كمومية، وأن هذا الناتج هو أكبر من مقدار صغير جداً مرتبط بثابتة بلانك. وهذا المبدأ متأصّل في خصائص جميع الأنظمة الشبيهة بالموجية، وأنه ينشأ في الميكانيك الكمومي ببساطة بسبب الطبيعة الموجية للمادة لجميع الجسيمات الكمومية، ومن ثم فهو مبدأ أساسي في الميكانيك الكمومي. هذا المفهوم غير موجود في حالة الأجسام العادية التي يمكن تحديد موضعها وسرعتها بدقة في آن واحد.

غيلان الدمشقي

 

جاء أبوه من مصر وكان من موالي عثمان بن عفان. سكن دمشق واتخذ منها اسمه. لا يُعرف تاريخ ميلاده، أما وفاته فهي على الأغلب عام 723 ميلادية، أيام الخليفة هشام بن عبد الملك الذي انتقم منه لتشدده في طلب إرجاع الفضة إلى أصحابها أيام عمر بن عبد العزيز ولموقفه القدري الذي كان يُكنى به (غيلان القدري)، فطلب منه الخليفة هشام مد يده ليقطعها مختبراً حرية اختياره ففعل غيلان وقطعها هشام وكذلك قطع قدمه، ثم أمر بصلبه على باب كيسان الدمشقي. كان كاتباً بليغاً فيما روت الأخبار، ولم يبق من كتبه اليوم شيئاً. وهو ثاني من تكلم في القدر ودعا إليه من المسلمين المعروفين بعد "مَعبَد الجُهني"، وهو يقول بالقدر في خيره وشره، وفي حرية قرار الإنسان وبأن الإنسان مُخيّر غير مُجبر، وبذلك يكون العقاب الإلهي مفهوماً. وقال بأحقية كل عاقل قائم بالكتاب والسنة في الحكم، أكان من قريش أو لا، وهو ما قالت به الخوارج من قبله.

حركة "ميتو"

 

MeToo (أو حركة Me Too ، بمعنى "وأنا أيضاً"). هي حركة اجتماعية تشجع النساء على التحدث علناً، بهدف التعريف بأن الاغتصاب والاعتداء الجنسي أكثر شيوعاً مما يُظنّ في كثير من الأحيان، ولتمكين الضحايا من التعبير عن أنفسهم على الإنترنت. بدأت عام 2007، من قبل تارانا بيرك، وهي عاملة اجتماعية أمريكية من أصل أفريقي، لإدانة العنف الجنسي، وخاصة ضد الأقليات. لكنها أصبحت معروفة خصوصاً منذ نهاية 2017. لا تقتصر على مجرد إدانة المعتدين جنسياً، وإنما تأخذ بالاعتبار أيضاً مسائل العنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي عموماً، وكذلك هي وسيلة بديلة للمطالبة بحقوق المرأة ورفض التمييز على أساس الجنس، فضلاً عن مطالبتها بضرورة اعتماد إصلاحات فيما يتعلق ببعض السياسات والقوانين. أثارت الحركة، المدعومة في المقام الأول من وسائل الإعلام الغربية، الوعي حول احترام حقوق المرأة وعلى وجه التحديد حول الطبيعة غير المقبولة للعنف الجنسي والتحرش الجنسي. أصبحت الحركة معروفة في كثير من دول العالم بأسماء مختلفة أحياناً.

الزمرد

 

هو معدن من مجموعة السيليكات. يأتي لونه الأخضر من آثار الكروم والفاناديوم وأحيانا الحديد. يُعدّ، إلى جانب الألماس والياقوت الأزرق والياقوت الأحمر، أحد الأحجار الكريمة الأربعة المصنفة على أنها أحجار كريمة. حتى بداية القرن العشرين، كان يُطلق على حجر مختلف تماماً أيضاً اسم "الزمرد الشرقي": أكسيد الألمونيوم الأخضر، الذي يشبه تركيبه تركيب الياقوت الأزرق والياقوت الأحمر. الكلمة من الفارسية بمعنى "قلب الحجر". ذُكر وجوده في بابل في الألف الثاني قبل الميلاد، حيث استخدم كعملة. وفي مصر القديمة، بالقرب من البحر الأحمر، كانت توجد مناجم الزمرد، والتي كانت تُصنع منها المجوهرات لعظماء الإمبراطورية. ذكر مؤرخون مثل هيرودوت وجوده، ووصفوا أحيانًا تماثيل وأعمدة أو مسلات منحوتة منه، ولكنها لم تكن زمردًا حقيقياً. قيل إن الإمبراطور نيرون استخدمه كأداة بصرية لتصحيح قصر نظره أثناء مشاهدته للمصارعة. اكتشفت في الهند عام 1695 زمردة “المغول العظيم” التي تزن 217.80 قيراطًا، ويبلغ طولها نحو 10 سم. حُفرت عليها نقوش دينية. مجهولة المكان حالياً بعد بيعها سراً.

كوانون QAnon

 

هي حركة يمينية متطرفة في الولايات المتحدة، تجمع مروجي نظريات المؤامرة التي بموجبها تجري مثلاً حرب سرية بين دونالد ترامب والنخب الراسخة في الحكومة (الدولة العميقة)، والدوائر المالية والإعلامية، الذين يرتكبون جرائم استغلال الأطفال وأكل لحوم البشر والأعمال الشيطانية. ترسل منشورات على الإنترنت وغيرها بالاسم المستعار Q. وهم من دعوا ترامب للاحتفاظ بالسلطة بتفعيل الأحكام العرفية. بلغت ذروة أفعالها باقتحامهم لمبنى الكابيتول. بدأت بمجرد كذبة، وفي غضون سنوات قليلة، أصبحت حركة طائفية تضم شخصيات مثل دونالد ترامب، وأيضاً بوريس جونسون ممن يؤمنون بمسيح الزمن الأخير. وفقاً لمسح أجراه معهد أبحاث الدين العامّ عام 2021، "يعتقد 15٪ من الأمريكيين أن أدوات السلطة تسيطر عليها عصابة من عبدة الشيطان الذين يستغلون الأطفال جنسياً". اكتسب قوة جذب بفضل وكالة أبحاث الإنترنت الروسية التي تروج لها على نطاق واسع على الشبكات التواصل الاجتماعي. دعت مذكرة لمكتب التحقيقات الفيدرالي إلى مراقبة الحركة كمصدر محتمل للإرهاب الداخلي. أخذت حالياً في الانتشار في بعض بلدان العالم الغربي.

العاج

 

سيدة القلنسوة المنحوتة من العاج في العصر الحجري الوسيط الأعلى

مادة صلبة بيضاء غير شفافة، وهي المادة الرئيسية لأسنان وأنياب حيوانات مثل الفيل أو فرس النهر أو الكركدن أو حوت العنبر أو الخنزير. ومن المتعارف عليه عالمياً أن كلمة "العاج" تخص عاج الفيل أو الماموث. استخدمه الإنسان منذ عصور ما قبل التاريخ، إذ قام  بقطعه ونحته. تجارته راسخة وواسعة الانتشار. التركيب الكيميائي لأسنان وأنياب هده الثدييات هو نفسه بغض النظر عن مصدره. يتكون من عاج الأسنان وينتج عن تمعدنه بواسطة الخلايا السنية (الخلايا الموجودة في اللب). من خصائص أنياب الفيل، مقارنة بمعظم أسنان الثدييات الأخرى، أنها لا تحتوي على المينا المحيطة بالتاج السني. يمكن عموماً مقارنة بنيته ببنية الخشب: فهو ينكمش أثناء جفافه، ويمكن أن ينتفخ أيضاً في بيئة رطبة؛ وعند جفافه يكون هشًا على طول الألياف. يمكن رؤية التمعدن التدريجي مباشرة على مقطع من الناب، مثل الأطواق متحدة المركز لجذوع الأشجار، وملاحظة مراحل تكوين العاج على الدوائر متحدة المركز المحيطة بالنواة المركزية واستنتاج عمر الفيل.

كنيسة القيامة

 

أو كنيسة "القيامة المقدسة" للمسيحيين الشرقيين. تقع في الحي المسيحي في القدس القديمة. لها مكانة هامة عند المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس، وهي أحد مقاعد بطريركية الأرمن. بدأ الحج إليها منذ القرن الرابع. يزيد عدد حجاجها منذ بداية القرن الحادي والعشرين عن مليون حاج سنويًا. أقيمت، وفقاً لما هو شائع، في مكان الصلب (الجلجثة)، وكذلك المغارة التي وضع فيها جسد المسيح بعد موته. بدأ بتشييدها الإمبراطور الروماني قسطنطين بين عامي 325 و 326 على تلة يتراوح بين 710 و780 متراً، وذلك في المكان الذي قيل إن والدته هيلانة وجدت الصليب الأصلي للمسيح. وبحسب الروايات الشعبية فإن المكان نفسه هو المكان الذي دفنت فيه جمجمة آدم، وأن المسيح عند قيامه (ومنه اسمها) بعد ثلاثة أيام من الصلب عفا عن خطيئة آدم الأولى حاملاً بذلك السلام إلى البشرية. وصفها أحد الحجاج في عام 333: "لقد تم الآن، بأمر من الإمبراطور قسطنطين، بناء بازيليك، أي كنيسة ذات جمال رائع، على جوانبها خزانات لسحب المياه وبركة في الخلف. حيث يتم تعميد الأطفال الصغار.

الجلجثة أو الجلجلة

 

وهي صخرة في شمال مدينة القدس القديمة، صُلب عندها المسيح بحسب الأناجيل الأربعة. الاسم مشتق من الآرامية gulgūltá بمعنى الجمجمة، على الأغلب لتشابه المكان مع شكل الجمجمة أو لخلوها من الشجر. وعند هذا الموقع بنى الإمبراطور الروماني قسطنطين كنيسة القيامة، حيث اكتشفت والدته هيلانة عام 325 الموقع الذي يعتقد أن المسيح دفن فيه. وفي هذا المكان كان الرومانيون يربطون المحكوم عليهم بالإعدام على الصلبان. وبما أن هذا التحديد جرى بعد أكثر من ثلاثة قرون لذا حدث خلاف على مكان الصلب. وبحسب الروايات الشعبية فإن المكان نفسه هو المكان الذي دفنت فيه جمجمة آدم، وأن المسيح عند قيامه بعد ثلاثة أيام من الصلب عفا عن خطيئة آدم الأولى حاملاً بذلك السلام إلى البشرية.

رسائل تل العمارنة

 

رسالة من ملك آشور إلى فرعون مصر

هي رسائل وجدت في تل العمارنة، عاصمة أخناتون، تعود إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد، ولفترة أخناتون في أغلبها. عددها 382 رسالة معظمها موجود في متحف برلين. كتب على ألواح من الطين باللغة الأكادية المسمارية التي كانت لغة الدبلوماسية في ذلك الوقت. وهي رسائل متبادلة بين الفرعون وأقرانه من ملوك وأباطرة حضارات ما بين النهرين وجوارهما. ومن محتواها يمكن الاستعلام عن القضايا السياسية في تلك الفترة. معظمها كان مع الملوك التابعين لفراعنة مصر، ومع ملوك الحثيين وبابل وآشور، ومع بعض القائمين على مصالح مصر الفرعونية في تلك الفترة. حمل هذه الرسائل أشخاص بمرتبة سفراء دبلوماسيين مع صلاحية التفاوض في بعض الأحيان. كان بعضها موجهاً لفرعون مصر طلباً للذهب والعاج المتوفرين حينها في مصر، أو طلب النحاس من ملك قبرص أو الزمرد الأفغاني من ملوك بابل وآشور. بعضها كان عروضاً أو طلباً أو رفضاً للزواج بين الملوك وبناتهم وأخواتهم. لهجة الرسائل تدل على التساوي بين الملوك الذين كانوا يخاطبون بعضهم بكلمة "أخي".

العين بالعين

 

تبدأ السّن بالسّن،... والجروح قِصاص، للإشارة إلى أن المعتدي يجب أن يلقى بما اعتدى. وهذه قاعدة في العدالة الانتقامية تعود جذورها إلى شريعة حمورابي في أنها تسمح للفرد وفقها أن يحق العدالة بنفسه. وهذه الشريعة تذهب إلى أبعد من ذلك طائلة كل الأفعال بمثل البنّاء الذي يسقط بناؤه على رأس صاحبه فيموت فيجعل لورثته حق قتل البنّاء. تناقلت الديانات ومجتمعات مختلفة هذه القاعدة مع تكيفيها ومتطلباتها وتطورها، مع حثها على المسامحة أو حلول بلا دم. أيدها فلاسفة الإغريق ومن بينهم أفلاطون. ربما كان لها أن تحقق توقف متتالية العنف في إروائها لغريزة الانتقام بجعل الجاني يُعاقب بمثل ما فعل، ولكن لها من حيث المضمون ستجعل الانتقام المتبادل في أجيال عديدة. قوانين الدول اليوم لا تسمح بها، وإحقاق العدالة هي مهمة الدولة التي تعاقب الجاني بعقوبات مالية أو السجن أو الإعدام، ولا تسمح للأفراد بتحقيق "عدالاتهم" بأنفسهم. والدول التي تمارس الإعدام تمارس شريعة حمورابي في الآن نفسه.

جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 2023

 

فازت بها الباحثة الأمريكية كلوديا غولدين (1946ـ) Goldin، وذلك لجهودها في مجال عدم المساواة بين الجنسين في عالم العمل، و"بجعلنا نتقدم في فهمنا لوضع المرأة في سوق العمل". وبحسب أحد أعضاء لجنة تحكيم جائزة نوبل، فهي " بحثت في الأرشيفات وجمعت أكثر من 200 عام من البيانات عن الولايات المتحدة، مما سمح لها بإظهار كيف ولماذا تطورت الاختلافات في معدلات الدخل والتوظيف بين الرجال والنساء مع مرور الوقت". وهي أستاذة الاقتصاد في جامعة هارفارد عام 1989، وألفت العديد من الكتب لإجراء أبحاثها، استنادا إلى تحليل البيانات المتعلقة بتوظيف المرأة. أحدث مقال لها بعنوان "المهنة والأسرة - رحلة المرأة على مدار قرن نحو العدالة"، نُشر في عام 2021، وهو بحسب المختصين عبارة عن "توليفة رائعة لجميع أعمالها، جعلته في متناول الجميع، يتابع التغيرات في مشاركة المرأة في سوق العمل منذ بداية القرن العشرين وحتى اليوم في الولايات المتحدة، والتعقيد المتغير للعلاقة بين الحياة المهنية والأسرة". وهي المرأة الثالثة التي تفوز بهذه الجائزة.

جائزة نوبل للسلام لعام 2023

 

منحت في أوسلو للناشطة الإيرانية نرجس محمدي، المعتقلة منذ عام في طهران. وقالت رئيسة لجنة جائزة نوبل النرويجية، إن الناشطة والصحفية البالغة من العمر 51 عاماً، تُكافأ "على كفاحها ضد اضطهاد المرأة في إيران وكفاحها من أجل تعزيز حقوق الإنسان والحرية للجميع". وهي سجينة منذ حُكم عليها عام 2016 بالسجن لمدة ستة عشر عاماً بسبب نشاطها في مجال حقوق الإنسان، أطلق سراحها عام 2020 لعدة أشهر ثم أعيد سجنها وتم تمديد الحكم في هذا العام 2023 ولا تزال سجينة. ولدت عام 1972 ودرست، الفيزياء في جامعة الإمام خميني الدولية. ولكنها امتهنت الصحافة فيما بعد وعملت في مجلات إصلاحية ونشرت كتبتً بعنوان "الإصلاحات، الاستراتيجية والتكتيك". أمضت في السجن عاماً بين عامي 1998 و 1999 لانتقادها سياسة الحكومة الإيرانية. وفي عام 2003 التحقت بمركز المدافعين عن حقوق الإنسان، الذي تقوده المحامية الحائزة على جائزة نوبل للسلام شيرين عبادي، وأصبحت نائبتها. استدعيت للمثول أمام المحكمة الثورية الإسلامية عام 2010، ولم يتوقف ذلك بعدها.